§374ἐκείνοις ἐγγενέσθαι περὶ ἡμῶν οὐκέτʼ ἔσχατον ἁπάντων;
それとも、私たちが彼らについて策を巡らすことは困難であり、他方で、彼らが私たちについて策を巡らす機会を得ることは、もはや最悪の極みではないというのでしょうか。
καὶ μὴν οὐ μόνον τοὺς ἐκεῖθεν δέος ἐστὶν ἐπισπάσασθαι, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐνταῦθα μηκέθʼ ὅσον πρότερον δοκεῖν ἀξίους εἶναι.
しかも、あちらから敵を引き寄せる恐れがあるだけでなく、こちらの者たちが以前ほど力があると見なされなくなる恐れもあります。
ἀγανακτῶ δʼ ἔγωγε, εἰ Πελοποννήσιοι μὲν οὐκ ἀποκνήσουσι ναῦς ἑτέρας πληροῦν ὑπὲρ τῶν ἐν Σικελίᾳ, ἡμεῖς δʼ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν οὐ τολμήσομεν.
私は憤りを感じます。 もしペロポネソス人たちがシケリアにいる者たちのためにさらに船を満載することを躊躇しない一方で、私たちが自分たち自身のために敢行しようとしないなら。
καὶ τῶν μὲν στρατηγῶν φυγὴν κατέγνωμεν Πυθοδώρου καὶ Σοφοκλέους, καὶ τὸν τρίτον αὐτῶν χρήματα ἐπραξάμεθα, ὅτι ἀνέστρεψαν ἐκ Σικελίας καὶ μετέσχον τῶν ἐκεῖ σπονδῶν, αὐτοὶ δὲ τοσαύτην στρατιὰν ἄπρακτον ἀνάξομεν, ἣν οὐ κατὰ σπονδὰς δεήσει κομισθῆναι, ἀλλʼ, αἰσχύνομαι μὲν εἰπεῖν, φεύγουσα δὲ ὀφθήσεται.
そして、私たちは将軍たちのうちプュトドロスとソポクレスに追放を宣告し、彼らの三人目には罰金を科しました。 彼らがシケリアから引き返し、現地の条約に参加したという理由で。 しかし、私たちはこれほどの大軍を何もなさずに撤退させようとしています。 この軍は条約によって送還される必要はなく、むしろ――言うのも恥ずかしいことですが――逃走しているように見えるでしょう。
καίτοι ὅταν, ὦ Ἀθηναῖοι, τοὺς τειχήρεις φεύγωμεν, καὶ ὅταν ἐκ νήσου δραπετεύωμεν, κέρδος τὴν σωτηρίαν ἡγούμενοι, ποῦ λοιπὸν ἰσχυριούμεθα;
しかし、アテナイの皆さん、私たちが囲壁に籠もる敵から逃れ、島から逃亡し、生き残ることを儲けものとみなすとき、私たちは一体どこに強みを見出すというのでしょうか。
ἢ τίς λοιπὸν ἔσται πόλεμος;
あるいは、それ以降どんな戦争がありうるというのでしょうか。
οὐκ ἀναμνησθησόμεθα, ὦ Ἀθηναῖοι, τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐν ᾗ τὰς ναῦς ἀπεστέλλομεν παιᾶνας ᾁδοντες καὶ κρατῆρας ἱστάντες καὶ πομπὴν καὶ χάριν ἔργων τετελεσμένων ἀπομιμούμενοι;
アテナイの皆さん、私たちがパイアンを歌い、クラテールを立て、行列を仕立て、成し遂げられた偉業に対する感謝をあらかじめ模倣するようにして船を送り出したあの日のことを、私たちは思い出さないのでしょうか。
οὐκ αἰσχυνούμεθα τουτονὶ τὸν ἥλιον, εἰ δυοῖν οὕτως ἀνομοίων ἡμῖν ἔσται μάρτυς, τότε μὲν τοσαύτης λαμπρότητος καὶ ὑπερηφανίας, νῦν δὲ ταπεινότητος;
私たちはこの太陽を恥じないのでしょうか。 もし太陽が、私たちのこれほど異なる二つの姿、あの時のこれほどの輝きと誇り、そして今の卑屈さの証人となるとすれば。
ποῖα λάφυρα κομίζοντας, ὦ Ἀθηναῖοι, δεξόμεθʼ αὐτοὺς, ἢ ποῖα χαριστήρια τῶν ἔργων τοῖς θεοῖς, ἢ ποίους ἐπινίκους ἅμʼ αὐτοῖς ἐνταῦθα ᾀσόμεθα;
アテナイの皆さん、彼らがどのような戦利品を持ち帰るのを私たちは出迎えるのでしょうか。 あるいは神々へのどのような偉業への感謝を捧げるのでしょうか。 あるいはどのような勝利の歌を、私たちはここで彼らと共に歌うのでしょうか。
ἢ ποίαν ἅμιλλαν ἁμιλλήσονται πρὸς ἀλλήλους ἀναπλέοντες, ὁμοίαν τῇ πρώην;
あるいは、帰還する彼らは互いにどのような競争をするのでしょうか。 あの前回の時のようでしょうか。
οὐ γὰρ ἄλλο γε οὐδὲν ἢ σιωπῇ καὶ τῶν κελευσμάτων κομισθήσονται, μόνον οὐκ αἰσχυνόμενοι τὴν θάλατταν.
