§473σαφῶς εἴσεσθε.
［私が言わんとしていることは］、あなたがたははっきりと知ることになるだろう。
οὔτε Θηβαίοις ἔνεστι δή που βοηθεῖν κατὰ τοῦτον τὸν λόγον, ἐπερσίκασι γάρ·
この議論によれば、テーバイ人を援助することはおよそ不可能である。 なぜなら彼らはペルシア側に付いたからである。
οὔτε Λακεδαιμονίοις, ὅτι καὶ αὐτοὶ τὰ τοῦ Πέρσου κακὰ ζηλοῦσι, καὶ τῆς ἐκείνου πονηρίας καὶ ἀπιστίας κληρονόμους εἶναι προσῆκον οὐδαμῶς ὑμῖν ἐστιν.
またラケダイモン人を援助することも不可能である。 なぜなら彼ら自身もペルシア王の悪行を模倣しており、彼（ペルシア王）の邪悪さと不信の相続人になることは、あなたがたにとって決してふさわしいことではないからである。
οὔτε γὰρ δή που μισεῖν τὴν Ἑλλάδα φήσαιτʼ ἂν, ὥστε ὡς ἀσθενεστάτην ζητεῖν ποιεῖν ὥσπερ ἐκεῖνος, οὔτʼ ἀνεκτὸν μεταβαλλομένους φαίνεσθαι.
あなたがたは、彼のようにギリシアをできる限り弱体化させようとするほどに、ギリシアを憎んでいるとはまさか言わないであろうし、また、あなたがたが態度を変える（寝返る）ように見えることも耐え難いことだからである。
τὸ δʼ ἐπὶ σφῶν αὐτῶν ἐᾶσαι κριθῆναι τοὺς διενηνεγμένους ἀνεπίφθονον, καὶ οὐδʼ ἂν εἷς ὑμῖν νεμεσήσαι.
対立している者たち自身の間で決着をつけさせることは非難される筋合いのものではなく、あなたがたを憤る者は一人もいないだろう。
εἶτα καὶ βασιλεὺς μὲν οὐκ αὐτὸς καταβαίνων, οὐδὲ τῷ σώματι κινδυνεύων, ἀλλʼ ἀπὸ χρημάτων συνετέλει τοῖς πράγμασι πολλῶν εὐπορῶν, καὶ ὕπαρχον κατέπεμψεν ἂν, ὄντων οὐκ ὀλίγων αὐτῷ·
さらにまた、王自身は自ら下って来ることも、自らの身を危険にさらすこともなく、豊富な資金から多くの援助をして国事に関与し、また多くの部下（総督）を抱えていたため、部下を派遣することもできた。
καὶ ταῦτʼ ἦν ὁ τοῦ βασιλέως πόλεμος, Φαρνάβαζος, Πισσούθνης, Τισσαφέρνης, ψευδολογία, χρυσίον, τὰ τοιαῦτα.
そして、これらこそが王の戦争であった。 すなわち、パルナバゾス、ピッストネス、ティッサペルネス、虚偽、黄金、その他これに類するものである。
ἡμεῖς δʼ εἰ πρὸς τοὺς ἑτέρους ἐπικλίναιμεν, τοῦθʼ ὃ ἐκεῖνος διὰ τούτων ἐφυλάττετο πεισόμεθα.
しかし、もし私たちが一方に偏るなら、彼がこれらの手段によって警戒していたまさにそのことを、私たちは被ることになるだろう。
ὁ μὲν γὰρ ὅπως μὴ διʼ αὑτοῦ ποτε κινδυνεύσῃ προεωρᾶτο, καὶ διὰ τοῦτο πόρρωθεν ἔτριβε τὰ πράγματα· ἡμεῖς δʼ αὐτῷ τοὐναντίον τοῖς σώμασι καὶ τῇ χώρᾳ καὶ πάσαις ὡς εἰπεῖν ταῖς ἀφορμαῖς ἀποκινδυνεύσομεν.
なぜなら、彼は自分自身が決して危険にさらされないようにあらかじめ見通し、それゆえに遠方から事態を引き延ばしていたのに対し、私たちは彼とは逆に、身を投じ、国土を賭け、いわばすべての資源を賭けて危険を冒すことになるからである。
οὐ γὰρ ἔστι διʼ ἄλλων πολεμεῖν ἡμῖν, οὐδʼ ἄνω τοῦ πολέμου καθημένοις ἐπαρκεῖν τοῖς πράγμασιν, οὐδʼ ἐξ ἀκοῆς εἰδέναι περὶ αὐτῶν, οὐδʼ ἐκ περιουσίας, οὐδʼ ἐν τρυφῆς μέρει μετέχειν τῶν γιγνομένων, μέτρῳ τῇ βουλήσει χρωμένους, ἀλλὰ παρεῖναι δεῖ καὶ συμπονεῖν, καὶ μηδὲν ἔλαττον τῶν ἐξ ἀρχῆς συμπεπτωκότων κινδυνεύειν, οὐχ ὕπαρχον ὅταν βουλώμεθα ἀποστεῖλαι.
