Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · 聖なる話 5 §357-358

キジコスからの帰途と冷水浴のための疾走

6 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

クジコスでの滞在が長引く中、神のお告げに従い、筆者はヘレスポントス方面を離れ帰路につく。夢の中での医者たちとの対話に基づき、体質を回復させるための冷水浴を行うべく、川沿いで過酷な十スタディオンの疾走を実行する。

§357σύλλογος.
集会であったのだ。
χρονιζομένης δὲ τῆς διατριβῆς καὶ χαίροντός μου καὶ τῷ χωρίῳ καὶ τοῖς παροῦσι πᾶσιν, ἄλλα τε δὴ ὀνείρατα γίγνεται ἀνιστάντα καὶ διαρρήδην ἐγένετο ὡς τὸ ἀνωτέρω τοῦ Ἑλλησπόντου οὐκ ἐπιτήδειον πρὸς διατριβήν.
滞在が長引き、私もその場所とそこにいるすべての人々を喜んでいると、出発を促す他の夢が現れ、ヘレスポントスより上の地域は滞在に適さないということがはっきりと告げられた。
ἐπανῄειμεν οὖν·
そこで私たちは帰路についた。
καὶ γὰρ δὴ Διὸς Ὀλυμπίου θυσία πάνδημος προσῆγε, καὶ παρεδείκνυτο πανταχόθεν ὅτι παρεῖναι δέοι καὶ θύειν.
というのも、オリンピアのゼウスの国家的な犠牲祭が近づいており、出席して犠牲を捧げるべきであることが至る所から示されていたからである。
συνέβη τοίνυν καὶ τὰ τοῦ σώματος τοῦτον δὴ τὸν χρόνον ῥᾷστα καὶ φαιδρότατα σχεῖν ἐξ οὗ πρῶτον ἔκαμον.
そして実際、この時期、私の身体の状態は、私が最初に病気になって以来、最も軽快で快活な状態に保たれた。
ὅσον τε γὰρ χρόνον ἦμεν ἐν τῇ Κυζίκῳ καὶ μετὰ τοῦτο ὡς ἐπανήλθομεν, ἓξ μῆνας ἑξῆς τοὺς ἅπαντας ἐρρωμενέστατα ἐμαυτοῦ διετέθην, ἐξ ἕω τε ἀνιστάμενος καὶ βαδίζων μακρὰ καὶ πολλάκις τῆς ἡμέρας, καὶ τῆς ἀρχαίας φύσεως ὅτι ἐγγυτάτω γενόμενος.
というのも、私たちがクジコスにいた間、そしてその後戻ってきてから、合計で丸六ヶ月間、私は自分史上最も健康な状態で過ごし、夜明けに起きて、一日に何度も長い距離を歩き、本来の体質に極めて近い状態になったからである。
καὶ δὴ καὶ τῆς συνήθους μελέτης οὐδὲν παρελείπετο, ὥστε συγχαίρειν ἅπαντας καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ.
そのうえ、いつもの修練も何一つ怠られなかったので、すべての人が私的な場でも公の場でも共に喜んでくれた。
ὅσον δὲ κἀν τούτῳ συνέβη καμεῖν ἡμέρας τινὰς, θαυμαστῶς ὡς ὁ θεὸς καὶ ἅμα εἰωθότως ἰάσατο.
しかし、この期間中にも数日間病気になることがあったが、神は驚くべき方法で、かついつものように私を癒やしてくださった。
βορέας μὲν γὰρ ὀπωρινὸς ἦν, εἶχον δὲ ἀδυνάτως κινεῖσθαι, ὥστε καὶ τὰς ἀναστάσεις ὤκνουν· ὁ δʼ ἐπιτάττει.
というのも、秋の北風が吹いており、私は体を動かすことができず、起き上がる(ベッドから出る)ことさえためらっていたのだが、神は命じられたのである。
βέλτιον δʼ ἴσως αὐτὸ τὸ ὄναρ διηγήσασθαι, καὶ γὰρ ἔναυλόν τέ ἐστι καὶ οὐκ ἀνάγκη παραλιπεῖν.
おそらく夢そのものを語る方がよいだろう。 なぜならそれはまだ耳に残っており、省略する必要もないからである。
ἡκέτην ἰατρὼ δύο καὶ διελεγέσθην ἐν τῷ προθύρῳ ἄλλα τέ μοι δοκεῖν καὶ περὶ ψυχροῦ λουτροῦ ἠρώτα μὲν ὁ ἕτερος, ὁ δʼ ἀπεκρίνετο, τί λέγει, ἔφη, Ἱπποκράτης;
二人の医者がやってきて、玄関で様々なことについて、また私にはそう思われたのだが、とりわけ冷水浴について対話しており、一方が尋ね、他方が答えていた。 「ヒポクラテスは何と言っているかね?
τί δʼ ἄλλο γε ἢ δραμόντα δέκα σταδίους ἐπὶ θάλατταν οὕτως ῥῖψαι;
」と一方が言い、「海に向かって十スタディオン走ってから、そのまま身を投じること以外に何があろうか」と他方が答えた。
ταῦτα μὲν δὴ ὡς ὄναρ πεφάνθαι ἐδόκουν.
これらは夢として現れたと思われた。
μετὰ δὲ τοῦτο ἐπελθεῖν ὡς ἀληθῶς αὐτοὺς τοὺς ἰατροὺς, θαυμάσαι τε δὴ τοῦ ἐνυπνίου τὴν ἀκρίβειαν καὶ πρὸς αὐτοὺς εἰπεῖν, ἄρτι γε ὑμᾶς ἐδόκουν ὁρᾶν καὶ ἄρτι ἥκετε, καὶ δῆτα ὁπότερος μὲν ὑμῶν, ἔφην, ὁ ἐρωτῶν ἦν καὶ ὁπότερος ὁ ἀποκρινόμενος οὐκ ἔχω λέγειν·
しかしこの後、その医者たち自身が本当にやって来て、夢の正確さに驚嘆し、私が彼らに向かって「私はたった今あなた方を見たばかりのように思われたのですが、たった今あなた方がお見えになりました。
ἡ δʼ ἀπόκρισις οὕτως εἶχεν, ὡς ἄρα Ἱπποκράτης κελεύοι δέκα σταδίους θεῖν τὸν μέλλοντα λοῦσθαι ψυχρῷ.
そして実際、あなた方のうちどちらが尋ねる側で、どちらが答える側だったかは私には言えませんが、その答えは、冷水浴をしようとする者は十スタディオン走るべきだとヒポクラテスが命じているというものでした」と言うように思われた。
