§6.1.1ἕπεται δέ μοι τῷ λόγῳ τῷ ἐς τὰ ἀναθήματα τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη ποιήσασθαι καὶ ἵππων ἀγωνιστῶν μνήμην καὶ ἀνδρῶν ἀθλητῶν τε καὶ ἰδιωτῶν ὁμοίως.
奉納物に関する私の叙述に続いて、この後は今や競技馬、および同様にアスリートや一般の男たちのことについても言及することにしよう。
τῶν δὲ νικησάντων Ὀλυμπίασιν οὐχ ἁπάντων εἰσὶν ἑστηκότες ἀνδριάντες, ἀλλὰ καὶ ἀποδειξάμενοι λαμπρὰ ἐς τὸν ἀγῶνα, οἱ δὲ καὶ ἐπὶ ἄλλοις ἔργοις, ὅμως οὐ τετυχήκασιν εἰκόνων·
しかし、オリンピアで勝利した者たちの全員に像が立っているわけではなく、競技において目覚ましい活躍を見せた者たち、あるいは他の功績によって名声を得た者たちであっても、肖像の建立にあずかれなかった者たちもいる。
§6.1.2τούτους ἐκέλευσεν ἀφεῖναί με ὁ λόγος, ὅτι οὐ κατάλογός ἐστιν ἀθλητῶν ὁπόσοις γεγόνασιν Ὀλυμπικαὶ νῖκαι, ἀναθημάτων δὲ ἄλλων τε καὶ εἰκόνων συγγραφή.
こうした人々については、私の叙述は省略することを私に命じている。 なぜなら、これはオリンピアの勝利を得たすべてのアスリートの目録ではなく、その他の奉納物や肖像についての記述だからである。
οὐδὲ ὁπόσων ἑστήκασιν ἀνδριάντες, οὐδὲ τούτοις πᾶσιν ἐπέξειμι, ἐπιστάμενος ὅσοι τῷ παραλόγῳ τοῦ κλήρου καὶ οὐχ ὑπὸ ἰσχύος ἀνείλοντο ἤδη τὸν κότινον·
また、像が立っている人々についても、その全員について詳しく述べるつもりはない。 なぜなら、どれほど多くの者が、実力によってではなく、抽選の偶然によって、すでにオリーブの冠を手にしたかを知っているからである。
ὁπόσοις δὲ ἢ αὐτοῖς τι εἶχεν ἐς δόξαν ἢ καὶ τοῖς ἀνδριᾶσιν ὑπῆρχεν ἄμεινον ἑτέρων πεποιῆσθαι, τοσαῦτα καὶ αὐτὸς μνησθήσομαι.
しかし、本人たちに何か名声に値するものがあったか、あるいは彼らの像自体が他よりも優れた出来栄えであった者たちについては、私もその限りのものを言及することにしよう。
§6.1.3ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ ναοῦ τῆς Ἥρας ἀνδρὸς εἰκὼν παλαιστοῦ, γένος δὲ ἦν Ἠλεῖος, Σύμμαχος Αἰσχύλου·
ヘラ神殿の右側には、レスリング選手の肖像がある。 彼はエリス人の生まれで、アイスキュロスの子シュンマコスである。
παρὰ δὲ αὐτὸν ἐκ Φενεοῦ τῆς Ἀρκάδων Νεολαΐδας Προξένου, πυγμῆς ἐν παισὶν ἀνῃρημένος νίκην·
その傍らには、アルカディアのペネオス出身で、プロクセノスの子ネオライダスがおり、彼は少年の部の拳闘で勝利を収めた。
ἐφεξῆς δὲ Ἀρχέδαμος Ξενίου, καταβαλὼν καὶ οὗτος παλαιστὰς παῖδας, γένος καὶ αὐτὸς Ἠλεῖος.
その次にはクセニアスの子アルケダモスで、彼もやはり少年のレスリング選手たちを倒した、エリス人である。
τούτων τῶν κατειλεγμένων εἰργάσατο Ἄλυπος τὰς εἰκόνας Σικυώνιος, Ναυκύδους τοῦ Ἀργείου μαθητής.
これら挙げられた人々の像は、アルゴス人ナウキュデスの弟子である、シキュオン人のアリュポスが制作した。
§6.1.4Κλεογένην δὲ Σιληνοῦ τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ φησιν εἶναι τῶν ἐπιχωρίων, ἐκ δὲ ἀγέλης αὐτὸν οἰκείας ἵππῳ κρατῆσαι κέλητι.
シレノスの子クレオゲネスについては、彼の上にある碑文が、彼が地元の人間であり、自前の飼い馬によって競馬で勝利したと伝えている。
πλησίον δὲ τοῦ Κλεογένους Δεινόλοχός τε κεῖται Πύρρου καὶ Τρωίλος Ἀλκίνου.