実際、私たちは他者を通じて戦争をすることはできず、戦争の高みの見物をしながら事態を援助することもできず、噂話によって事態を知ることもできず、余力（富）から関与することもできず、自らの意志を基準にしながら、贅沢の範疇で起こる出来事に参加することもできない。 むしろ、そこに立ち会い、共に苦労し、最初から災難に遭っている者たちと変わらず危険を冒さねばならず、私たちが望むときに部下（総督）を派遣することなどできないのである。
καὶ γὰρ εἰ καὶ χρήμασιν, ἔστι μὲν οὐδαμοῦ τοσαῦθʼ ἡμῖν ὥστʼ ἐγχωρεῖν ἀπαλλοτριοῦν εἰς τοσαύτην χρείαν·
なぜなら、たとえ資金の点であったとしても、私たちにはそのような莫大な必要性に対してそれを譲渡（出資）する余裕があるほどの資金はどこにもない。
εἰ δʼ οὖν καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τοῖς ἑτέροις συντελέσαιμεν, οὐκ ἔστʼ εἰπεῖν Σοῦσα οὐδʼ Ἐκβάτανα εἶναι, οὐδʼ ἀποκρύψαι δεῖν τὴν θάλατταν ἐτησίαν ὁδὸν βαδίζοντας, ἀλλὰ μιᾶς ἡμέρας καὶ δυοῖν ὁδός ἐστι, τοῖς ἀδικηθεῖσιν ἐμβαλεῖν καὶ ἄγειν καὶ φέρειν ἡμᾶς, ὥστʼ ἐκ τούτων ἀνάγκην εἰς χεῖρας ἐλθεῖν εἶναι·
また、仮にこの方法で一方に援助を与えたとしても、スサやエクバタナが［戦場である］と言うこともできず、また一年間の道のりを歩む中で海を見失う（海を渡る）必要があるわけでもない。 むしろ、私たちに不当な扱いを受けた者たちが、私たちを襲撃し、略奪し、連れ去るには一日か二日の道のりであり、その結果、肉弾戦を交えざるを得なくなるのである。
τοῦτο δʼ ἐστὶ τἀκ τῆς δυσπραξίας πράγματα.
これこそが、計画の失敗から生じる事態である。
ἐκέλευον δʼ ἂν καὶ αὐτὸς τοῖς Λακεδαιμονίοις §474ἐπικουρεῖν τῷ τὰ τῶν Θηβαίων ὑπεραίρειν, εἰ μὴ ὅσον πλήθει καὶ ἰσχύϊ τούτους περιεῖναι, τοσοῦτον ἐκείνους ἐπεπείσμην ἀνοίσειν ἀσκήσει.
\n私自身も、もしラケダイモン人が鍛錬によって、テーバイ人が数と力において勝っている分だけ、それを取り戻すことができると確信していなかったならば、テーバイ人の勢力を上回るためにラケダイモン人を支援するよう勧めたであろう。
εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἴσου καθειστήκεσαν, περὶ τῶν Θηβαίων ἔγωγʼ ἂν ἔδεισα ὡς ἀσθενεστέρων, ἐπεὶ δʼ οἱ Θηβαῖοι καλῶς ποιοῦντες παρεληλύθασιν, ἴσας ἔχειν λαβὰς τὸν πόλεμον ἡγοῦμαι·
もし彼らが互角の状況にあったなら、私はテーバイ人の方が弱いのではないかと心配したであろうが、今やテーバイ人が幸いにも優位に立っているため、この戦争は互角の足がかりを持っていると私は考える。
ἐνεῖναι γὰρ καὶ παρὰ Λακεδαιμονίοις καὶ ὑστέροις ὁρμηθεῖσι μεταδιῶξαι.
なぜなら、ラケダイモン人にとっても、遅れて始動したとしても追いつくことは可能だからである。
συνέξει δὴ τὸν πόλεμον καὶ ποιήσει τριβὴν τὸ τοὺς μὲν οἷς κατωρθώκασιν ἐπαιρομένους ἐπὶ πᾶν ἀφικέσθαι ζητεῖν, τοὺς δʼ αὖ Λακεδαιμονίους ἀρετῇ καὶ φρονήματι κρείττους ἀξιοῦντας εἶναι μηδὲν πλέον ἂν τούτων ὑπομεῖναι παραδέξασθαι.
