§337ἢ τοιαύτην χρὴ γαμεῖν ἢ μὴ γαμεῖν;
「『このような女と結婚すべきか、あるいは結婚せざるべきか』。
τοιαῦτʼ ἄττα ἑκατέρωθεν ἐλέγετο.
このようなことが双方の間で語られた。
μετὰ δὲ ταῦτα ἐδόκουν τοὺς μὲν πορεύεσθαι, αὐτὸς δὲ συνεξιέναι μετʼ αὐτῶν, καὶ ἐπειδὴ γιγνόμεθα πρὸς τῇ πυλίδι, οὗ ἡ ἐκτροπὴ πρὸς τὸ ἱερόν ἐστι, τοὺς μὲν βαδίζειν εὐθὺ τοῦ ἱεροῦ, αὐτὸς δὲ ἀπαλλαττόμενος δεξιοῦσθαί τε αὐτοὺς καὶ χάριν ἔχειν, ὅτι πανταχοῦ κοσμοῖεν καὶ μέλοι πάντως αὐτοῖς τῶν ἐμῶν.
その後、彼らは立ち去り、私自身も彼らと一緒に出て行くように思われた。 そして、私たちが神殿への曲がり角がある小さな門のところに達したとき、彼らは神殿へまっすぐ歩いていき、私自身は立ち去るにあたって彼らと握手を交わし、彼らが至る所で私を引き立て、何としても私のことを気にかけてくれていることに感謝する（ように思われた）。
ὃν μὲν οὖν τρόπον εὐθὺς εὐδοκίμησε τὰ γράμματα ἀναγιγνωσκόμενά τε εἰς πάντας ὑπʼ αὐτοῦ τοῦ ἡγεμόνος καὶ περιμάχητα πᾶσιν ὄντα λαβεῖν, καὶ ἃ πρὸς ταῦτα ἀντεπέστειλε καὶ οἷα τελευτῶν, ἐπειδὴ τῆς ἀρχῆς ἐξῄει, τῇ μὲν ἴσως ἀλαζονίαν ἔχειν ἂν δόξειε διηγουμένῳ διὰ τὰς ὑπερβολὰς τῶν ἐν αὐτοῖς ἐνόντων, τῇ δʼ ὥσπερ μικρότης τις ἂν εἴη διατρίβειν ἐπὶ τούτοις, μετὰ τὰς παρὰ τῶν θεῶν τιμάς.
さて、その手紙が総督自身によって全員の前で朗読されてすぐにいかに好評を博し、誰もが手に入れようと争うものとなったか、またこれに対して彼がどのような返事を書き送り、任期を終えて去るときに最終的にどのような手紙を書き送ったかについては、一方では、それらの中に含まれている過度な称賛の言葉のために、詳細に語る者にとっては自慢話のように思われるかもしれないし、他方では、神々からの栄誉の後に、このような事柄に時間を費やすことは、ある種の卑小なことに思われるかもしれない。
ἀλλʼ ἅ γʼ εἰς τὸν παρόντα ἔφερε λόγον, τοιαῦτα μάλιστα ἐγένετο.
しかし、少なくとも現在の話に関係する事柄は、まさしくこのようなものであった。
καὶ ταῦτα μὲν τῶν ἄνω χρόνων ἐστὶν, ἐπεὶ δʼ ἐνταῦθα ἐγεγόνειν τοῦ λόγου καὶ πρὸς τὰς ἄλλας ἔμελλον εὐεργεσίας τοῦ θεοῦ τρέψεσθαι καὶ γράψειν ἐφεξῆς τὰς ἐπὶ τῶν ἄλλων ἡγεμόνων καὶ πραγμάτων γενομένας, ὄναρ μοι γίγνεται μεταξὺ τῆς γραφῆς, εἰς ταῦτα φέρον πως πάλιν.
これらは以前の時代のことであるが、私が話のこの段階に達し、神の他の恩恵へと目を向け、他の総督たちや事件のもとで生じた事柄を順次に書こうとしていたとき、執筆の途中で夢が私に現れ、それはどういうわけか再びこれらのことへと私を導いた。
εἶχε δὲ οὑτωσί.
それは次のようなものであった。
ἔδοξα λέγειν ἔν τισιν ἐνδεικνύμενος αὐτοῖς μεταξὺ τῶν λόγων ὧν ἠγωνιζόμην καλέσαι τὸν θεὸν ὡδὶ λέγων, δέσποτα Ἀσκληπιὲ, εἰ μὲν ὑπερέχω τε λόγοις καὶ πολὺ ὑπερέχω, ἐμοὶ μὲν ὑγίειαν, τοῖς βασκάνοις δʼ εἶναι ῥήγνυσθαι.
