§2.22.1τῆς δὲ Ἥρας ὁ ναὸς τῆς Ἀνθείας ἐστὶ τοῦ ἱεροῦ τῆς Λητοῦς ἐν δεξιᾷ καὶ πρὸ αὐτοῦ γυναικῶν τάφος.
レトの神域の右側に、アンテイア（花の）ヘラの神殿があり、その前には女たちの墓がある。
ἀπέθανον δὲ αἱ γυναῖκες ἐν μάχῃ πρὸς Ἀργείους τε καὶ Περσέα, ἀπὸ νήσων τῶν ἐν Αἰγαίῳ Διονύσῳ συνεστρατευμέναι·
これらの女たちは、エーゲ海の島々からディオニュソスと共に遠征し、アルゴス人たちおよびペルセウスとの戦いの中で死んだ。
καὶ διὰ τοῦτο Ἁλίας αὐτὰς ἐπονομάζουσιν.
そしてそれゆえに、人々は彼女たちをハリアイ（海の女たち）と呼ぶ。
ἀντικρὺ δὲ τοῦ μνήματος τῶν γυναικῶν Δήμητρός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Πελασγίδος ἀπὸ τοῦ ἱδρυσαμένου Πελασγοῦ τοῦ Τριόπα, καὶ οὐ πόρρω τοῦ ἱεροῦ τάφος Πελασγοῦ.
女たちの墓の向かいには、トリオパスの子ペラスゴスが創建したことにちなんでペラスギスと呼ばれるデメテルの神殿があり、その神殿から遠くないところにペラスゴスの墓がある。
§2.22.2πέραν δὲ τοῦ τάφου χαλκεῖόν ἐστιν οὐ μέγα, ἀνέχει δὲ αὐτὸ ἀγάλματα ἀρχαῖα Ἀρτέμιδος καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς.
墓の向こうには大きくない青銅の建物があり、それはアルテミス、ゼウス、アテナの古い像を載せている。
Λυκέας μὲν οὖν ἐν τοῖς ἔπεσιν ἐποίησε Μηχανέως τὸ ἄγαλμα εἶναι Διός, καὶ Ἀργείων ἔφη τοὺς ἐπὶ Ἴλιον στρατεύσαντας ἐνταῦθα ὀμόσαι παραμενεῖν πολεμοῦντας, ἔστʼ ἂν ἢ τὸ Ἴλιον ἕλωσιν ἢ μαχομένους τελευτὴ σφᾶς ἐπιλάβῃ·
さて、リュケアスは叙事詩の中で、ゼウスの像を「メハネウス（策略家）」の像であるとし、イリオン（トロイア）へ遠征したアルゴス人たちが、イリオンを陥落させるか、あるいは戦いの中で死が彼らを襲うまで、戦い続けることをここで誓ったと語った。
ἑτέροις δέ ἐστιν εἰρημένον ὀστᾶ ἐν τῷ χαλκείῳ κεῖσθαι Ταντάλου.
しかし、他の人々によっては、その青銅の建物の中にタンタロスの骨が横たわっていると言われている。
§2.22.3τὸν μὲν δὴ Θυέστου παῖδα ἢ Βροτέου—λέγεται γὰρ ἀμφότερα—, ὃς Κλυταιμνήστρᾳ πρότερον ἢ Ἀγαμέμνων συνῴκησε, τοῦτον μὲν τὸν Τάνταλον οὐ διοίσομαι ταφῆναι ταύτῃ·
アガメムノンよりも前にクリュタイムネストラと結婚した、テュエステスの子とも、あるいはブロテアスの子とも（両方言われているが）言われるこのタンタロスがここに葬られているということについては、私は異議を唱えない。
τοῦ δὲ λεγομένου Διός τε εἶναι καὶ Πλουτοῦς ἰδὼν οἶδα ἐν Σιπύλῳ τάφον θέας ἄξιον.
しかし、ゼウスとプルートーの子と言われる方のタンタロスについては、私はシピュロスで見る価値のある墓を見たので、知っている。
πρὸς δὲ οὐδὲ ἀνάγκη συνέπεσεν ἐκ τῆς Σιπύλου φυγεῖν αὐτόν, ὡς Πέλοπα ἐπέλαβεν ὕστερον ἐλαύνοντος Ἴλου τοῦ Φρυγὸς ἐπʼ αὐτὸν στρατείᾳ.
