§471πεποιήκασι τὴν πόλιν δεῖ σκοπεῖν, οὐκ ἀξιῶ Θηβαίων μὲν τὰς εὐεργεσίας λέγειν, Λακεδαιμονίων δὲ τὰ ἀδικήματα, οὐδʼ αὖ τοὐναντίον, ἀλλʼ ἀμφοτέρων ὅσʼ εὖ πεποιήκασι λέγειν.
만일 그들이 도시에 어떠한 유익한 일을 행했는지를 검토해야 한다면, 나는 테베인들의 선행만을 말하고 라케다이몬인들의 불의만을 말하는 것이 타당하다고 생각하지 않으며, 그 반대도 마찬가지이고, 오히려 양측 모두가 행한 모든 선행을 말해야 한다고 생각합니다.
εἰ δὲ τὴν ἀγνωμοσύνην αὐτῶν ἐξετάζειν δεῖ, μὴ τὴν μὲν τῶν ἑτέρων ἐπιδεικνύναι, τὴν δὲ τῶν ἑτέρων ἐπικρύπτειν ἐν οἷς εὖ πεποιήκασιν, ἀλλʼ ἐπειδήπερ ἀμφοτέροις τὰ καὶ τὰ ὑπάρχει, δυοῖν θάτερον, ἢ ὡς εὐεργέτας ὄντας ἀμφοτέρους μηδετέρους ἀδικῶμεν, ἢ κακόνους ἀμφοτέρους κρίναντες μηδετέροις βοηθῶμεν.
그러나 만일 그들의 배은망덕함을 음미해야 한다면, 한쪽의 배은망덕함을 들추어내면서 다른 쪽의 배은망덕함을 그들이 행한 선행 속에 은폐해서는 안 되며, 오히려 양측 모두에게 이러저러한 측면이 존재하므로 두 가지 중 하나를 택해야 합니다. 즉, 양측 모두를 은인으로 여겨 어느 쪽도 부당하게 대하지 않거나, 아니면 양측 모두를 적의가 있는 자들로 판단하여 어느 쪽도 원조하지 않거나 둘 중 하나여야 합니다.
καὶ μὴν εἴ γε ἀμφοτέροις ἀποδοῦναι δεῖ τὴν ἀξίαν, διʼ ἃ μὲν ἠδικήκασιν ἡμᾶς τὸ μὴ τυχεῖν τῆς βοηθείας, ἀνθʼ ὧν δʼ εὖ πεποιήκασι τὸ μὴ κακῶς παθεῖν ἑκατέροις ὑπαρχέτω, καὶ οὕτως πρὸς ἄμφω καλῶς ὑμῖν ἐσκέψεται.
그리고 만일 참으로 양측 모두에게 합당한 대접을 돌려주어야 한다면, 우리를 해친 일들에 대해서는 원조를 얻지 못하는 것을, 그들이 선행을 베푼 것에 대해서는 해를 입지 않는 것을 각자의 몫으로 삼아야 하며, 그렇게 함으로써 양측 모두에 대해 여러분의 배려는 훌륭하게 이루어질 것입니다.
ἂν δʼ ἐπὶ τούτους ἢ ʼκείνους ἀποκλίνητε, οὐδετέροις δικαίως χρήσεσθε, τοὺς μὲν ὄντων ὧν ἠδικήκασιν εὖ ποιοῦντες, τοὺς δὲ ὄντων ὧν εὐεργετήκασι διαφθείραντες, παρὸν ταμιεύσασθαι τὸ δίκαιον, καὶ τοσοῦτον τῆς περὶ τοὺς ἑτέρους σπουδῆς ἀφελεῖν, ὅσον οὐ δεῖ τοὺς ἑτέρους μισοῦντας ὑπερβάλλειν.
그러나 만일 여러분이 이쪽이나 저쪽으로 치우친다면, 어느 쪽에 대해서도 정의롭게 대하는 것이 되지 못할 것입니다. 정의를 분배할 수 있고, 또 다른 쪽에 대한 미움으로 인해 도를 넘어서는 안 되는 만큼 한쪽에 대한 열의를 덜어낼 수 있음에도 불구하고, 한쪽에 대해서는 불의를 행한 사실이 있음에도 선을 베풀고, 다른 쪽에 대해서는 은혜를 베푼 사실이 있음에도 멸망시키는 꼴이 되기 때문입니다.
