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アイリオス・アリステイデス · アテナイ人との平和のために §399-400

アテナイへの寛大さとスパルタの大義

1 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

スパルタ人に対し、アテナイを徹底的に破壊することなく、ギリシア人の自由という元来の大義名分にふさわしい寛大な処置をとるよう説得する演説の一部。

§399ἣν μὲν ἐκ πολλοῦ πάντες ἡμέραν ἰδεῖν ἐποθοῦμεν ἥδʼ ἐστὶν, ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, διδοῦσα βουλεύσασθαι περὶ τῶν Ἀθηναίων ὅ τι ἂν βουλώμεθα.
われわれ皆が長い間見ることを切望していたその日は、まさに今日であります、ラケダイモンの方々よ。 アテナイ人について、われわれが望むままに決定を下す機会をこの日は与えてくれています。
δεῖ δὲ μήτʼ ἀγεννὲς παθεῖν μηδὲν μήτʼ, εἰ χρὴ τοῦτʼ εἰπεῖν, ἀτιμάσαι τὰ πεπραγμένα, ἀλλʼ εἰδέναι πόσον τι χρῆμα κατείργασται καὶ ὡς οὔτε Ἀθηναῖοι συμφορῶν ἐνδεεῖς οὔθʼ ἡμῖν περίεστιν ὀργίζεσθαι.
しかし、われわれは卑劣な振る舞いを一切してはならず、また、こう言うことが許されるならば、成し遂げられた事績を辱めてもなりません。 むしろ、どれほど偉大な成果が達成されたか、そしてアテナイ人が不運に欠けているわけでもなく、われわれにこれ以上怒り続ける余裕もないということを知るべきです。
παρῃτούμην δʼ ἂν ὑμᾶς μὴ φιλίᾳ τῶν ἀνδρῶν δοκεῖν με λέγειν, εἰ μὴ πολλὰ μὲν τῆς πρὸς ὑμᾶς εὐνοίας, πολλὰ δὲ τοῦ πρὸς ἐκείνους §400μίσους ὑπῆρχέ μοι σύμβολα, ἃ πάντες ὁμοίως σύνιστε.
もし、あなた方への多くの好意の証拠と、彼らへの多くの憎しみの証拠(これらはあなた方が皆一様に知っていることですが)が私に備わっていなかったのであれば、私が彼らへの個人的な友好から語っていると思われないよう、あなた方にお願いするところでした。
οὐ μὴν ἀλλʼ ἅπερ ἐμαυτῷ ὑμῖν ταὐτὰ δεῖν οἶμαι συμβουλεύειν, μὴ πρότερον τί χρὴ παθεῖν ἐκείνους ὁρᾶν πρὶν ἡμῖν τί πρᾶξαι καλὸν, μηδʼ ἀγνοεῖν ὅτι οὐ περὶ τῆς Ἀθηναίων πόλεως μᾶλλον ἢ περὶ τῆς ἡμετέρας αὐτῶν σκοποῦμεν.
しかしながら、私は自分自身に対してと同様の助言をあなた方に対しても行うべきだと考えています。 すなわち、われわれにとって何を行うことが名誉であるかを見る前に、彼らが何を被るべきかを先に見るべきではないということ、そして、われわれが考えているのはアテナイの市についてよりも、むしろわれわれ自身の市についてであるということを忘れてはならないということです。
ὡς ἐὰν μὲν πρεπούσῃ τινὶ γνώμῃ κατακλείσωμεν τὰ πεπραγμένα, ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν βεβουλεύμεθα καὶ τῷ ὄντι νενικήκαμεν, ἂν δʼ ἅ τινες κελεύουσι προαχθῆτε, δέδοιχʼ ὅπως μή τι καὶ παράλογον εἰπεῖν ἁρμόσῃ.
なぜなら、もしわれわれがふさわしい決断によってこの事績を締めくくるなら、われわれは自分自身のために決定を下したことになり、真に勝利したことになるからです。 しかし、もし一部の者が勧めることに引きずられるなら、何か不条理なことを言うのがふさわしくなってしまわないか、私は恐れるのです。
ἡμᾶς γὰρ εἴ τις ἔροιτο ἀνθʼ ὅτου τὸν πόλεμον τὸν μακρὸν καὶ πολὺν τοῦτον ἠράμεθα, οὔθʼ ὡς λείαν ἡμῶν ἤλασαν οὔθʼ ὡς χώρας ἀπετέμοντο, ὥσπερ Ἀργεῖοι, οὔτʼ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν·
