§471πεποιήκασι τὴν πόλιν δεῖ σκοπεῖν, οὐκ ἀξιῶ Θηβαίων μὲν τὰς εὐεργεσίας λέγειν, Λακεδαιμονίων δὲ τὰ ἀδικήματα, οὐδʼ αὖ τοὐναντίον, ἀλλʼ ἀμφοτέρων ὅσʼ εὖ πεποιήκασι λέγειν.
もし彼らが国家に対して何らかの有益なことを行ったのかを検討せねばならないなら、私はテーバイ人の善行を語り、ラケダイモン人の不義を語るべきだとは思わないし、またその逆も然りであり、むしろ双方が行ってきたすべての善行を語るべきだと考える。
εἰ δὲ τὴν ἀγνωμοσύνην αὐτῶν ἐξετάζειν δεῖ, μὴ τὴν μὲν τῶν ἑτέρων ἐπιδεικνύναι, τὴν δὲ τῶν ἑτέρων ἐπικρύπτειν ἐν οἷς εὖ πεποιήκασιν, ἀλλʼ ἐπειδήπερ ἀμφοτέροις τὰ καὶ τὰ ὑπάρχει, δυοῖν θάτερον, ἢ ὡς εὐεργέτας ὄντας ἀμφοτέρους μηδετέρους ἀδικῶμεν, ἢ κακόνους ἀμφοτέρους κρίναντες μηδετέροις βοηθῶμεν.
しかし、もし彼らの不義理さを吟味せねばならないなら、一方の不義理さを暴き立てながら、他方の不義理さを彼らの行った善行の中に隠蔽するようなことはせず、むしろ双方にそれ相応の両面が存在しているのだから、二つのうちどちらか一方にすべきである。 すなわち、双方を恩人であるとみなしてどちらをも不当に扱わないか、あるいは双方を敵意ある者と判断してどちらをも援助しないかのいずれかである。
καὶ μὴν εἴ γε ἀμφοτέροις ἀποδοῦναι δεῖ τὴν ἀξίαν, διʼ ἃ μὲν ἠδικήκασιν ἡμᾶς τὸ μὴ τυχεῖν τῆς βοηθείας, ἀνθʼ ὧν δʼ εὖ πεποιήκασι τὸ μὴ κακῶς παθεῖν ἑκατέροις ὑπαρχέτω, καὶ οὕτως πρὸς ἄμφω καλῶς ὑμῖν ἐσκέψεται.
さらに、もし双方に対して受けるに値する報いを与えるべきであるなら、私たちを害したことに対しては援助を得られないことを、彼らが行った善行に対しては危害を加えられないことを、各々の取り分とすべきであり、そうすれば双方向に対してあなたがたの配慮は立派に行き届くことになるだろう。
ἂν δʼ ἐπὶ τούτους ἢ ʼκείνους ἀποκλίνητε, οὐδετέροις δικαίως χρήσεσθε, τοὺς μὲν ὄντων ὧν ἠδικήκασιν εὖ ποιοῦντες, τοὺς δὲ ὄντων ὧν εὐεργετήκασι διαφθείραντες, παρὸν ταμιεύσασθαι τὸ δίκαιον, καὶ τοσοῦτον τῆς περὶ τοὺς ἑτέρους σπουδῆς ἀφελεῖν, ὅσον οὐ δεῖ τοὺς ἑτέρους μισοῦντας ὑπερβάλλειν.
しかし、もしあなたがたがこちら側、あるいはあちら側へと偏るなら、どちらに対しても正当に振る舞うことにはならない。 正義を配分することができ、また他方に対する憎しみから度を越すことがあってはならないのと同様に、一方に対する熱意からそれだけの分を差し引くことができるというのに、一方に対しては不義を働いた事実があるにもかかわらず善を施し、他方に対しては恩恵を施した事実があるにもかかわらず破滅させることになるからである。
εἰ δὲ δεῖ καὶ τοῦτʼ εἰπεῖν, ἡγοῦμαι Θηβαίοις μὲν ἡμᾶς ὧν οὐ συνεισέβαλλον Λακεδαιμονίοις καὶ ὧν Θρασύβουλον ἐδέξαντο ἀποδεδωκέναι χάριν αὐτάρκη, Λύσανδρον ἀποκτείναντας καὶ τἄλλα ὅσα σύνιστε συμπράξαντας·
また、このことも言わねばならないとするなら、私は、テーバイ人がラケダイモン人と共に侵入しなかったこと、またトラシュブロスを受け入れたことに対して、私たちはリュサンドロスを討ち取り、その他あなたがたのよく知るあらゆる協力をしたことで、十分に報いたと考えている。
Λακεδαιμονίοις δʼ ἀντὶ τῆς ψήφου νῦν ἀποδοῦναι δεῖν τὴν χάριν, τὸ παρὸν μετὰ Θηβαίων ἀνελεῖν αὐτοὺς μὴ ποιῆσαι τοῦτο·
一方で、ラケダイモン人に対しては、あの決議に対する感謝を今こそ返す必要があり、それは現在のところテーバイ人と共に彼らを滅ぼすようなことをしないことである。
καὶ τοῖς μὲν τοσοῦτον ἰσχῦσαι τὴν συμμαχίαν, ὅσον μὴ τοῖς Λακεδαιμονίοις ὑμᾶς προσθέσθαι, Λακεδαιμονίοις δὲ τοσοῦτον τὴν τότε εὐγνωμοσύνην, ὅσον μὴ καὶ νῦν ὑμᾶς μετὰ Θηβαίων γενέσθαι.