εἰ δὲ δεῖ καὶ τοῦτʼ εἰπεῖν, ἡγοῦμαι Θηβαίοις μὲν ἡμᾶς ὧν οὐ συνεισέβαλλον Λακεδαιμονίοις καὶ ὧν Θρασύβουλον ἐδέξαντο ἀποδεδωκέναι χάριν αὐτάρκη, Λύσανδρον ἀποκτείναντας καὶ τἄλλα ὅσα σύνιστε συμπράξαντας·
그리고 이 점 역시 말해야 한다면, 테베인들이 라케다이몬인들과 공동으로 우리를 침공하지 않은 것과 트라시불로스를 받아들인 것에 대해, 우리가 리산드로스를 처단하고 여러분이 아는 다른 모든 협력을 함으로써 우리는 이미 충분한 보답을 했다고 생각합니다.
Λακεδαιμονίοις δʼ ἀντὶ τῆς ψήφου νῦν ἀποδοῦναι δεῖν τὴν χάριν, τὸ παρὸν μετὰ Θηβαίων ἀνελεῖν αὐτοὺς μὴ ποιῆσαι τοῦτο·
반면 라케다이몬인들에게는 그 표에 대한 은혜를 이제 갚아야 하는데, 그것은 현재 테베인들과 연합하여 그들을 파멸시키지 않는 것입니다.
καὶ τοῖς μὲν τοσοῦτον ἰσχῦσαι τὴν συμμαχίαν, ὅσον μὴ τοῖς Λακεδαιμονίοις ὑμᾶς προσθέσθαι, Λακεδαιμονίοις δὲ τοσοῦτον τὴν τότε εὐγνωμοσύνην, ὅσον μὴ καὶ νῦν ὑμᾶς μετὰ Θηβαίων γενέσθαι.
그리하여 한쪽에게는 그 동맹관계의 힘이 여러분을 라케다이몬인들의 편에 서지 않게 하는 것만큼만 작용해야 하고, 라케다이몬인들에게는 당시의 선의가 현재 여러분을 테베인들과 함께하지 않게 하는 것만큼만 작용해야 합니다.
ἀνισοῖ δʼ αὐτοὺς κἀκεῖνο, ὅτι οὔτε Λακεδαιμονίοις εὔλογον βοηθεῖν, ἐπειδήπερ τὰς πίστεις παρέβησαν, οὔτε Θηβαίοις, ἐπειδήπερ ἔχουσιν ἰσχυρὰν ἤδη παρʼ αὐτῶν τὴν δίκην.
또한 다음 사항 역시 그들을 대등하게 만듭니다. 즉, 라케다이몬인들은 서약을 위반했으므로 그들을 원조하는 것이 불합리하며, 테베인들 역시 그들이 이미 라케다이몬인들로부터 호된 벌을 받았기 때문에 원조하는 것이 불합리하다는 점입니다.
οὔτʼ οὖν ἐκείνοις συνεπεμβῆναι καλὸν οὔτε τούτους κωλῦσαι δικαίως ἀγανακτοῦντας.
그러므로 전자와 공동으로 침습하는 것도 아름답지 못하며, 정당하게 분개하고 있는 후자를 가로막는 것도 정의롭지 못합니다.
ἐξερήσομαι δὲ τοὺς ὑπὲρ ἑκατέρων εἰρηκότας χωρὶς οὕτως.
그렇다면 나는 양측을 위해 주장해 온 자들에게 이와 같이 개별적으로 물어보겠습니다.
ἄνδρες, οἳ Λακεδαιμονίοις συνείπατε, τί σπουδάζετε;
"라케다이몬인들을 옹호한 자들이여, 여러분은 무엇을 열망하고 있습니까?
