§9.26.1οὕτω μὲν τὸ ἱερὸν τοῦτό ἐστιν ἐξ ἀρχῆς ἅγιον·
このように、この聖域は最初から聖なるものである。
τοῦ Καβειρίου δὲ ἐν δεξιᾷ πεδίον ἐστὶν ἐπώνυμον Τηνέρου μάντεως, ὃν Ἀπόλλωνος παῖδα εἶναι καὶ Μελίας νομίζουσι, καὶ Ἡρακλέους ἱερὸν μέγα ἐπίκλησιν Ἱπποδέτου·
カベイリオンの右側には、予言者テーネロスにちなんで名付けられた平野があり、彼をアポロンとメリアーの子であると人々は信じている。 また、「馬繋ぎ」という異名を持つヘラクレスの大きな聖域がある。
τούς τε γὰρ Ὀρχομενίους φασὶν ἐς τοῦτο ἀφῖχθαι στρατιᾷ καὶ τὸν Ἡρακλέα νύκτωρ τοὺς ἵππους λαβόντα συνδῆσαί σφισι τοὺς ὑπὸ τοῖς ἅρμασι.
というのも、オルコメノス人たちが軍勢を率いてここに到着したとき、ヘラクレスが夜の間に彼らの戦車の下の馬たちを奪って縛り上げたと言われているからである。
§9.26.2προελθόντων δὲ τὸ ὄρος ἐστὶν ὅθεν τὴν Σφίγγα λέγουσιν ὁρμᾶσθαι ἐπʼ ὀλέθρῳ τῶν ἁρπαζομένων αἴνιγμα ᾄδουσαν·
さらに進むと、スピンクスが、捕らえた者たちを破滅させるために、謎を歌いながらそこから襲いかかったと言われている山がある。
οἱ δὲ κατὰ λῃστείαν σὺν δυνάμει ναυτικῇ πλανωμένην φασὶν αὐτὴν ἐς τὴν πρὸς Ἀνθηδόνι σχεῖν θάλασσαν, καταλαβοῦσαν δὲ τὸ ὄρος τοῦτο ἁρπαγαῖς χρῆσθαι, πρὶν ἐξεῖλεν Οἰδίπους αὐτὴν ὑπερβαλόμενος πλήθει στρατιᾶς ἣν ἀφίκετο ἔχων ἐκ Κορίνθου.
しかし別の人々は、彼女が水軍を率いて海賊行為のために放浪し、アンテドンに近い海に上陸し、この山を占領して略奪を行っていたが、ついにオイディポスがコリントスから率いてやって来た大軍の数によって彼女を圧倒し、退治したのだと言っている。
§9.26.3λέγεται δὲ καὶ ὡς νόθη Λαΐου θυγάτηρ εἴη, καὶ ὡς τὸν χρησμὸν τὸν Κάδμῳ δοθέντα ἐκ Δελφῶν διδάξειεν αὐτὴν κατὰ εὔνοιαν ὁ Λάιος·
また、彼女はライオスの庶子であり、ライオスが好意から、カドモスにデルポイから与えられた神託を彼女に教えたとも言われている。
ἐπίστασθαι δὲ πλὴν τοὺς βασιλέας οὐδένα ἄλλον τὸ μάντευμα.
そして、王たちを除いては、他の誰もその神託を知らなかった。
ὁπότε οὖν τῇ Σφιγγὶ ἀμφισβητήσων τις ἀφίκοιτο τῆς ἀρχῆς—γενέσθαι γὰρ τῷ Λαΐῳ ἐκ παλλακῶν υἱοὺς καὶ τὰ χρησθέντα ἐκ Δελφῶν ἐς Ἐπικάστην μόνην καὶ τοὺς ἐξ ἐκείνης ἔχειν παῖδας—, τὴν οὖν Σφίγγα χρῆσθαι σοφίσμασιν ἐς τοὺς ἀδελφούς, ὡς τὸν Κάδμῳ γενόμενον χρησμὸν εἰδεῖεν ἂν Λαΐου γε ὄντες·
それゆえ、王権を争うために誰かがスピンクスのもとにやって来ると（というのも、ライオスには側室との間に何人かの息子たちがいたが、デルポイからの神託はエピカステのみ、そして彼女から生まれた子供たちだけが王位を継べきであるというものであったからである）、スピンクスは彼ら兄弟たちに対して詭計を用い、彼らが本当にライオスの子であるならば、カドモスに与えられた神託を知っているはずだと言った。
§9.26.4οὐκ ἔχοντας δὲ αὐτοὺς ἀποκρίνασθαι θανάτῳ ζημιοῦν, ἅτε οὐ προσηκόντως ἀμφισβητοῦντας γένους τε καὶ ἀρχῆς.
そして、彼らが答えることができないと、家系や王権を不当に主張しているとして、死刑に処した。
Οἰδίπους δὲ ἄρα ἀφίκετο ὑπὸ ὀνείρατος δεδιδαγμένος τὸν χρησμόν.
