Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · 聖なる話 5 §359

冷水浴による回復とプラトンに比肩する名声の夢

7 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

アリスティデスは冷水浴によって劇的な体調の回復を遂げ、俗世の懸念を抱きつつも神への従順を誓う。その後の夢でアテナイにいる自分を見、プラトンに比肩する雄弁家としての名声を予言される。

§359εμαι, καὶ ὡς ἀνέσχον τε καὶ ἀνέστην, ἔτυχε γὰρ καὶ τῆς ἄμμου πολλὴ περιχυθεῖσα, αὖθις ἐκ μέσου τοῦ ῥείθρου λοῦμαι δεύτερον.
[私は身を投じた]。 そして私が浮上して立ち上がると、砂がたくさんまとわりついていたので、再び流れの真ん中から二度目の沐浴をした。
ἀνατρίψασθαι δὲ καὶ τἄλλα ἐπὶ τῆς ἀντιπέρας ὄχθης ὑπῆρξεν ἐν καλῷ τοῦ τε ἡλίου καὶ τοῦ πνεύματος.
対岸で体をこすったりその他のことをしたりするのには、太陽と風が好都合であった。
παρελθὼν δὲ εἰς τὸ περιοίκιον καὶ διατρίψας ὅσον ἐπισκέψασθαί τινα τῶν γιγνομένων, ἐπανῄειν πρὶν καὶ πιεῖν, θέρμης τε ἀπολαύων θαυμαστῆς καὶ συγκρίσεως παντάπασιν ἑτέρας.
近隣の住居に立ち寄り、そこで起きていることをいくつか見届けるのに十分な時間だけ滞在した後、水を飲む前にもう戻る途中であったが、その間、素晴らしい温かさと、全く異なる体調を享受していた。
καὶ τὸ ἀπὸ τούτου πάντʼ ἦν εὔκολα εἰς μέσον χειμῶνα.
そしてこれ以降、真冬に至るまで、すべては順調であった。
τὰ δʼ ἐν τῷ χειμῶνι διαίτης τισὶ τάξεσι καὶ τύποις ἰᾶτο.
冬の間のことは、養生の特定の規則と方法によって治療された。
ἀναλογιζομένῳ δέ μοι τόν τε χρόνον ὁπόσον τινὰ ἀπείην τῆς Σμύρνης, καὶ ταῦτα ψηφισμάτων ἡκόντων, καὶ ὅτι καὶ ἡλικίας ἤδη μέσως ἔχοιμι, καὶ πρὸς τούτοις τῶν ἄνω χρόνων τὸ πλῆθος, ἐν οἷς ἐξῆν, εἴ τις ἔρρωτο, ἐπελθεῖν τὰς πόλεις, καὶ ὅτι καὶ τῆς ὑπαρχούσης δόξης δέος εἴη ἀφαιρεθῆναί τι διὰ τὴν πολλὴν ἡσυχίαν, ταῦτα δὲ ἐλογιζόμην μὲν οἷα εἰκὸς ἄνθρωπον, εὖ δὲ ᾔδειν ὅτι πάντα λῆρος πρὸς τὸ πείθεσθαι τῷ θεῷ.
私がスミルナからどれほどの期間離れているか(しかも決議案が届いているというのに)、また自分の年齢がすでに中年に達していること、さらにその前の多くの年月において、もし健康であったなら諸都市を巡ることができたはずであること、そして長年の沈黙のために既存の名声から何かが失われるのではないかという恐れがあること、これらを考えてみるとき、私はこれらを一人の人間として当然のように熟考していたが、神に従うことに比べればすべてがたわ言にすぎないことをよく知っていた。
ἔτι δὲ οὐδʼ ἀπόρως εἶχον ἐμαυτῷ συνεῖναι, ἀλλὰ καὶ τὸ κέρδος αὐτοῦ μᾶλλον ἐποιούμην.
さらに、私は自分自身と共にいることに困惑していたわけではなく、むしろそれを利益としていた。
ἔχοντι δὲ οὕτω μοι γίγνεται ὄψις ὀνειράτων τοιάδε.
このようにしている私に、次のような夢の光景が現れた。
ἐδόκουν εἶναι μὲν Ἀθήνησιν ἄρτι κατηρκὼς, οἰκεῖν δὲ ἐξόπισθε τῆς ἀκροπόλεως ἐν οἰκίᾳ Θεοδότου τοῦ ἰατροῦ, εἶναι δʼ αὐτὴν πρώτην πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα·
私は、ちょうどアテナイに到着したばかりのように思われ、アクロポリスの裏手にある医師テオドトスの家に住んでいるように思われた。 その家は昇る太陽に向かう最初の家であった。
τοῦ δὲ νεὼ τῆς Ἀθηνᾶς ὁρᾶσθαι τὸν ὀπισθόδομον ἀπʼ αὐτῆς, καὶ εἶναι πολὺ κατωτέρω τῆς ἀκροπόλεως τὴν οἰκίαν.
そしてその家からはアテナ神殿のオピストドモスが見え、その家はアクロポリスよりずっと低いところにあるように思われた。
τυγχάνειν δὲ πομπὴν Ἔρωτι γιγνομένην ἔξω πυλῶν καὶ τὸν Θεόδοτον περὶ ταῦτα ἔχειν καὶ ἄλλους τινὰς οἷς προσετέτακτο, αὐτὸς δὲ ἐν τούτῳ διατρίβειν ἔνδον.
また、門の外でエロスへの行列が行われており、テオドトスや命じられた他の何人かがその準備に追われており、私自身はその間、中に留まっているように思われた。
καὶ τυχεῖν Λούκιόν τε παρόντα τῶν ἑταίρων καὶ ἄλλους τῶν περὶ λόγους, καὶ προτρέπειν δή με ὥσπερ εἴωθε, τὸν Λούκιον, τάς τε διατριβὰς συνέχειν τὰς περὶ τοὺς λόγους καὶ προσίεσθαι τοὺς νέους.
また、友人たちの一人であるルキオスや、言論に携わる他の人々がそこに居合わせ、ルキオスがいつものように私に、言論に関する修練を続け、若者たちを受け入れるよう勧めてくるように思われた。
καὶ δὴ καὶ παῖδά τινα Λούκιον πρὸς αὐτὸν λέγειν περὶ ἐμοῦ ἄλλα τε δὴ εὔφημα καὶ ὡδί πως τὸν ἔπαινον διατίθεσθαι, οὗτος, ἔφη, ἐστὶ Πλάτων καὶ Θουκυδίδης καὶ Πλάτων καὶ ὁ δεῖνα·
そしてさらに、ルキオスという名のある少年が彼に対して、私について様々な称賛の言葉を語り、およそ次のような形で賛辞を述べるように思われた。 『この方は』と彼は言った、『プラトンであり、トゥキディデスであり、プラトンであり、また誰それである。
καὶ πολλοὺς κατέλεξεν οὕτως ἀεὶ τῷ Πλάτωνι συζευγνύς τινα,
』そして彼は、常にプラトンに誰かを組み合わせるようにして、そのように多くの人を列挙した。