もし、誰かがわれわれに、なぜこの長く多大な戦争を引き受けたのかと尋ねたとしても、彼らがわれわれの家畜を奪い去ったからでも、アルゴス人のように領土を切り取ったからでもなく、そのようなことは他にいかなることも言えないでしょう。
οὐδέ γʼ ὡς φθόνῳ τῆς δυνάμεως αὐτῶν καὶ τῆς εὐδαιμονίας, ἀλλὰ τοῦτο καὶ πάντων ἥκιστα συγχωρήσαιμεν ἄν.
また、彼らの力や繁栄に対する嫉妬からだということも決して言えないでしょう。 むしろ、これこそはあらゆることの中で最も認めがたいことです。
τίνος μὴν χάριν λοιπόν;
では、いったい何のためでしょうか。
ἐλευθερίας τῶν Ἑλλήνων φαίημεν ἂν, οἶμαι δὲ μηδʼ ἡμᾶς ἂν τοῦτό γε χρῆναι λέγειν, ἀλλʼ ὑπὲρ ἡμῶν ἅπαντας ἂν συμφῆσαι.
「ギリシア人の自由のため」とわれわれは言うでしょう。 そして、われわれ自身がこれを言う必要すらないと私は思います。 むしろ、われわれに代わってすべての者がこれに同意してくれるはずです。
καὶ μὴν οὐδʼ ὅτι μεῖζον ἡμῖν πλεονέκτημα κατʼ αὐτῶν ὑπῆρξεν ἢ τοῦτο οὐδʼ ἂν εἷς εἰπεῖν ἔχοι.
そして実に、これ以上に大きな優位が彼らに対してわれわれに生じたなどとは、誰一人として言えないでしょう。
περιῆν γὰρ τοῖς μὲν ἐξ ὧν περιειργάζοντο μισεῖσθαι, ἡμῖν δʼ ἐξ ὧν ἐπηγγελλόμεθα.
なぜなら、彼らにはお節介な振る舞いのせいで憎まれることが結果として残ったのに対し、われわれには自ら公約したことが残されたからです。
τίνος οὖν χάριν, ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, τούτων ὑπέμνησα;
では、ラケダイモンの方々よ、なぜ私はこれらのことを思い出させたのでしょうか。
ἑνὸς μὲν, ἵνʼ εἰδῆτε ὡς οὐδὲν ἡμῖν ὑπόλοιπόν ἐστιν, ἀλλʼ ἔχει τὴν γιγνομένην τελευτὴν ὁ πόλεμος.
第一には、われわれにはこれ以上なすべきことが残されておらず、戦争が当然の結末を迎えたということを、あなた方に知ってもらうためです。
ὥσπερ γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς ἐλευθέρων ὄντων οὐδὲν ἦν πλέον ζητεῖν, οὕτω νῦν ἐκπεπλήρωται.
というのも、当初から自由であった人々にとっては求めるべきものは何もなかったように、今やその目的は完全に果たされたからです。
κἂν μὲν οὕτω ποιῶμεν, συμβαίνοντα τὰ ἔργα τοῖς λόγοις παρεξόμεθα καὶ νίκην ἁπασῶν καλλίστην ἀναιρησόμεθα, συμφέρουσαν μὲν τοῖς Ἕλλησιν, ἔντιμον δὲ ἡμῖν αὐτοῖς·
そして、もしわれわれがこのように行うなら、われわれは行動と言葉が一致していることを示すことになり、すべてのうちで最も美しい勝利を収めることになるでしょう。 それはギリシア人にとって有益であり、われわれ自身にとって名誉あるものです。
εἰ δʼ ἀναιρήσομεν καθάπαξ τὴν πόλιν, οὐ τῶν Ἑλλήνων ὅπως ἐλεύθεροι γενήσονται προορώμενοι πολεμῆσαι δόξομεν, ἀλλὰ τῇ πόλει φθονήσαντες, καὶ τὴν ἡμετέραν αὐτῶν κακίαν ἐκπιμπλάντες, ἀλλʼ οὐ τὴν ἐκείνων ἀμετρίαν δυσχεραίνοντες.
しかし、もしわれわれがその市を完全に破壊するなら、われわれはギリシア人が自由になることを見据えて戦争をしたのではなく、その市に嫉妬し、彼らの不節制に憤慨したのではなく、われわれ自身の悪意を満たすために戦争をしたのだと思われるでしょう。
τοῦτο δὲ παντί που δῆλον ὡς καθʼ ἡμῶν ἐστιν.
そして、これがわれわれにとって不利に働くことは、誰の目にも明らかです。
ἕτερον δὲ πρὸς τούτοις ἐνθυμήθητε, εἰ καί τῳ
これらに加えて、もう一つのことをお考えください。たとえ誰かにとって……

