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아일리우스 아리스티데스 · 아테네인과의 평화에 대하여 §399-400

아테네에 대한 관용과 스파르타의 대의 권고

4개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

스파르타인들에게 아테네를 철저히 파괴하지 말고, 그리스인의 자유라는 당초의 대의명분에 합당한 관대한 처분을 내리도록 설득하는 연설의 일부.

§399ἣν μὲν ἐκ πολλοῦ πάντες ἡμέραν ἰδεῖν ἐποθοῦμεν ἥδʼ ἐστὶν, ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, διδοῦσα βουλεύσασθαι περὶ τῶν Ἀθηναίων ὅ τι ἂν βουλώμεθα.
라케다이몬인 여러분, 우리 모두가 오랫동안 보기를 갈망했던 날이 바로 오늘이며, 이 날은 아테네인들에 대해 우리가 원하는 대로 결정할 수 있는 기회를 우리에게 제공하고 있습니다.
δεῖ δὲ μήτʼ ἀγεννὲς παθεῖν μηδὲν μήτʼ, εἰ χρὴ τοῦτʼ εἰπεῖν, ἀτιμάσαι τὰ πεπραγμένα, ἀλλʼ εἰδέναι πόσον τι χρῆμα κατείργασται καὶ ὡς οὔτε Ἀθηναῖοι συμφορῶν ἐνδεεῖς οὔθʼ ἡμῖν περίεστιν ὀργίζεσθαι.
그러나 우리는 결코 비열한 일을 겪어서는 안 되며, 이렇게 말하는 것이 허용된다면, 이미 이룩한 업적을 모독해서도 안 됩니다. 오히려 얼마나 위대한 성과가 달성되었는지, 그리고 아테네인들이 결코 불행이 부족한 것도 아니며 우리에게 더 이상 분노를 지속할 여지가 없다는 것을 알아야 합니다.
παρῃτούμην δʼ ἂν ὑμᾶς μὴ φιλίᾳ τῶν ἀνδρῶν δοκεῖν με λέγειν, εἰ μὴ πολλὰ μὲν τῆς πρὸς ὑμᾶς εὐνοίας, πολλὰ δὲ τοῦ πρὸς ἐκείνους §400μίσους ὑπῆρχέ μοι σύμβολα, ἃ πάντες ὁμοίως σύνιστε.
만일 여러분에 대한 많은 호의의 증거와, 그들에 대한 많은 증오의 증거(이것은 여러분 모두가 똑같이 잘 알고 있는 바입니다)가 제게 있지 않았다면, 제가 그들에 대한 개인적인 우정 때문에 말하고 있다고 생각하지 말아 달라고 여러분에게 간청했을 것입니다.
οὐ μὴν ἀλλʼ ἅπερ ἐμαυτῷ ὑμῖν ταὐτὰ δεῖν οἶμαι συμβουλεύειν, μὴ πρότερον τί χρὴ παθεῖν ἐκείνους ὁρᾶν πρὶν ἡμῖν τί πρᾶξαι καλὸν, μηδʼ ἀγνοεῖν ὅτι οὐ περὶ τῆς Ἀθηναίων πόλεως μᾶλλον ἢ περὶ τῆς ἡμετέρας αὐτῶν σκοποῦμεν.
그럼에도 불구하고 저는 제 자신에게 하는 것과 똑같은 권고를 여러분에게도 해야 한다고 생각합니다. 즉, 우리에게 무엇을 행하는 것이 명예로운 일인지 살펴보기 전에, 그들이 어떤 처벌을 받아야 하는지를 먼저 보려 하지 말아야 하며, 우리가 검토하고 있는 것은 아테네의 폴리스에 관해서라기보다는 우리 자신의 폴리스에 관해서라는 사실을 망각하지 말아야 한다는 것입니다.
ὡς ἐὰν μὲν πρεπούσῃ τινὶ γνώμῃ κατακλείσωμεν τὰ πεπραγμένα, ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν βεβουλεύμεθα καὶ τῷ ὄντι νενικήκαμεν, ἂν δʼ ἅ τινες κελεύουσι προαχθῆτε, δέδοιχʼ ὅπως μή τι καὶ παράλογον εἰπεῖν ἁρμόσῃ.
왜냐하면 만일 우리가 합당한 판단으로 이룩한 업적을 마무리 짓는다면, 우리는 우리 자신을 위해 최선의 결정을 내린 것이며 진정으로 승리한 것이 됩니다. 그러나 만일 일부 사람들이 권하는 바에 이끌려 행동하게 된다면, 무언가 불합리한 말을 하는 것이 합당하게 되어버리지 않을까 두렵습니다.
ἡμᾶς γὰρ εἴ τις ἔροιτο ἀνθʼ ὅτου τὸν πόλεμον τὸν μακρὸν καὶ πολὺν τοῦτον ἠράμεθα, οὔθʼ ὡς λείαν ἡμῶν ἤλασαν οὔθʼ ὡς χώρας ἀπετέμοντο, ὥσπερ Ἀργεῖοι, οὔτʼ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν·