なぜなら、彼らは沈黙のうちに、号令手の掛け声も聞こえぬまま帰還するのであり、ただ海に対して恥じるばかりだからです。
εἶτα τοὺς μὲν ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσι πρὸ ὥρας ἀπαγορεύοντας καὶ παρʼ ἀξίαν μικροῦ μισοῦμεν, ἄλλως τε κἂν πρὸς αὐτῷ τῷ στεφάνῳ ποιήσωνται τὴν ἀπόρρησιν·
その上、体育競技において時間前に降参する者を、私たちは不当としてほとんど憎みます。 とりわけ、まさに冠の目前で棄権する場合には。
αὐτοὶ δʼ ἀγῶνα τοσοῦτον ἀράμενοι καὶ μικροῦ πάντα κατειργασμένοι συγκεκλεικότες Συρακοσίους, ἔχοντες τὴν Σικελίαν, μόνον οὐκ ἐν ταῖς χερσὶ τὸν στέφανον, εἶτα ἀπορρίψομεν;
それなのに、私たち自身がこれほど大きな闘いを引き受け、あと少しですべてを成し遂げ、シュラクサイ人を包囲し、シケリアを手に入れ、ほとんど冠を手中に収めているというのに、それを投げ捨てるというのでしょうか。
μὴ δῆτα, ὦ Ἀθηναῖοι.
決してそうであってはなりません、アテナイの皆さん。
εὖ γὰρ ἴστε, ὀφθῆναι μόνον ἀρκέσει τοῖς δευτέροις καὶ πάντʼ οἴχεται τὰ Συρακοσίων πράγματα·
なぜなら、よく知っておきなさい。 二陣の姿が見えるだけで十分であり、シュラクサイ人の事態はすべて崩壊するでしょう。
καὶ τοσοῦτον ἀπολαύσονται τοῦ §375Γυλίππου, ὅσον μακροτέραν αὐτοῖς γε γεγενῆσθαι τὴν πολιορκίαν.
そして彼らはギュリッポスから受ける恩恵は、彼らにとって包囲戦がより長引いたということになるだけです。
πάντων δʼ ἀτοπώτατον, εἰ Νικίας μὲν, οὗ τί χρὴ πρὸς τὰ τοιαῦτʼ ἀργότερον ἐξευρεῖν, ὅμως ἐφʼ ὑμῖν τὴν αἵρεσιν πεποίηκε, δυοῖν θάτερον λείπεσθαι φάσκων, ἢ πέμπειν ἑτέρους, ἢ καλεῖν σφᾶς, καὶ οὐκ ἀφῄρηται τὴν καθάπαξ ἐλπίδα, καὶ ταῦτα αὐτὸς ὢν ὁ φοβῶν, προσθήσω δὲ καὶ ὁ φοβούμενος εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς, ὑμεῖς δʼ οἱ παρʼ ἐκείνου ταῦτʼ ἀκούοντες καὶ οἱ τότʼ ἐκεῖνον ἄκοντα κινήσαντες προκαταγνώσεσθε μηδὲν ἔτʼ εἶναι τῶν ἐκεῖ κατασχεῖν·
そして最も奇妙なことは、ニキアスが――このような事態において彼以上に緩慢な者をどうして見つけられようか――それにもかかわらず、あなた方に選択を委ね、二つのうちどちらかが残されている、つまり他の者を送るか、あるいは自分たちを呼び戻すか、と述べて、完全な希望を奪ってはいないのに。 しかも彼自身が、恐怖を与える者であり、付け加えるなら、最初から恐れている者であるにもかかわらず。 それなのに、彼からこれを聞いているあなた方、そして当時彼を嫌々ながらも動かしたあなた方が、あちらの事態を維持することはもはや不可能であるとあらかじめ断定するとは。
μηδαμῶς.