語釈・文法注

  1. §399ἣν μὲν ἐκ πολλοῦ πάντες ἡμέραν ἰδεῖν ἐποθοῦμεν ἥδʼ ἐστὶν — 先行詞 ἡμέραν が関係節の中に引き込まれている(逆引き込み、inverse attraction)。通常の語順であれば ἥδʼ ἐστὶν ἡ ἡμέρα ἣν... となる。
  2. §399οὔθʼ ἡμῖν περίεστιν ὀργίζεσθαι — 非人称動詞 περίεστι は、与格 ἡμῖν および不定詞 ὀργίζεσθαι を伴って「われわれに怒る余地(余剰)が残されている」ことを意味する。文頭の οὔτε により否定され、「怒り続ける余地もない」となる。
  3. §400παρῃτούμην δʼ ἂν ὑμᾶς... εἰ μὴ... ὑπῆρχέ μοι σύμβολα — 帰結節に ἄν +直説法未完了過去(παρῃτούμην)、条件節に εἰ +直説法未完了過去(ὑπῆρχε)を用いる現在の事実に反する仮定(反実仮想)。実際には好意と憎しみの確証が多数存在するため、誤解を解く懇願をする必要はないという文脈を示す。
  4. §400ἅπερ ἐμαυτῷ ὑμῖν ταὐτὰ δεῖν οἶμαι συμβουλεύειν — 指示代名詞 ταὐτά(τὰ αὐτά)が関係代名詞 ἅπερ と相関し、さらに二重の与格(ἐμαυτῷ「私自身に対して」と ὑμῖν「あなた方に対して」)を伴うことで、「私自身に勧めるのと全く同じことを、あなた方に対しても勧めるべきである」という並行的な意味を構成している。
  5. §400δέδοιχʼ ὅπως μή τι καὶ παράλογον εἰπεῖν ἁρμόσῃ — 懸念を示す動詞 δέδοικα に導かれる ὅπως μή 節。通常の単なる μή 節に比べ、望ましくない結果をどのように回避するか、あるいはどのような事態になるかという強い懸念を内包する。接続法 ἁρμόσῃ が使われている。
  6. §400οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν — 動詞 ἔχω は不定詞を伴って「〜できる(手段がある)」を意味する。ここでは潜在(ἄν +希求法 ἔχοιμεν)と結合して「何も言うことができないだろう」という意味になる。
  7. §400περιῆν γὰρ τοῖς μὲν ἐξ ὧν περιειργάζοντο μισεῖσθαι, ἡμῖν δʼ ἐξ ὧν ἐπηγγελλόμεθα — 動詞 περίειμι(残る、結果となる)の未完了過去である περιῆν は、前半(τοῖς μέν)では不定詞 μισεῖσθαι(憎まれること)を主語に取る。後半(ἡμῖν δέ)では主語となる不定詞が明示されていないが、前半との対比から「好意を得ること、名誉を得ること」といった文脈上望ましい結果が省略されている。ἐξ ὧν は関係代名詞の引き込みを伴う前置詞句(ἐκ τούτων ἃ...)。

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アイリオス・アリステイデス, アテナイ人との平和のために §399-400. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg032.humanitext-grc2:399-400

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。