만일 누군가가 우리에게 왜 이 길고도 거대한 전쟁을 일으켰느냐고 묻는다면, 그들이 우리의 가축을 약탈해 갔다거나 아르고스인들처럼 우리 영토를 잘라갔다거나 하는 등, 그러한 종류의 일은 그 어떤 것도 대답할 수 없을 것입니다.
οὐδέ γʼ ὡς φθόνῳ τῆς δυνάμεως αὐτῶν καὶ τῆς εὐδαιμονίας, ἀλλὰ τοῦτο καὶ πάντων ἥκιστα συγχωρήσαιμεν ἄν.
또한 그들의 권력과 번영에 대한 시기심 때문이었다고도 결코 말할 수 없을 것이며, 오히려 이것은 그 무엇보다도 가장 인정하기 싫은 일일 것입니다.
τίνος μὴν χάριν λοιπόν;
그렇다면 도대체 무엇 때문이란 말입니까?
ἐλευθερίας τῶν Ἑλλήνων φαίημεν ἂν, οἶμαι δὲ μηδʼ ἡμᾶς ἂν τοῦτό γε χρῆναι λέγειν, ἀλλʼ ὑπὲρ ἡμῶν ἅπαντας ἂν συμφῆσαι.
우리는 "그리스인들의 자유를 위해"라고 말할 것입니다. 그리고 저는 우리 자신이 이 말을 할 필요조차 없을 것이라 생각합니다. 오히려 우리를 대신하여 모든 이가 이에 동의해 줄 것입니다.
καὶ μὴν οὐδʼ ὅτι μεῖζον ἡμῖν πλεονέκτημα κατʼ αὐτῶν ὑπῆρξεν ἢ τοῦτο οὐδʼ ἂν εἷς εἰπεῖν ἔχοι.
그리고 실로 이보다 더 큰 우위가 그들에 대해 우리에게 주어졌다고는 그 누구도 말할 수 없을 것입니다.
περιῆν γὰρ τοῖς μὲν ἐξ ὧν περιειργάζοντο μισεῖσθαι, ἡμῖν δʼ ἐξ ὧν ἐπηγγελλόμεθα.
왜냐하면 그들에게는 참견하기 좋아하는 행태로 인해 미움을 받는 결과가 남았고, 우리에게는 우리가 약속했던 바로 그 일로 인한 결과가 남았기 때문입니다.
τίνος οὖν χάριν, ὦ ἄνδρες Λακεδαιμόνιοι, τούτων ὑπέμνησα;
그렇다면 라케다이몬인 여러분, 제가 왜 이러한 일들을 상기시켰겠습니까?
ἑνὸς μὲν, ἵνʼ εἰδῆτε ὡς οὐδὲν ἡμῖν ὑπόλοιπόν ἐστιν, ἀλλʼ ἔχει τὴν γιγνομένην τελευτὴν ὁ πόλεμος.
첫째는, 우리에게 더 이상 남은 일이 없으며 전쟁이 마땅히 도달해야 할 결말을 맞이했음을 여러분이 알게 하려는 것입니다.
ὥσπερ γὰρ ἀπʼ ἀρχῆς ἐλευθέρων ὄντων οὐδὲν ἦν πλέον ζητεῖν, οὕτω νῦν ἐκπεπλήρωται.
처음부터 자유로웠던 이들에게는 더 이상 구할 것이 없었던 것처럼, 지금도 그 목적은 온전히 완수되었기 때문입니다.
κἂν μὲν οὕτω ποιῶμεν, συμβαίνοντα τὰ ἔργα τοῖς λόγοις παρεξόμεθα καὶ νίκην ἁπασῶν καλλίστην ἀναιρησόμεθα, συμφέρουσαν μὲν τοῖς Ἕλλησιν, ἔντιμον δὲ ἡμῖν αὐτοῖς·
만일 우리가 이와 같이 행한다면, 우리는 우리의 행동과 말이 일치함을 증명해 보일 것이며, 모든 승리 중 가장 아름다운 승리, 즉 그리스인들에게는 이롭고 우리 자신에게는 명예로운 승리를 거두게 될 것입니다.
εἰ δʼ ἀναιρήσομεν καθάπαξ τὴν πόλιν, οὐ τῶν Ἑλλήνων ὅπως ἐλεύθεροι γενήσονται προορώμενοι πολεμῆσαι δόξομεν, ἀλλὰ τῇ πόλει φθονήσαντες, καὶ τὴν ἡμετέραν αὐτῶν κακίαν ἐκπιμπλάντες, ἀλλʼ οὐ τὴν ἐκείνων ἀμετρίαν δυσχεραίνοντες.
그러나 만일 우리가 그 폴리스를 완전히 파멸시킨다면, 우리는 그리스인들이 자유롭게 되는 것을 내다보며 전쟁을 한 것이 아니라, 그 폴리스를 시기하여 그들의 무절제함에 분노한 것이 아니라 우리 자신의 악의를 채우기 위해 전쟁을 한 것처럼 보일 것입니다.
τοῦτο δὲ παντί που δῆλον ὡς καθʼ ἡμῶν ἐστιν.
그리고 이것이 우리 자신에게 해가 된다는 것은 누가 보아도 분명합니다.
ἕτερον δὲ πρὸς τούτοις ἐνθυμήθητε, εἰ καί τῳ
이것들에 더하여 또 다른 한 가지를 생각해보십시오. 비록 누군가에게는...