クレオゲネスの近くには、ピュロスの子デイノロコスと、アルキノスの子トロイロスが置かれている。
τούτοις γένος μὲν καὶ αὐτοῖς ἐστιν ἐξ Ἤλιδος, γεγόνασι δέ σφισιν οὐ κατὰ ταὐτὰ αἱ νῖκαι·
彼ら自身もエリスの出身であるが、彼らの勝利は同じような形では得られなかった。
ἀλλὰ τῷ μὲν ἑλλανοδικεῖν τε ὁμοῦ καὶ ἵππων ὑπῆρξεν ἀνελέσθαι νίκας τῷ Τρωίλῳ τελείᾳ τε συνωρίδι καὶ πώλων ἅρματι —Ὀλυμπιάδι δὲ ἐκράτει δευτέρᾳ πρὸς ταῖς ἑκατόν,
すなわち、一方のトロイロスには、ヘラノディカイを務めると同時に、成馬の二頭立て馬車と子馬の四頭立て馬車で勝利を収めることができた。 彼は第102回オリンピア期に勝利した。
§6.1.5ἀπὸ τούτου δὲ καὶ νόμος ἐγένετο Ἠλείοις μηδὲ ἵππους τοῦ λοιποῦ τῶν ἑλλανοδικούντων καθιέναι μηδένα—, τούτου μὲν δὴ τὸν ἀνδριάντα ἐποίησε Λύσιππος·
このことから、エリス人の間には、今後ヘラノディカイを務める者は誰も競技に馬を出走させてはならないという法律ができた。 このトロイロスの像をリュシッポスが制作した。
ἡ δὲ τοῦ Δεινολόχου μήτηρ εἶδεν ὄψιν ὀνείρατος ὡς ἔχοιτο τοῦ παιδὸς ἐν τοῖς κόλποις ἐστεφανωμένου, καὶ τοῦδε ἕνεκα ἐς τὸν ἀγῶνα ὁ Δεινόλοχος ἠσκήθη καὶ τοὺς παῖδας παρέθει τρέχων.
一方、デイノロコスの母は、冠を戴いた我が子を胸に抱いているという夢の光景を見た。 このためにデイノロコスは競技のために訓練され、競走で少年たちを追い抜いた。
Σικυωνίου δὲ Κλέωνός ἐστιν ἡ εἰκών.
その像は、シキュオン人のクレオンの作である。
§6.1.6ἐς δὲ τὴν Ἀρχιδάμου Κυνίσκαν, ἐς τὸ γένος τε αὐτῆς καὶ ἐπὶ ταῖς Ὀλυμπικαῖς νίκαις, πρότερον ἔτι ἐδήλωσα ἐν τοῖς λόγοις οἳ ἐς τοὺς βασιλέας τοὺς Λακεδαιμονίων ἔχουσι·
アルキダモスの娘クニスカについては、その出自やオリンピアでの勝利について、私はすでにスパルタの王たちに関する記述の中で明らかにした。
πεποίηται δὲ ἐν Ὀλυμπίᾳ παρὰ τὸν ἀνδριάντα τοῦ Τρωίλου λίθου κρηπὶς καὶ ἅρμα τε ἵππων καὶ ἀνὴρ ἡνίοχος καὶ αὐτῆς Κυνίσκας εἰκών, Ἀπελλοῦ τέχνη, γέγραπται δὲ καὶ ἐπιγράμματα ἐς τὴν Κυνίσκαν ἔχοντα.
オリンピアには、トロイロスの像の傍らに石の台座が作られており、馬の戦車、御者の男、そしてクニスカ自身の像が置かれている。 これはアペラスの作品であり、クニスカに向けた碑文も刻まれている。
§6.1.7εἰσὶ δὲ Λακεδαιμόνιοι καὶ ἐφεξῆς ἀνακείμενοι τῇ Κυνίσκᾳ, ἵππων νῖκαι γεγόνασιν αὐτοῖς·
クニスカの次には、馬による勝利を収めたラケダイモン人たちも奉納されている。
Ἀνάξανδρος μὲν ἅρματι ἀνηγορεύθη πρῶτος, τὸ δὲ ἐπίγραμμά φησι τὸ ἐπʼ αὐτῷ τοῦ πατρὸς τοῦ Ἀναξάνδρου πρότερον ἔτι στεφανωθῆναι τὸν πατέρα πεντάθλῳ.
アナクサンドロスは戦車競走でまず勝者として宣言されたが、その上にある碑文によれば、アナクサンドロスの父の父が、それより以前にすでに五種競技で戴冠したことがあるという。
οὗτος μὲν δὴ ἔοικεν εὐχόμενος τῷ θεῷ, Πολυκλῆς δὲ ἐπίκλησιν λαβὼν Πολύχαλκος τεθρίππῳ μὲν καὶ οὗτος ἐκράτησεν, ἡ δὲ εἰκὼν ἐπὶ τῇ χειρὶ ἔχει οἱ τῇ δεξιᾷ ταινίαν·
この男は神に祈っている姿をしており、ポリュクレス（別名ポリュカルコス）は、彼もやはり四頭立て馬車で勝利したが、その像は右手に鉢巻を持っている。
§6.1.8παρὰ δὲ αὐτῷ παιδία δύο τὸ μὲν τροχὸν κατέχει, τὸ δὲ αἰτεῖ τὴν ταινίαν.
彼の傍らには二人の少年がおり、一方は車輪を保持し、他方は鉢巻を求めている。
ἐνίκησε δὲ ὁ Πολυκλῆς ἵπποις, ὡς τὸ ἐπίγραμμα τὸ ἐπʼ αὐτῷ λέγει, καὶ Πυθοῖ καὶ Ἰσθμοῖ τε καὶ Νεμέᾳ.
ポリュクレスは、彼の上にある碑文が伝えるように、ピュト、イストモス、ネメアでも馬で勝利した。