さらに、のちにフリュギア人イロスが遠征軍を率いてペロプスを襲い、彼に逃亡の運命がふりかかったような、シピュロスから逃亡しなければならない必然性も彼には生じなかった。
τάδε μὲν ἐς τοσοῦτον ἐξητάσθω·
これらのことについてはこれくらいにしておこう。
τὰ δὲ ἐς τὸν βόθρον τὸν πλησίον δρώμενα Νικόστρατον ἄνδρα ἐπιχώριον καταστήσασθαι λέγουσιν.
近くの穴で行われる儀式については、地元の男ニコストラトスが創始したと言われている。
ἀφιᾶσι δὲ καὶ νῦν ἔτι ἐς τὸν βόθρον καιομένας λαμπάδας Κόρῃ τῇ Δήμητρος.
そして今でもなお、デメテルの娘コレのために、火のともった松明をその穴に投げ入れる。
§2.22.4ἐνταῦθα Ποσειδῶνός ἐστιν ἱερὸν ἐπίκλησιν Προσκλυστίου·
ここには、プロスクリュスティオス（押し寄せる波の）と呼ばれるポセイドンの神殿がある。
τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνά φασιν ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ἴναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν.
なぜなら、この土地はヘラのものであり彼の所有ではないとイナコスと共同の審判官たちが判定したため、ポセイドンはこの土地の大部分を洪水で水浸しにしたと言われているからである。
Ἥρα μὲν δὴ παρὰ Ποσειδῶνος εὕρετο ἀπελθεῖν ὀπίσω τὴν θάλασσαν· Ἀργεῖοι δέ, ὅθεν τὸ κῦμα ἀνεχώρησεν, ἱερὸν Ποσειδῶνι ἐποίησαν Προσκλυστίῳ.
ヘラはポセイドンから海を後ろに引き退かせる約束を取り付け、アルゴス人たちは波が退いた場所に「プロスクリュスティオス」としてのポセイドンの神殿を建てた。
§2.22.5προελθόντι δὲ οὐ πολὺ τάφος ἐστὶν Ἄργου Διὸς εἶναι δοκοῦντος καὶ τῆς Φορωνέως Νιόβης·
少し進むと、ゼウスとフォロネウスの娘ニオベの子とされるアルゴスの墓がある。
μετὰ δὲ ταῦτα Διοσκούρων ναός.
その後に、ディオスクロイ（双子神）の神殿がある。
ἀγάλματα δὲ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδές εἰσιν Ἄναξις καὶ Μνασίνους, σὺν δέ σφισιν αἱ μητέρες Ἱλάειρα καὶ Φοίβη, τέχνη μὲν Διποίνου καὶ Σκύλλιδος, ξύλου δὲ ἐβένου·
神像は、彼ら自身と彼らの子であるアナクシスとムナシノオス、そして彼らと共にその母親たちであるヒラエイラとポイベであり、ディポイノスとスクリスの作で、コクタン製である。
τοῖς δʼ ἵπποις τὰ μὲν πολλὰ ἐβένου καὶ τούτοις, ὀλίγα δὲ καὶ ἐλέφαντος πεποίηται.
彼らの馬たちについても、大部分は同じくコクタン製であるが、一部は象牙で作られている。
§2.22.6πλησίον δὲ τῶν Ἀνάκτων Εἰληθυίας ἐστὶν ἱερὸν ἀνάθημα Ἑλένης, ὅτε σὺν Πειρίθῳ Θησέως ἀπελθόντος ἐς Θεσπρωτοὺς Ἄφιδνά τε ὑπὸ Διοσκούρων ἑάλω καὶ ἤγετο ἐς Λακεδαίμονα Ἑλένη.
「君主たち」の神殿の近くには、ヘレネの奉納物であるエイレイテュイアの神殿がある。 これは、テセウスがペイリトオスと共にテスプロトス地方へ去った際、アピドナがディオスクロイによって攻略され、ヘレネがラケダイモンへと連れ去られた時のことである。
ἔχειν μὲν γὰρ αὐτὴν λέγουσιν ἐν γαστρί, τεκοῦσαν δὲ ἐν Ἄργει καὶ τῆς Εἰληθυίας ἱδρυσαμένην τὸ ἱερὸν τὴν μὲν παῖδα ἣν ἔτεκε Κλυταιμνήστρᾳ δοῦναι—συνοικεῖν γὰρ ἤδη Κλυταιμνήστραν Ἀγαμέμνονι—, αὐτὴν δὲ ὕστερον τούτων Μενελάῳ γήμασθαι.