そして、一方に対しては、その同盟関係があなたがたをラケダイモン人側に付かせないというだけの効力を持つべきであり、他方に対しては、かつての好意が、現在あなたがたをテーバイ人と共にさせないというだけの効力を持つべきである。
ἀνισοῖ δʼ αὐτοὺς κἀκεῖνο, ὅτι οὔτε Λακεδαιμονίοις εὔλογον βοηθεῖν, ἐπειδήπερ τὰς πίστεις παρέβησαν, οὔτε Θηβαίοις, ἐπειδήπερ ἔχουσιν ἰσχυρὰν ἤδη παρʼ αὐτῶν τὴν δίκην.
また、次のことも彼らを対等にする。 すなわち、ラケダイモン人は誓約を破ったがゆえに彼らを援助することは理にかなっておらず、テーバイ人に対しても、彼らがすでにラケダイモン人から厳しい懲罰を受けているがゆえに同様であるということである。
οὔτʼ οὖν ἐκείνοις συνεπεμβῆναι καλὸν οὔτε τούτους κωλῦσαι δικαίως ἀγανακτοῦντας.
それゆえ、前者に共同で襲いかかることも美しくなければ、正当に憤っている後者を妨げることも正しくない。
ἐξερήσομαι δὲ τοὺς ὑπὲρ ἑκατέρων εἰρηκότας χωρὶς οὕτως.
そこで私は、双方のために主張してきた者たちに、このように個別に尋ねてみよう。
ἄνδρες, οἳ Λακεδαιμονίοις συνείπατε, τί σπουδάζετε;
「ラケダイモン人を擁護した人々よ、あなたがたは何を求めているのか。
βούλεσθε μὴ λαβεῖν τοὺς Θηβαίους τὴν §472συμμαχίαν, μηδὲ παθεῖν μηδὲν ὑφʼ ἡμῶν ἄγνωμον τοὺς Λακεδαιμονίους;
テーバイ人が同盟を得られないこと、そしてラケダイモン人が私たちから何の不当な扱いも受けないことを望むのか。
ἐγὼ τούτου συνήγορος ὑμῖν.
私はこの点においてあなたがたの味方である。
φέρε δὴ πάλιν· ἄνδρες οἱ Θηβαίοις συνειρηκότες βούλεσθε μηδὲν ἐμποδὼν γενέσθαι Θηβαίοις, μηδʼ ἐπὶ Λακεδαιμονίους ἡμᾶς ἀποκλῖναι;
」「さあ、今度は逆に、テーバイ人を擁護した人々よ、あなたがたはテーバイ人の妨げになるものが何もなく、私たちがラケダイモン人へと偏らないことを望むのか。
σύμψηφος ὑμῖν ἐγώ.
私はこの点においてあなたがたと同意見である。
καὶ τί κεκράγαμεν εἰκῆ καὶ φιλονεικοῦμεν, οὕτω κοινοῦ καὶ δικαίου πεφηνότος διαλλακτοῦ;
」そうであるなら、これほど公平で正当な調停者が現れているというのに、なぜ私たちは無駄に叫び、張り合っているのか。
ἀλλʼ οὐκ ἀπόχρη τὸ μέσον τοῦ πολεμεῖν τούτοις γε·
しかし、これらにとって、戦争をすることの代わりに中立でいることだけでは十分ではない。
εἰ δὲ μὴ ὑμῖν, ἕτερος λόγος.
もしあなたがたにとって十分でないというなら、それは別の話である。
καὶ μὴν εἰ τριῶν ὄντων διὰ σπουδῆς ἑκατέροις ὑμῖν, ἑνὸς μὲν τοῦ μὴ κακῶς παθεῖν οὓς ᾕρησθε, ἑτέρου δὲ τοῦ μὴ τοὺς ἐναντίους εὖ, τρίτου δʼ ὅπως μείζους οὓς προῄρησθε ποιήσετε, τοῦτʼ ἀφαιρῶν, ἐκείνων ἔχομαι, πῶς οὖν οὐ διπλάσιον κοινωνῶ τῆς γνώμης ὑμῖν ἢ καθʼ ὅσον διέστηκα;
さらに、あなたがたの各々が熱望している三つの事柄、すなわち、第一に自分が選んだ側が害を被らないこと、第二にその敵対者が利を得ないこと、第三に自分が選んだ側をより強大にすることのうち、もし私がこの第三の点を取り除き、前の二つの点に固執するなら、私はあなたがたの意見に、異を唱えている分よりも二倍多く同意していることになるのではないか。
προσθήσω δʼ ὅτι καὶ κατὰ ταῦτα κοινωνῶ καθʼ ἃ καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ βελτίους φήσαιτʼ ἂν εἶναι.