この戦争を長引かせ、遅滞させるものは、一方では、成功に気を良くした者たちがすべてを手に入れようと画策することであり、他方では、ラケダイモン人が勇気とプライドにおいて勝っていると自負し、これらからこれ以上の不利益な扱いを受け入れることなど甘んじて耐えようとしないことである。
εἰ δὲ δή τινων ἔργον δεῖ μιμήσασθαι, τὸ Ἀργείων καλὸν, οἳ παρὰ τὸν πόλεμον τὸν ἡμέτερον καὶ Λακεδαιμονίων τούτων ἡσυχίαν ἄγοντες καὶ νεότητι καὶ κατασκευῇ τῆς χώρας καὶ τοῖς πᾶσιν εὐθένησαν, ἕως συνεφαψάμενοι τῶν πραγμάτων προήκαντο τὴν ὑπάρχουσαν εὐδαιμονίαν καὶ ὁ δῆμος αὐτῶν τότε κατελύθη, καὶ πάλιν ἄλλʼ ἠκολούθησε κακά.
もし、どうしても誰かの行いを模倣せねばならないなら、アルゴス人の立派な行いを模倣すべきである。 彼らは、私たちとこれらのラケダイモン人との間の戦争中、静観を保ち、若さにおいても、国土の整備においても、あらゆる点において繁栄していたが、やがて事態に首を突っ込むことによって、それまで手にしていた幸福を不意にし、その結果、当時の彼らの民主政は崩壊し、再び他の災厄がそれに続いたのである。
πάντα γὰρ ὡς εἰπεῖν οἱ πόλεμοι φύουσι, πολιτειῶν καταλύσεις, φιλονεικίας, βλάβας, ἃς οὐδʼ ἂν προΐδοιτό τις παντοδαπὰς, ὧν εἴ τινες ἀνθρώπων καὶ ἡμεῖς ἐμπείρως ἐσχηκότες ἐν φυλακῇ δικαίως ἂν εἴημεν.
実際、ほぼすべての戦争は、国制の崩壊、対立、そして誰も予測できないような多種多様な害悪を生み出すものであり、もしそれらを経験した人々がいるとすれば、私たちもそうであり、私たちは当然ながら警戒を怠らないようにすべきである。
ἀκούω δὲ καὶ τοὺς προγόνους ἡμῶν τοὺς ἐπʼ ἐκείνων τῶν καιρῶν ἀποστῆναι Σαλαμῖνος Μεγαρεῦσι χρόνον ἔστιν ὃν, κἄν τις εἴπῃ κομίζεσθαι, τεθνάναι ψήφισμα ποιήσασθαι.
また、あの時代の私たちの先祖も、一時期メガラ人のためにサラミス島から撤退し、もし誰かがそれを奪還することを提案したなら、死罪に処すという決議を定めたと聞いている。
ὅπου δὲ καὶ τῶν οἰκείων παραχωρῆσαι καὶ προέσθαι ἔσθʼ ὅτε δεῖ καὶ συμφέρει, πῶς ἀλλοτρίων γε κακῶν ἄξιον κληρονομῆναι, καὶ τούτων μὲν ἂν τῶν νῦν καλούντων ἡμᾶς πικρῶς ἔχειν τοῖς ἐμβάλλουσιν εἰς τὴν Ἀττικὴν, εἰ τοῦθʼ ὁποτέροις οὖν αὐτῶν ἐπῆλθε ποιῆσαι, αὐτοὺς δʼ εἰς πόλεμον καὶ ταραχὴν ἀκατάστατον ἡμᾶς αὐτοὺς ἐμβαλεῖν εἰκῆ, καὶ ταῦτʼ εἰδότας ὡς ἄρξασθαι μὲν πολέμου ῥᾴδιον, ἀπαλλαγῆναι δὲ οὐδὲν οὕτω χαλεπόν;
自分自身の所有物でさえ、時には譲歩し放棄することが必要であり有益であるというのに、どうして他人の災厄を引き継ぐ価値があろうか。 また、今私たちを呼び寄せているこれらの者たちは、仮に私たちのいずれかがアッティカに侵入することを考えたなら、侵入者に対して激しい敵意を抱くであろうに、自分たち自身は、戦争を始めるのは容易だが、そこから抜け出すことほど困難なことはないと知りながら、無謀にも戦争と混沌とした無秩序へと自分たち自身を投げ込もうというのだろうか。
οἱ γὰρ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων αἱροῦνται μὲν τοὺς κινδύνους αὑτῶν ὄντες κύριοι, φεύγουσι δʼ ἐπʼ ἄλλοις γενόμενοι·
なぜなら、大半の人間は、自分が主導権を握っているときには危険を好んで選ぶが、他人の手に支配されるようになるとそこから逃げ出すからである。
τούτων δʼ οὐδέτερον εὖ φρονούντων ἐστίν.
しかし、このいずれも思慮深い者たちのすることではない。
ἡμῖν δὲ συχνὸν μὲν χρόνον ἡ χώρα κεκάκωται, πολὺν δʼ
私たちにとって、国土はかなりの期間にわたって荒廃しており、長い間...