§2.21.1κατελθοῦσι δὲ ἐντεῦθεν καὶ τραπεῖσιν αὖθις ἐπὶ τὴν ἀγοράν, ἔστι μὲν Κερδοῦς Φορωνέως γυναικὸς μνῆμα, ἔστι δὲ ναὸς Ἀσκληπιοῦ.
そこから下って再び広場に向かうと、フォロネウスの妻ケルドーの墓があり、またアスクレピオスの神殿がある。
τὸ δὲ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερὸν ἐπίκλησιν Πειθοῦς, Ὑπερμήστρα καὶ τοῦτο ἀνέθηκε νικήσασα τῇ δίκῃ τὸν πατέρα ἣν τοῦ Λυγκέως ἕνεκα ἔφυγε.
また、「説得」という呼び名を持つアルテミスの神殿は、ハイペルムネストラが、リンケウスのために父から訴えられた裁判で父に勝利したのちに、これも奉納したものである。
καὶ Αἰνείου ἐνταῦθα χαλκοῦς ἀνδριάς ἐστι καὶ χωρίον καλούμενον Δέλτα· ἐφʼ ὅτῳ δέ—οὐ γάρ μοι τὰ λεγόμενα ἤρεσκεν—, ἑκὼν παρίημι.
また、ここにはアイネイアスの青銅の像があり、「デルタ」と呼ばれる場所もあるが、どのような理由でそう呼ばれているかについては――語られている説が私の気に入らなかったため――あえて省略する。
§2.21.2πρὸ δὲ αὐτοῦ πεποίηται Διὸς Φυξίου βωμὸς καὶ πλησίον Ὑπερμήστρας μνῆμα Ἀμφιαράου μητρός, τὸ δὲ ἕτερον Ὑπερμήστρας τῆς Λαναοῦ· σὺν δὲ αὐτῇ καὶ Λυγκεὺς τέθαπται.
その前には逃亡者たちのゼウスの祭壇が作られており、近くにはアンピアラオスの母であるハイペルムネストラの墓があり、もう一方はダナオスの娘ハイペルムネストラの墓であって、彼女とともにリンケウスも葬られている。
τούτων δὲ ἀπαντικρὺ Ταλαοῦ τοῦ Βίαντός ἐστι τάφος·
これらに向かい合ってビアスの子タラオスの墓がある。
τὰ δὲ ἐς Βίαντα καὶ ἀπογόνους τοῦ Βίαντος ἤδη λέλεκταί μοι.
ビアスとその子孫に関する事柄については、すでに私によって語られている。
§2.21.3Ἀθηνᾶς δὲ ἱδρύσασθαι Σάλπιγγος ἱερόν φασιν Ἡγέλεων.
また、人々はヘゲレオスが「ラッパ」のアテナの神殿を建立したと言っている。
Τυρσηνοῦ δὲ τοῦτον τὸν Ἡγέλεων, τὸν δὲ Ἡρακλέους εἶναι καὶ γυναικὸς λέγουσι τῆς Λυδῆς, Τυρσηνὸν δὲ σάλπιγγα εὑρεῖν πρῶτον, Ἡγέλεων δὲ τὸν Τυρσηνοῦ διδάξαι τοὺς σὺν Τημένῳ Δωριέας τοῦ ὀργάνου τὸν ψόφον καὶ διʼ αὐτὸ Ἀθηνᾶν ἐπονομάσαι Σάλπιγγα.
このヘゲレオスをテュルセノスの子とし、そのテュルセノスはヘラクレスとリュディアの女との子であると彼らは言っている。 そしてテュルセノスが最初にラッパを発明し、テュルセノスの子ヘゲレオスが、テメノスに率いられたドリス人たちにこの楽器の音を教え、そのためにアテナに「ラッパ」という名を付けたのだと。
πρὸ δὲ τοῦ ναοῦ τῆς Ἀθηνᾶς Ἐπιμενίδου λέγουσιν εἶναι τάφον·
アテナの神殿の前にはエピメニデスの墓があると言われている。
Λακεδαιμονίους γὰρ πολεμήσαντας πρὸς Κνωσσίους ἑλεῖν ζῶντα Ἐπιμενίδην, λαβόντας δὲ ἀποκτεῖναι, διότι σφίσιν οὐκ αἴσια ἐμαντεύετο, αὐτοὶ δὲ ἀνελόμενοι θάψαι ταύτῃ φασί.