私は、自分が競っていた言論の合間に、人々の前で次のように言って神を呼び出す（夢の中でそれを彼らに示している）ように思われた。 『主アスクレピオスよ、もし私が言論において優れており、大いに優れているならば、私には健康を、妬む者たちには破裂することを（お与えください）』。
καὶ ταῦτά τε ὡς ὄναρ τυγχάνειν ἑορακὼς καὶ γενομένης ἡμέρας βιβλίον τι λαβὼν ἀναγιγνώσκειν·
そして、これらのことを夢として見た後、夜が明けてからある本を取って読んでいると、私が口にしたのとまさに同じ言葉が、そこに含まれているのを見出した。
εὑρεῖν οὖν ἐνόντα ἅπερ ἐφθεγξάμην. θαυμάσας δὲ πρὸς Ζώσιμον εἰπεῖν, θέασαι ἃ λέγειν ἐδόκουν ὄναρ εὑρίσκω γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ.
驚いて私はゾシモスに言った。 『見てごらん、私が夢の中で言っているように思われたことが、この本の中に書かれているのを見つけたよ』。
οὕτω δὴ καὶ ταῦτα καινὰ παλαιοῖς προσετέθη·
このようにして、これらの新しいことが古いことに付け加えられた。
εἰ δὲ τῆς γνώμης τοῦ θεοῦ τετυχήκαμεν αὐτὸς ἂν εἰδείη καλῶς.
しかし、私たちが神の意図にかなったかどうかは、神ご自身がよくご存じであろう。
τὰ μὲν περὶ τοὺς λόγους καὶ ὡς κατέστησεν ἡμᾶς ἐξ ἀρχῆς εἰς αὐτοὺς καὶ ψῆφον ὁποίαν τινὰ ἤνεγκε περὶ αὐτῶν καὶ ὅσα εἰς τοῦτο φέροντα ἐχρημάτιζε, καὶ τοὔνομα ὡς πρὸς τῷ ἀρχαίῳ τὸν Θεόδωρον προσέθετο, καὶ περὶ τῆς αὑτοῦ φύσεως ὁποῖʼ ἄττα ἔδειξε, καὶ ὅσα §338τοῦ τύπου τούτου, πάντα μὲν οὐδʼ ἐγγὺς εἴρηται, ὅσα δὲ ἦν ἔναυλα καὶ ἀφʼ ὧν ἔξεστι περὶ τῶν ἄλλων τεκμαίρεσθαι.
言論に関する事柄、また神がいかにして最初から私たちを言論へと導いたか、言論についてどのような判定を下したか、これに関連して神がどれほど多くの神託を与えたか、また古くからの名前に加えてテオドロスという名をいかに与えたか、神自身の本性についてどのようなことを示したか、そしてこの類いのすべてのことが、完全に語られたわけには程遠いが、耳に残っていること、またそれらから他のことについても推測できるようなことは（語られた）。
ἐπάνειμι δʼ οὗ μικρῷ πρόσθεν ἔφην στήσας καταλείψειν τὸν λόγον, ὡς καὶ τὰ ἄλλα σημαίνων καὶ πράττων καὶ προσεστὼς πανταχῆ φανερὸς ἦν.
さて、私が少し前に、話を中断してそのままにしておくと述べたところへと戻ろう。 神が他のことにおいても指示を与え、働きかけ、寄り添って、至る所で自らを明らかに示しておられたことを示すために。
ὁ Σεβῆρος ὁ τῆς Ἀσίας ἡγεμὼν ἦρξεν, οἶμαι, ἐνιαυτῷ πρότερον τοῦ ἡμετέρου ἑταίρου.
アジア属州の総督セウェルスは、私の思うに、私たちの友人の一年前から統治していた。
ἦν δὲ ἀνὴρ ὑψηλὸς τοὺς τρόπους, καὶ ὅ τι γνοίη καὶ προέλοιτο οὐκ ἂν ὑφεῖτο οὐδενί.
彼は品性の高潔な人物であり、一度決意して選択したことは、誰に対しても譲ることはなかった。
διατρίβοντος δέ μου περὶ τὸν Αἴσηπον τότε καὶ αὖ περὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς ἐποίησε τοιόνδε.
その当時、私がアイセポス川のあたり、またゼウスの神殿のあたりに滞在していたとき、彼は次のようなことを行った。
ἐπέμπετο τοῖς ἡγεμόσι κατʼ ἐκείνους τοὺς χρόνους ἀφʼ ἑκάστης πόλεως ἑκάστου ἔτους ὀνόματα δέκα ἀνδρῶν τῶν πρώτων.