しかしオイディポスは、夢によって神託を教えられてやって来たのである。
§9.26.5ἀπὸ δὲ τοῦ ὄρους τούτου πέντε ἀπέχει καὶ δέκα σταδίους πόλεως ἐρείπια Ὀγχηστοῦ·
この山から十五スタディオン離れたところに、オンケーストス市の遺構がある。
φασὶ δὲ ἐνταῦθα οἰκῆσαι Ποσειδῶνος παῖδα Ὀγχηστόν.
そこにはポセイドンの子オンケーストスが住んだと言われている。
ἐπʼ ἐμοῦ δὲ ναός τε καὶ ἄγαλμα Ποσειδῶνος ἐλείπετο Ὀγχηστίου καὶ τὸ ἄλσος, ὃ δὴ καὶ Ὅμηρος ἐπῄνεσε.
私の時代には、オンケーストスのポセイドンの神殿と像、そしてホメロスも称賛した聖林が残っていた。
§9.26.6τραπομένῳ δὲ ἀπὸ τοῦ Καβειρίου τὴν ἐν ἀριστερᾷ καὶ προελθόντι ὡς πεντήκοντα σταδίους Θέσπια ὑπὸ τὸ ὄρος τὸν Ἑλικῶνα ᾤκισται.
カベイリオンから左へ曲がり、およそ五十スタディオン進むと、ヘリコン山のふもとに築かれたテスピアイがある。
θυγατέρα δὲ εἶναι Θέσπιαν λέγουσιν Ἀσωποῦ καὶ ἀπὸ ταύτης κληθῆναι τὴν πόλιν, οἱ δὲ Θέσπιόν φασιν ἐξ Ἀθηνῶν ἐλθόντα τὸ ὄνομα τῇ πόλει δοῦναι·
テスピアーはアソポスの娘であり、彼女にちなんで市が名付けられたと言われているが、別の人々は、アテナイからやって来たテスピオスが市にその名を与えたと言っている。
§9.26.7γεγονέναι δὲ ἀπὸ Ἐρεχθέως αὐτόν.
彼はエレクテウスの子孫であったという。
Θεσπιεῦσι δὲ ἐν τῇ πόλει Σαώτου Διός ἐστι χαλκοῦν ἄγαλμα·
テスピアイの市内には、救い主（サオテス）ゼウスの青銅像がある。
ἐπιλέγουσι δὲ ὡς λυμαινομένου τὴν πόλιν ποτὲ αὐτοῖς δράκοντος προστάξειεν ὁ θεὸς τὸν κλήρῳ τῶν ἐφήβων κατὰ ἔτος ἕκαστον λαχόντα δίδοσθαι τῷ θηρίῳ.
これについて人々は次のように付け加えている。 かつて竜が彼らの市を荒らし回っていたとき、神が、毎年くじで選ばれた若者の一人をその獣に差し出すよう命じた。
τῶν μὲν δὴ διαφθαρέντων μνημονεύειν τὰ ὀνόματα οὔ φασιν·
滅ぼされた者たちの名前は覚えていないと人々は言う。
ἐπὶ δὲ Κλεοστράτῳ λαχόντι τὸν ἐραστὴν αὐτοῦ Μενέστρατον λέγουσιν ἐπιτεχνήσασθαι.
しかし、クレオストラトスにくじが当たったとき、彼の愛人メネストラトスが計略を巡らせたと言われている。
§9.26.8χαλκοῦν θώρακα ἐποιήσατο ἔχοντα ἐπὶ ἑκάστῃ τῶν φολίδων ἄγκιστρον ἐς τὸ ἄνω νεῦον·
彼は、鱗のそれぞれに上を向いた鉤が付いている青銅の胸当てを作らせた。
τοῦτον τὸν θώρακα ἐνδὺς παρέδωκε τῷ δράκοντι ἑκουσίως αὑτόν, παραδοὺς δὲ ἀπολεῖσθαί τε καὶ αὐτὸς ἀπολεῖν ἔμελλε τὸ θηρίον.
この胸当てを身に着けて、彼は自ら進んで竜に身を差し出した。 身を差し出すことによって、彼自身も死ぬことになるが、その獣をも滅ぼすつもりであった。
ἀντὶ τούτου μὲν τῷ Διὶ γέγονεν ἐπίκλησις Σαώτης·
この功績の代わりに、ゼウスには「救い主」という異名が与えられた。
τὸ δὲ ἄγαλμα τὸ Διονύσου καὶ αὖθις Τύχης, ἑτέρωθι δὲ Ὑγείας, τὴν δὲ Ἀθηνᾶν τὴν Ἐργάνην καὶ αὐτὴν καὶ Πλοῦτόν οἱ παρεστηκότα ἐποίησε.
また、同じ彫刻家がディオニュソスの像、さらにテュケーの像、別の場所にはヒュギエイアの像を作り、アテナ・エルガネの像自体と、その傍らに立つプルトスの像をも作った。