ἅμα δὲ ἐμαυτῷ μετέβαλον τὸ ἐπὶ θάλατταν, ὡς δηλοῦν τὸ κατὰ φύσιν τῷ ποταμῷ, καὶ οὕτως εἶπον, δέκα σταδίους θεῖν τῷ ποταμῷ
そして同時に私は心の中で「海へ」というのを、川に沿うことが自然であることを示すものとして変更し、このように言った。
§358συμπαραθέοντα.
「川へ十スタディオン走るのだ、並んで走りながら。
ἐνεθυμήθην δʼ αὐτὸ διὰ τὸ εἶναι ἐν μεσογείᾳ, ἐδόκει σαφὲς εἶναι καὶ χρῆναι οὕτω ποιεῖν.
」内陸にいるためにそのことを思いついたのだが、それは明白であり、そのようにすべきであると思われた。
ἔπειτά πως ἐκ τούτων ἔδοξα κατακεῖσθαι μὲν ὡς ἐπʼ ἀρίστῳ, ἀναμνησθεὶς δʼ ὅτι λούσασθαι χρὴ πρότερον τῷ ψυχρῷ κατὰ τὴν πρόρρησιν, αὐτός τε ἀνίστασθαι καὶ τοὺς ἄλλους κελεύειν.
それからどういうわけか、これらのことから、私は食事につこうとして横たわっているように思われたが、お告げに従ってその前に冷水浴をしなければならないことを思い出し、自分自身が起き上がり、他の者たちにも命じた。
ἐρομένου δὲ τοῦ ἑτέρου τῶν ἰατρῶν περὶ τῆς ὥρας τοῦ λουτροῦ, φάναι ὅτι πέμπτην δέοι κινηθῆναι, συμβήσεσθαι γὰρ εἰς τὴν ἕκτην·
医者の一人が入浴の時間について尋ねたので、五時に動き始めるべきで、そうすれば六時に(入浴することに)なるだろうと言った。
πάλιν γὰρ αὖ τὸ πρῳαίτερον τοῦ δέοντος ἢ λοῦσθαι ἢ ἐσθίειν ἐργῶδες εἶναι·
というのも、必要以上に早く入浴したり食事をしたりすることは、やはり厄介なことだからである。
οὐδὲ γὰρ εἰς αὐτὸ τοῦτο φέρειν ὃ δοκεῖ αὐτοῦ χρήσιμον εἶναι, τὸ πέψαι ῥᾷον, ἀγρυπνίας γὰρ ἀπʼ αὐτοῦ γίγνεσθαι.
それは、その有用な点と思われること、すなわち消化を容易にすることにさえ寄与せず、それによって不眠が生じるからである。
τί οὖν, ἔφη ὁ ἰατρὸς, οὐκ ἐμελέτησας ἡμῖν ἐν τῷ τέως;
「では」と医者は言った。 「その間に私たちのために練習をなさらなかったのですか?
ὅτι νὴ Δίʼ, ἔφην ἐγὼ, σπουδαιότερόν μοί ἐστιν ἐπελθεῖν τινα τῶν γεγραμμένων·
」「なぜなら、誓って」と私は言った。 「書かれたもののいくつかを検討することの方が私にとってより重要だからです。
δεῖ γάρ με καὶ τοῖς ὕστερον ἀνθρώποις διαλέγεσθαι.
私は後世の人々とも対話しなければならないからです。
καὶ ἅμα ἐνεδειξάμην ὅτι ἐπειγοίμην, μὴ ἄρα τι συμβαίη πρότερον.
」そして同時に、万一それより先に何かが起こるといけないので、急いでいるのだということを示した。
καὶ ὃς οἰωνίζετο ἔτη πολλά μοι.
すると彼は私に多くの歳月が与えられるよう祈ってくれた。
κἀγὼ εἶπον, βουλοίμην ἂν καὶ πολλὰ ἔτη βιῶναι, εἰ μέλλοιμι ἔσεσθαι πρὸς λόγοις.
私も「もし私が言論に携わり続けることになるのであれば、多くの歳月を生きたいものです」と言った。
τὸ μὲν δὴ ὄναρ τοιοῦτον ἐγένετο.
夢はこのようなものであった。
τὸ δὲ χωρίον οὗ διέτριβον παραρρεῖ μὲν ποταμὸς, κάθοδος δʼ ἐπʼ αὐτόν ἐστι τραχυτέρα καὶ κατάντης μᾶλλον, καὶ ἅμα ἐντὸς τῶν δέκα σταδίων.
私が滞在していた場所には川が流れていたが、そこへの下り道はかなり険しく、また急勾配であり、同時に十スタディオンに満たない距離であった。
ἔτι δʼ οὐκ ἐνῆν θεῖν τῷ ποταμῷ συμπαραθέοντα, ἀλλʼ ἐγκάρσιον καὶ εἰς ὄχθην.
さらに、川に並んで走ることはできず、川を斜めに、かつ堤防に向かって走るしかなかった。
ἔπειτα μέντοι προϊὼν ὁ ποταμὸς παραρρεῖ χωρίον ἕτερον, ἔμβασίν τε ἔχον παγκάλην καὶ μάλα εὐειδῆ, ἐνταῦθα ἤδη ἐπενόησα τοιόνδε.
しかしその後、川が進むにつれて別の場所を流れ、そこは非常に美しく、見栄えの良い立ち入り場所を持っていた。 そこで私は次のようなことを考え出した。
ἐκέλευσα μετρῆσαι σχοινίῳ ὁπόσον τι ἀπέχει τὸ χωρίον ἀπὸ τοῦ χωρίου, κατὰ δὲ ἕκαστον στάδιον σημεῖον καταλιπεῖν.
私は、その場所が元の場所からどれくらい離れているかを縄で測り、一スタディオンごとに目印を残すように命じた。
ὡς δὲ ἐφάνησαν οἱ σύμπαντες ἑκκαίδεκα, δέκα μὲν τοὺς τελευταίους ὑπελειπόμην εἰς τὸν δρόμον, τοὺς δὲ πρώτους προῆλθον ἐπὶ τοῦ ζεύγους.
全部で十六あることが分かったので、最後の十を走るために残しておき、最初の(六は)馬車で進んだ。
ἔπειτα καταβὰς ἔθεον τούς τε πόδας ἀνέλκων μόλις καὶ ἅμα ὁ βορέας ἐπαιγίζων ἀνέστελλε τὸ εἰς τοὐπίσω, καὶ παρεῖχεν ἱδρῶτα θαυμαστὸν ὅσον.
それから車を降りて、足をやっとのことで引きずるようにして走ったが、同時に北風が激しく吹きつけて体を後ろへと押し戻し、驚くほどの汗をかかせた。
ὥσθʼ ὅτε δὴ ἀπέραντον ἦν, παρεῖχον ψύχειν ὁπόσα βούλοιτο.
その結果、走り終えたときには、風が望むだけ体を冷やすことができた。
λαβομένης δὲ τῆς ὄχθης ἄσμενος εἰς τὸ ὕδωρ
そして堤防にたどり着くと、喜んで水の中へ……