というのも、ラケダイモン人たちがクノッソス人たちと戦った際、生け捕りにしたエピメニデスを、彼が自分たちに不吉な予言をしたという理由で捕らえて殺害したが、彼ら自身が遺体を引き取ってここに葬ったと人々は言っているからである。
§2.21.4τὸ δὲ οἰκοδόμημα λευκοῦ λίθου κατὰ μέσον μάλιστα τῆς ἀγορᾶς οὐ τρόπαιον ἐπὶ Πύρρῳ τῷ Ἠπειρώτῃ, καθὰ λέγουσιν οἱ Ἀργεῖοι, καυθέντος δὲ ἐνταῦθα τοῦ νεκροῦ μνῆμα καὶ τοῦτο ἂν εὕροι τις, ἐν ᾧ τά τε ἄλλα ὅσοις ὁ Πύρρος ἐχρῆτο ἐς τὰς μάχας καὶ οἱ ἐλέφαντές εἰσιν ἐπειργασμένοι.
広場のほぼ中央にある白い石の建造物は、アルゴス人たちが言うようなエペイロス人ピュロスに対する戦勝記念碑ではなく、ここでその遺体が焼かれた彼の墓であると人は見なすかもしれない。 その上には、ピュロスが戦闘に用いた他の様々なものや、象たちが浮き彫りにされている。
τοῦτο μὲν δὴ κατὰ τὴν πυρὰν τὸ οἰκοδόμημα ἐγένετο·
この建造物はまさにその火葬の場所に建てられたものである。
αὐτὰ δὲ κεῖται τοῦ Πύρρου τὰ ὀστᾶ ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Δήμητρος, παρʼ ᾧ συμβῆναί οἱ καὶ τὴν τελευτὴν ἐδήλωσα ἐν τῇ Ἀτθίδι συγγραφῇ.
ピュロス自身の骨はデメテルの神殿の中に横たえられており、その神殿の傍らで彼に死が訪れたことは、私は『アッティカ記』においてすでに明らかにした。
τοῦ δὲ τῆς Δήμητρος ἱεροῦ τούτου κατὰ τὴν ἔσοδον ἀσπίδα ἰδεῖν Πύρρου χαλκῆν ἔστιν ὑπὲρ τῶν θυρῶν ἀνακειμένην.
このデメテルの神殿の入り口のところでは、扉の上に捧げられたピュロスの青銅の盾を見ることができる。
§2.21.5τοῦ δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ τῶν Ἀργείων οἰκοδομήματος οὐ μακρὰν χῶμα γῆς ἐστιν· ἐν δὲ αὐτῷ κεῖσθαι τὴν Μεδούσης λέγουσι τῆς Γοργόνος κεφαλήν.
アルゴス人たちの広場にあるその建造物から遠くないところに、土の塚があり、その中にゴルゴンであるメドゥーサの頭部が置かれていると人々は言っている。
ἀπόντος δὲ τοῦ μύθου τάδε ἄλλα ἐς αὐτήν ἐστιν εἰρημένα·
しかし、神話を除けば、彼女について次のような別のことが語られている。
Φόρκου μὲν θυγατέρα εἶναι, τελευτήσαντος δέ οἱ τοῦ πατρὸς βασιλεύειν τῶν περὶ τὴν λίμνην τὴν Τριτωνίδα οἰκούντων καὶ ἐπὶ θήραν τε ἐξιέναι καὶ ἐς τὰς μάχας ἡγεῖσθαι τοῖς Λίβυσι καὶ δὴ καὶ τότε ἀντικαθημένην στρατῷ πρὸς τὴν Περσέως δύναμιν—ἕπεσθαι γὰρ καὶ τῷ Περσεῖ λογάδας ἐκ Πελοποννήσου— δολοφονηθῆναι νύκτωρ, καὶ τὸν Περσέα τὸ κάλλος ἔτι καὶ ἐπὶ νεκρῷ θαυμάζοντα οὕτω τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντα αὐτῆς ἄγειν τοῖς Ἕλλησιν ἐς ἐπίδειξιν.
すなわち、彼女はポルコスの娘であり、父の死後にトリトニス湖の周辺に住む者たちを支配し、狩りに出かけたり、リビア人たちを率いて戦闘に赴いたりし、まさにその時もペルセウスの軍勢に対して軍を率いて対峙していたが（というのも、ペルセウスにもペロポネソスからの選り抜きの兵たちが従っていたからである）、夜間にだまし討ちで殺害され、ペルセウスは死体となってもなおその美しさに感嘆し、このようにして彼女の頭部を切り落とし、ギリシア人たちに見せるために持ち帰ったのだと。