βούλεσθε μὴ λαβεῖν τοὺς Θηβαίους τὴν §472συμμαχίαν, μηδὲ παθεῖν μηδὲν ὑφʼ ἡμῶν ἄγνωμον τοὺς Λακεδαιμονίους;
테베인들이 동맹을 얻지 못하고, 라케다이몬인들이 우리에 의해 아무런 불합리한 처우를 받지 않기를 원합니까?
ἐγὼ τούτου συνήγορος ὑμῖν. φέρε δὴ πάλιν· ἄνδρες οἱ Θηβαίοις συνειρηκότες βούλεσθε μηδὲν ἐμποδὼν γενέσθαι Θηβαίοις, μηδʼ ἐπὶ Λακεδαιμονίους ἡμᾶς ἀποκλῖναι;
이 점에 있어서 나는 여러분의 옹호자입니다." "자, 이제 반대로, 테베인들을 옹호한 자들이여, 여러분은 테베인들에게 아무런 장애가 생기지 않고 우리가 라케다이몬인들 쪽으로 치우치지 않기를 원합니까?
σύμψηφος ὑμῖν ἐγώ. καὶ τί κεκράγαμεν εἰκῆ καὶ φιλονεικοῦμεν, οὕτω κοινοῦ καὶ δικαίου πεφηνότος διαλλακτοῦ;
나는 이 점에서 여러분과 의견을 같이합니다." 이토록 공평하고 정의로운 중재자가 나타났는데, 왜 우리는 부질없이 부르짖고 다투고 있습니까?
ἀλλʼ οὐκ ἀπόχρη τὸ μέσον τοῦ πολεμεῖν τούτοις γε·
그러나 이들 국가들에게 있어서, 전쟁을 치르는 것 대신에 중립을 유지하는 것만으로는 충분하지 않습니다.
εἰ δὲ μὴ ὑμῖν, ἕτερος λόγος.
만일 여러분에게도 충분하지 않다면, 그것은 다른 이야기입니다.
καὶ μὴν εἰ τριῶν ὄντων διὰ σπουδῆς ἑκατέροις ὑμῖν, ἑνὸς μὲν τοῦ μὴ κακῶς παθεῖν οὓς ᾕρησθε, ἑτέρου δὲ τοῦ μὴ τοὺς ἐναντίους εὖ, τρίτου δʼ ὅπως μείζους οὓς προῄρησθε ποιήσετε, τοῦτʼ ἀφαιρῶν, ἐκείνων ἔχομαι, πῶς οὖν οὐ διπλάσιον κοινωνῶ τῆς γνώμης ὑμῖν ἢ καθʼ ὅσον διέστηκα;
나아가 여러분 각자가 열망하는 세 가지 사항, 즉 첫째는 자신이 선택한 쪽이 해를 입지 않는 것, 둘째는 그 적대자가 이득을 보지 못하는 것, 셋째는 자신이 더 선호하는 쪽을 더 강대하게 만드는 것 중에서, 만일 내가 이 세 번째 것을 배제하고 앞의 두 가지를 고수한다면, 내가 여러분의 의견에 동의하는 바가 내 의견과 갈라지는 것보다 어찌 두 배나 더 많지 않겠습니까?
προσθήσω δʼ ὅτι καὶ κατὰ ταῦτα κοινωνῶ καθʼ ἃ καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ βελτίους φήσαιτʼ ἂν εἶναι.
게다가 여러분 스스로도 더 낫다고 말할 만한 점들에 있어서도 내가 여러분과 동의한다는 점을 덧붙이겠습니다.
πῶς γὰρ οὐ βέλτιον κοινῶς τὸ τῇ πόλει συμφέρον ζητεῖν ἢ χάριτός τινος ἢ δυσμενείας ἤδη προσάπτεσθαι;
이미 발생한 어떤 은혜나 원한에 얽매이기보다 도시에 유익한 것을 공동으로 모색하는 것이 어떻게 더 낫지 않겠습니까?
εἶτα ἃ τοῖς ἑτέροις ἐπιτιμᾶτε ἑκάτεροι, ταῦτα αὐτοὶ ποιεῖτε.
그럼에도 불구하고 여러분은 상대방에 대해 비난하는 바로 그것을 스스로 행하고 있습니다.