決してそのようなことがあってはなりません。
ἀλλὰ τῶν τότε εἰρημένων ἀναμνησθέντες καὶ τοὺς ἄγαν ἀσφαλεῖς τοσοῦτον ἐρωτήσαντες, πότερʼ ἐξ ἀρχῆς ταύτην εἶχον τὴν γνώμην, ἢ μεθʼ ὑμῶν ἦσαν, εἰ μὲν τὰ αὐτὰ φρονεῖν ὑμῖν φήσουσι, κατηγόρους αὑτῶν εἶναι νομίζετε τῇ μεταβολῇ, εἰ δʼ ἑτέρως ἐγίγνωσκον, ἐξ ἀμφοτέρων ἁμαρτάνειν ἡγεῖσθε, τοῦτο μὲν εἰ πρὶν ψηφίσασθαι * * συμβουλεύειν δέον ἐξελεῖν, τοῦτο δʼ εἰ περὶ ὧν ἥττηνται βιάζονται.
そうではなく、当時の発言を思い出し、過度に慎重な者たちにこう尋ねなさい。 彼らは最初からこの意見を持っていたのか、それともあなた方と同じ意見だったのか。 もし彼らがあなた方と同じ考えだったと言うなら、その態度の変更によって彼ら自身が自らの告発者であると考えなさい。 もし異なる考えを持っていたなら、両方の点において彼らが過ちを犯していると考えなさい。 第一に、投票する前に助言すべきであったのにそれを怠ったこと、第二に、すでに敗北した事柄について今さら強要していることにおいて。
ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅσον ἀσφαλείας τῇ γνώμῃ περίεστι, κεφάλαιον ἀκούσατε.
あなた方の決意にどれほどの安全が伴っているかを知るために、要点を聞きなさい。
ἀπανιστάμενοι μὲν ἐκεῖθεν πάσας καταλύσετε τὰς ἐλπίδας καὶ οὐδὲ ὄναρ ὑμῖν τῶν ἐκεῖ πραγμάτων ἐπιλείπεται·
あちらから撤退するなら、あなた方はすべての希望を台無しにすることになり、あちらの事態について夢にさえ希望は残りません。
πέμποντες δὲ τὴν βοήθειαν οὐχ ἁμαρτήσεσθε δυοῖν θατέρου·
しかし、援軍を送るなら、二つのうちどちらかを誤ることはありません。
ἢ γὰρ ἕξετε, ὡς ἐγὼ νομίζω, Σικελίαν, ἢ εἰ τοῦτʼ ἀδύνατον, τό γʼ ἐξεῖναι δεῦρʼ ἀναπλεῖν σώζεται.
というのも、私の考えるようにシケリアを手に入れるか、あるいはそれが不可能だとしても、ここへ引き返す権利は確保されるからです。
καίτοι ὅτε τοῦ χείρονος νικῶντος μένει τοῦθʼ ὅ τινες νῦν ὡς βέλτιστον εἰσηγοῦνται, πόσον τὸ μεταξὺ χρὴ δοκεῖν εἶναι τῆς γνώμης ἑκατέρας;
しかし、たとえ最悪の結果が勝利を収めたとしても、一部の者が今、最善として提案していることが可能であるとすれば、二つの決意の間の隔たりはどれほど大きいと考えるべきでしょうか。
πέμπειν δὲ στρατηγοὺς, οἵτινες τοῦ Νικίου γήρως καὶ τῆς ἐμπειρίας ἀπολαύσαντες τὴν νωθείαν ὑπερβήσονται·
それゆえ、ニキアスの老齢と経験の恩恵を被りつつ、その緩慢さを克服するような将軍たちを送るべきです。
καὶ μὴν ὅ γε ἀρέσκει μοι τῆς ἐπιστολῆς, τὸ δεῖν οὕτως ποιεῖν, ὅπως μὴ δεύτεροι τῶν πολεμίων ἔλθοιμεν·
そして、彼の手紙の中で私が気に入っている点は、敵よりも遅れて到着することがないようにすべきだということです。
ὡς εἰ φθάσαιμεν αὐτοὺς πρὸς τοῖς πράγμασι γενόμενοι, δυοῖν θάτερον, ἢ οὐ κινήσονται τὸ παράπαν, ἢ πλέον οὐδὲν ἕξουσιν.
なぜなら、もし私たちが彼らに先んじて現場に到着するなら、二つのうちどちらかになるからです。 すなわち、彼らは全く動かないか、あるいはそれ以上の利点を得られないかのどちらかです。