当時、毎年各都市から総督たちのもとへ、第一人者たちの十名の名前が送られていた。
ταῦτα ἔδει σκεψάμενον τὸν ἡγεμόνα ἕνα ὃν προκρίνειεν ἐξ ἁπάντων καθιστάναι φύλακα τῆς εἰρήνης.
総督はこれらを検討し、全員の中から彼が選出した一人を平和の守護者に任命しなければならなかった。
ἐκ δὴ πολίσματος τῆς Μυσίας, οὗ τοὔνομα οὐδὲν δέομαι λέγειν, ἀφικνεῖται παρʼ αὐτὸν τὰ προχειρισθέντα ὀνόματα.
ミシアのある小さな町（その名前を言う必要は全くないが）から、選ばれた名前が彼のもとに届いた。
ὁ δʼ οὐδέν πω τῶν ἐμῶν σαφῶς εἰδὼς ἀλλʼ ἢ τοσοῦτον ἀκηκοὼς, ὅτι κτήματα εἴη μοι περὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ τὴν ἄλλην μοι δοκεῖν τάξιν ὅτι οὐ τῶν ἀφανῶν, παριδὼν καὶ ἀτιμάσας ἅπαντα τὰ πεμφθέντα ὀνόματα προὔκρινεν ἄρχειν ἐμὲ, οὐκ ἐνθυμηθεὶς οὔθʼ ὅτι τῆς Σμύρνης προσήκει πολλοῖς πρότερον χρόνοις, πρὶν ἐκείνοις γενέσθαι πόλεως ἐλπίδας, οὔθʼ ὅτι πᾶν ἀλλοῖον τὸ ἡμέτερον.
彼は私の事情をまだ何もはっきりと知らず、ただ、私にこの地域の近くに領地があることと、その他の私の地位も世間に知られないようなものではないらしいということだけを聞いていたので、送られてきたすべての名前を無視し、軽視して、彼は私を職に就かせるために選んだ。 私が彼らに都市としての望みが生じるよりずっと前の時代からスミュルナに属していることも、私たちの立場が全く異なっていることも考慮に入れずに。
καὶ πέμπει δὴ τοῖς ἄρχουσιν ἐπιστολὴν, οὐκ αὐτοῖς ἐπιστείλας, ἀλλʼ ἐμοί.
そして彼は役人たちに手紙を送り、彼ら自身にではなく、私に命じた。
οἱ δʼ ἐλθόντες ἀπεδίδοσαν.
役人たちはやって来て、それを手渡した。
τὰ δὲ γράμματα ἐκέλευε προστῆναι τῆς εἰρήνης.
手紙は平和の守護を務めるように命じていた。
ἦν οὖν ἀπορία πολλή.
そのため、大きな当惑が生じた。
οὔτε γὰρ ἔκκλητον ἦν ποιῆσαι τὴν δίκην, οὐδενὸς ὄντος ἀντιδίκου ἐν μέσῳ, ἀλλʼ αὐτὸς ἦν ὅ τε δοὺς τοὔνομα καὶ ὁ ἐπικυρῶν, οὔθʼ εὑρεῖν ὅτῳ τις μάχοιτο ἢ πρὸς ὅντινα καὶ ὅπως τὸ πρᾶγμα καταστήσαιτο, ἀλλʼ ἢ τοσοῦτον συνέδοξε κοινῇ βουλευομένοις ἡμῖν τε καὶ τοῖς ἄρχουσι, ποιήσασθαι τὴν ἔκκλητον, ὡς δὴ πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἄρχοντας τοὺς ἀποδιδόντας τὰ γράμματα.
というのも、異議申し立てをする訴訟を起こすこともできなかった。 対立する相手がだれも存在せず、総督自身が私の名前を挙げ、承認した張本人だったからである。 また、誰を相手に争うべきか、あるいは誰に対してどのように事態を解決すべきかを見出すこともできなかった。 ただ、私たちと役人たちが共同で相談した結果、手紙を手渡した当の役人たちを相手にするかのようにして、上訴を行うことだけが合意された。
ἑσπέρα τε ἐπέρχεται καὶ ἠρώτων τὸν θεὸν τί τε εἴη ταῦτα καὶ τί χρὴ ποιεῖν.
夜が訪れ、私は神に、これらのことは何を意味し、何をなすべきかを尋ねた。
καί μοι γίγνεται τὸ ἔπος τὸ ἐκ Δελφῶν
すると、デルポイからの詩句が私に現れた。