어휘·문법 주석

  1. §399ἣν μὲν ἐκ πολλοῦ πάντες ἡμέραν ἰδεῖν ἐποθοῦμεν ἥδʼ ἐστὶν — 선행사 ἡμέραν이 관계절 안으로 이끌려 들어간 형태(역인양, inverse attraction)이다. 통상적인 어순이라면 ἥδʼ ἐστὶν ἡ ἡμέρα ἣν...이 된다.
  2. §399οὔθʼ ἡμῖν περίεστιν ὀργίζεσθαι — 비인칭 동사 περίεστιν 여격 ἡμῖν 및 부정사 ὀργίζεσθαι. 함께 '우리에게 분노할 여지(여유)가 남아 있다'를 뜻한다. 문두의 οὔτε에 의해 부정되어 '분노를 지속할 여지도 없다'는 의미가 된다.
  3. §400παρῃτούμην δʼ ἂν ὑμᾶς... εἰ μὴ... ὑπῆρχέ μοι σύμβολα — 귀결절에 ἄν + 직설법 미완료 과거(παρῃτούμην), 조건절에 εἰ + 직설법 미완료 과거(ὑπῆρχε)를 사용하는 현재 사실에 반대되는 가정(반실가상)이다. 실제로는 호의와 증오의 확실한 증거들이 다수 존재하므로 오해를 풀기 위해 간청할 필요가 없다는 문맥을 보여준다.
  4. §400ἅπερ ἐμαυτῷ ὑμῖν ταὐτὰ δεῖν οἶμαι συμβουλεύειν — 지시대명사 ταὐτά(τὰ αὐτά)가 관계대명사 ἅπερ와 상관하고, 나아가 이중 여격(ἐμαυτῷ '내 자신에게'와 ὑμῖν '여러분에게')을 수반함으로써, '내 자신에게 권하는 것과 똑같은 것을 여러분에게도 권해야 한다'는 병렬적인 의미를 구성한다.
  5. §400δέδοιχʼ ὅπως μή τι καὶ παράλογον εἰπεῖν ἁρμόσῃ — 우려를 나타내는 동사 δέδοικα에 의해 유도되는 ὅπως μή 절이다. 통상적인 단독 μή 절에 비해, 원치 않는 결과가 어떻게 일어날지 혹은 이를 어떻게 회피할지에 대한 강한 우려를 내포한다. 접속법 ἁρμόσῃ. 사용되었다.
  6. §400οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν — 동사 ἔχω는 부정사를 수반하여 '~할 수 있다(수단이 있다)'를 뜻한다. 여기서는 잠재(ἄν + 희구법 ἔχοιμεν)와 결합하여 '아무것도 말할 수 없을 것이다'라는 의미가 된다.
  7. §400περιῆν γὰρ τοῖς μὲν ἐξ ὧν περιειργάζοντο μισεῖσθαι, ἡμῖν δʼ ἐξ ὧν ἐπηγγελλόμεθα — 동사 περίειμι(남다, 결과가 되다)의 미완료 과거인 περιῆν은 전반부(τοῖς μέν)에서 부정사 μισεῖσθαι(미움받는 것)를 주어로 취한다. 후반부(ἡμῖν δέ)에서는 주어가 되는 부정사가 명시되지 않았으나, 전반부와의 대비를 통해 '호의를 얻는 것, 명예를 얻는 것'과 같이 문맥상 바람직한 결과가 생략되어 있다. ἐξ ὧν은 관계대명사 인양이 일어난 전치사구(ἐκ τούτων ἃ...)이다.

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