οὐκ ἐᾶτε λέγειν τὰς εὐεργεσίας, αὐτοὶ δʼ ὧν ᾕρησθε διέξιτε.
상대방이 선행을 말하는 것을 허용하지 않으면서, 스스로는 자신이 선택한 쪽의 선행을 열거하고 있습니다.
ἀπολογεῖσθε ὑπὲρ τῶν ἐγκλημάτων, εἶτα κατηγορεῖτε.
고발에 대해 변명하고, 이어서 기소를 하고 있습니다.
ἐγὼ μὲν οὖν, ὦ Ἀθηναῖοι, πρὸς τῷ μηδὲν ἐναντίον ἐμαυτῷ ποιεῖν καὶ τούτοις σύμψηφός εἰμι·
그러므로 아테네인 여러분, 나는 내 자신과 모순되는 행동을 전혀 하지 않을 뿐만 아니라 이들과도 의견을 같이하고 있습니다.
οὗτοι δʼ ὁμοῦ μὲν αὐτοὶ τοῖς αὑτῶν ἑκάτεροι, ὁμοῦ δὲ τοῖς ἑτέροις τἀναντία φαίνονται λέγοντες.
그러나 이들은 한편으로는 자기 자신의 주장과 모순되는 말을 하고, 다른 한편으로는 상대방의 주장과 정반대되는 말을 하는 것처럼 보입니다.
πρὸς δὲ οὐκ οἶδʼ ὅπως κἀμοὶ τῷ μηδετέροις διαφερομένῳ, καθʼ ὃ γοῦν ὡμογνωμόνηκα, εἶναι δεῖ μέρος.
나아가 어느 쪽과도 다투지 않는 나에게 있어서도, 적어도 내가 그들과 뜻을 같이하는 범위 내에서 어떤 역할이 있어야 하는지 모르겠습니다.
εἰς μὲν γὰρ τὸ βοηθεῖν ἀμφοτέροις κελεύειν οὐκ ἔνεστι δήπουθεν ἐλθεῖν τὴν συνηγορίαν.
양측 모두를 원조하라고 촉구하는 방향으로 옹호가 나아가는 것은 결코 있을 수 없는 일이기 때문입니다.
πῶς γάρ;
어찌 그렇겠습니까?
εἰς δὲ τὸ μηδετέροις ἐπελθεῖν ὁ τοῦ συνηγόρου λοιπὸν τόπος ἐκπέπτωκε.
반면 어느 쪽도 침범하지 않는 쪽으로 나아가는 옹호자의 남은 역할은 무산되었습니다.
καὶ γὰρ οὗτοι καὶ αὑτοὺς ἑκάτεροι τοῖς ἑτέροις συστρατεύεσθαι κωλύουσιν.
그들 자신도 각자 상대방과 공동으로 출정하는 것을 가로막고 있기 때문입니다.
οὐδὲν οὖν ἄλλο ἐστὶν οὑμὸς λόγος ἢ ὥσπερ τινὸς ἀντιγραφέως ἀνάγνωσις συντεθεικότος ἑξῆς τὴν ἑκατέρων ῥῆσιν καὶ μίαν ἐκ δυοῖν πεποιηκότος.
그러므로 나의 변론은 양측의 주장을 차례대로 정리하여 둘에서 하나로 만들어 놓은 어느 서기의 낭독과 다름없습니다.
ἀλλὰ μὴν τό γε τοῦ βασιλέως, μέμνησθε γὰρ δή που λεχθὲν ἀρτίως γε, οὐδετέροις ἡμᾶς βοηθεῖν ἐᾷ μᾶλλον ἤπερ προτρέπει τοῖς ἑτέροις·
나아가 페르시아 국왕의 일에 대해서도, 방금 전 언급된 것을 여러분은 기억하고 계실 테지만, 그것이 우리로 하여금 어느 한쪽을 원조하는 것을 허용하지 않는 것은 다른 쪽을 원조하도록 촉구하는 것과 다를 바 없습니다.
ὅ τι δʼ ἐστὶν ὅ φημι
내가 말하고자 하는 바는...