語釈・文法注

  1. 359εμαι — 伝承されたテキストの `εμαι` は不完全な形であり、直前の文「水の中へ(εἰς τὸ ὕδωρ)」に続く、冷水浴の動作を表す動詞(おそらく `ἵεμαι`「私は急いで入る、身を投じる」)の断片と解釈される。
  2. 359ἀναλογιζομένῳ δέ μοι — 与格現在分詞で始まり、考慮の主体を示すが、主節の動詞が一人称単数の `ἐλογιζόμην`(私は熟考していた)として現れるため、文法構造としては主格または属格独立分詞を用いるべき箇所を与格にした破格(Anacoluthon)となっている。
  3. 359ὅσον ἐπισκέψασθαί τινα — 指示代名詞 `τοσοῦτον` の省略を伴う `ὅσον`+不定詞の構文で、「〜するのに十分なだけ(の時間)」という程度・結果を表す。
  4. 359εἶναι δʼ αὐτὴν πρώτην πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα — `αὐτήν`(家)を主語とする対格不定詞句で、夢の中の描写を続ける。`πρώτην` は「最初の家」を意味する叙述形容詞。`πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα`(昇る太陽に向かって、すなわち東向きに)がこれを修飾する。
  5. 359καὶ πολλοὺς κατέλεξεν οὕτως ἀεὶ τῷ Πλάτωνι συζευγνύς τινα — 主動詞 `κατέλεξεν` に対し、現在分詞 `συζευγνύς` が付随的状況または方法を表す。`τῷ Πλάτωνι` は `συζευγνύς` が支配する与格で、「プラトンに(〜を)結びつけながら」の意。

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アイリオス・アリステイデス, 聖なる話 5 §359. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg027.humanitext-grc2:359

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。