語釈・文法注

  1. 357ἄλλα τέ μοι δοκεῖν — 不定詞 `δοκεῖν` は、夢の記述において主節の動詞のように機能する歴史的不定詞(叙述的不定詞)、あるいは直前の `ἐδόκουν` の影響下にある。ここでは「私には他の多くのこともまた思われたが」という挿入節のようにも機能している。
  2. 357ἐπελθεῖν — 不定詞 `ἐπελθεῖν` から始まる一連の節(`θαυμάσαι`, `εἰπεῖν` を含む)は、現実の出来事である `ὡς ἀληθῶς` を導入しつつも、前文の `ἐδόκουν` (〜のように思われた)の支配下にある。あるいは、現実と夢の境界が曖昧な状態で、引き続き不定詞による叙述(間接話法または叙述的不定詞)が行われている。
  3. 357θαυμαστῶς ὡς — 感嘆・強調を表す副詞句で、`ὡς` が感嘆副詞的に働き、「驚くべきことに」「信じられないほどに」という意味になる。同様の表現に `θαυμαστὸν ὅσον` がある。
  4. 358καὶ ὃς — 主格の関係代名詞 `ὅς` が指示代名詞(デイクシス)として機能する古典的・慣用的な表現で、「そして彼は」という意味を表す。
  5. 358θαυμαστὸν ὅσον — 「驚くほど多くの」を意味する慣用句。本来は間接疑問節を伴う形容詞句(どれほど多いか驚くほどである)が、副詞・形容詞的に融合したものである。

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アイリオス・アリステイデス, 聖なる話 5 §357-358. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg027.humanitext-grc2:357-358

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。