というのも、彼女は身ごもっており、アルゴスで出産してエイレイテュイアの神殿を建て、産んだ娘をクリュタイムネストラに与え（クリュタイムネストラはすでにアガメムノンと結婚していたため）、彼女自身はその後メネラオスと結婚した、と人々は言っているからである。
§2.22.7καὶ ἐπὶ τῷδε Εὐφορίων Χαλκιδεὺς καὶ Πλευρώνιος Ἀλέξανδρος ἔπη ποιήσαντες, πρότερον δὲ ἔτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος, κατὰ ταὐτά φασιν Ἀργείοις Θησέως εἶναι θυγατέρα Ἰφιγένειαν.
そしてこのことについて、カルキスのエウポリオンとプレウロンのアレクサンドロスが詩を詠んでおり、さらにそれ以前にヒメラのステシホロスが、アルゴス人たちと同様に、イピゲネイアはテセウスの娘であると言っている。
τοῦ δὲ ἱεροῦ τῆς Εἰληθυίας πέραν ἐστὶν Ἑκάτης ναός, Σκόπα δὲ τὸ ἄγαλμα ἔργον.
エイレイテュイアの神殿の向こう側にはヘカテの神殿があり、神像はスコパスの作である。
τοῦτο μὲν λίθου· τὰ δʼ ἀπαντικρὺ χαλκᾶ, Ἑκάτης καὶ ταῦτα ἀγάλματα, τὸ μὲν Πολύκλειτος ἐποίησε, τὸ δὲ ἀδελφὸς Πολυκλείτου Ναυκύδης†Μόθωνος.
これは石造りであるが、その向かいにある青銅製の像もまたヘカテの像であり、一つはポリュクレイトスが、もう一つはポリュクレイトスの兄弟ナウキュデスが作った。
§2.22.8ἐρχομένῳ δὲ ὁδὸν εὐθεῖαν ἐς γυμνάσιον Κυλάραβιν, ἀπὸ τοῦ παιδὸς ὀνομαζόμενον τοῦ Σθενέλου, τέθαπται δὴ Λικύμνιος ὁ Ἠλεκτρύωνος·
ステネロスの子にちなんで名付けられたクララビスのギムナシオンへとまっすぐな道を進むと、エレクトリュオンの子リキュムニオスが葬られている。
ἀποθανεῖν δʼ αὐτὸν Ὅμηρος ὑπὸ Τληπτολέμου φησὶ τοῦ Ἡρακλέους, καὶ διὰ τὸν φόνον τοῦτον ἔφυγεν ἐξ Ἄργους Τληπτόλεμος.
ホメロスは、彼がヘラクレスの子トレプトレモスによって殺されたと言っており、トレプトレモスはこの殺人のためにアルゴスから逃亡したのである。
ὀλίγον δὲ τῆς ἐπὶ Κυλάραβιν καὶ τὴν ταύτῃ πύλην ἀποτραπεῖσι Σακάδα μνῆμά ἐστιν, ὃς τὸ αὔλημα τὸ Πυθικὸν πρῶτος ηὔλησεν ἐν Δελφοῖς·
クララビスおよびそこにある門へ至る道から少し脇にそれると、デルポイで最初にピュティアのフルート曲を演奏したサカダスの墓がある。
§2.22.9καὶ τὸ ἔχθος τὸ Ἀπόλλωνι διαμένον ἐς τοὺς αὐλητὰς ἔτι ἀπὸ Μαρσύου καὶ τῆς ἁμίλλης τοῦ Σιληνοῦ παυθῆναι διὰ τοῦτον δοκεῖ τὸν Σακάδαν.
そして、マルシュアスとシレノスの競演以来ずっとフルート奏者たちに対してアポロンが抱き続けていた敵意が、このサカダスのおかげでやんだと考えられている。
ἐν δὲ τῷ γυμνασίῳ τῷ Κυλαράβου καὶ Πανία ἐστὶν Ἀθηνᾶ καλουμένη καὶ τάφον Σθενέλου δεικνύουσι, τὸν δὲ αὐτοῦ Κυλαράβου.
クララビスのギムナシオンの中には、パニアと呼ばれるアテナの像があり、ステネロスの墓と、クララビス自身の墓が示されている。
πεποίηται δὲ οὐ πόρρω τοῦ γυμνασίου πολυάνδριον τοῖς μετὰ Ἀθηναίων πλεύσασιν Ἀργείοις ἐπὶ καταδουλώσει Συρακουσῶν τε καὶ Σικελίας.
また、ギムナシオンから遠くないところには、アテナイ人たちと共にシュラクサイおよびシケリアを征服するために船出したアルゴス人たちの共同墓地が作られている。