さらに、あなたがた自身がより良いと言うであろう点においても、私はあなたがたの意見を共有していると付け加えよう。
πῶς γὰρ οὐ βέλτιον κοινῶς τὸ τῇ πόλει συμφέρον ζητεῖν ἢ χάριτός τινος ἢ δυσμενείας ἤδη προσάπτεσθαι;
というのも、すでに生じている何らかの恩義や敵意に引きずられるよりも、国家にとって有益なことを共同で模索する方が、どうしてより優れていないことがあろうか。
εἶτα ἃ τοῖς ἑτέροις ἐπιτιμᾶτε ἑκάτεροι, ταῦτα αὐτοὶ ποιεῖτε.
それにもかかわらず、あなたがたは各々、相手の側に非難していることを自分たち自身で行っている。
οὐκ ἐᾶτε λέγειν τὰς εὐεργεσίας, αὐτοὶ δʼ ὧν ᾕρησθε διέξιτε.
善行を語ることを許さないと言いながら、自分自身は自分が選んだ側の善行を列挙している。
ἀπολογεῖσθε ὑπὲρ τῶν ἐγκλημάτων, εἶτα κατηγορεῖτε.
告発に対して弁護し、それから非難を行っている。
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Ἀθηναῖοι, πρὸς τῷ μηδὲν ἐναντίον ἐμαυτῷ ποιεῖν καὶ τούτοις σύμψηφός εἰμι·
したがって、アテナイの人々よ、私は自分自身に矛盾するようなことを一切行わないだけでなく、彼らとも意見を同じくしている。
οὗτοι δʼ ὁμοῦ μὲν αὐτοὶ τοῖς αὑτῶν ἑκάτεροι, ὁμοῦ δὲ τοῖς ἑτέροις τἀναντία φαίνονται λέγοντες.
しかし彼らは、各々が自分自身の主張と矛盾すると同時に、他方の主張とも正反対のことを語っているように見える。
πρὸς δὲ οὐκ οἶδʼ ὅπως κἀμοὶ τῷ μηδετέροις διαφερομένῳ, καθʼ ὃ γοῦν ὡμογνωμόνηκα, εἶναι δεῖ μέρος.
さらに、どちら側とも争っていない私にとっても、少なくとも私が彼らと意見を同じくしている点において、どのような役割があるべきなのか私にはわからない。
εἰς μὲν γὰρ τὸ βοηθεῖν ἀμφοτέροις κελεύειν οὐκ ἔνεστι δήπουθεν ἐλθεῖν τὴν συνηγορίαν.
なぜなら、双方を援助するように勧めることへと弁護が向かうことは、およそあり得ないことだからである。
πῶς γάρ;
どうしてそんなことがあろうか。
εἰς δὲ τὸ μηδετέροις ἐπελθεῖν ὁ τοῦ συνηγόρου λοιπὸν τόπος ἐκπέπτωκε.
一方で、どちら側にも攻め込まないようにすることへと、弁護士の残された役割は行き着く。
καὶ γὰρ οὗτοι καὶ αὑτοὺς ἑκάτεροι τοῖς ἑτέροις συστρατεύεσθαι κωλύουσιν.
実際、彼ら自身も各々、他方と共に従軍することを妨げ合っているのである。
οὐδὲν οὖν ἄλλο ἐστὶν οὑμὸς λόγος ἢ ὥσπερ τινὸς ἀντιγραφέως ἀνάγνωσις συντεθεικότος ἑξῆς τὴν ἑκατέρων ῥῆσιν καὶ μίαν ἐκ δυοῖν πεποιηκότος.
それゆえ、私の弁論は、双方の主張を順に並べて二つから一つにまとめ上げた書記の朗読と何ら変わるところがない。
ἀλλὰ μὴν τό γε τοῦ βασιλέως, μέμνησθε γὰρ δή που λεχθὲν ἀρτίως γε, οὐδετέροις ἡμᾶς βοηθεῖν ἐᾷ μᾶλλον ἤπερ προτρέπει τοῖς ἑτέροις·
さらに、波斯王の件についても、先ほど語られたことをあなたがたは覚えているだろうが、それが私たちにどちらかを援助することを許さないことは、他方を援助するように促すことと同様である。
ὅ τι δʼ ἐστὶν ὅ φημι
私が言わんとしていることは...