Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · 聖なる話 3 §315-316

香油と湿布による治療と水祭り療法の実行

4 / 6 箇所 · ギリシア語

要旨

アリステイデスは、神の指示による香油や食事、湿布薬の治療と、その結果として現れた夢の幻を振り返る。さらに、アンティステネスの著作に触発されて水祭り療法とワインの制限に耐えた経験を語る。

§315νεωκόρον ἔγνων ὅτι εἴη κάθαρσις τριῶν, ὀποῦ τε ᾧ χριόμεθα καὶ μύρου ναρδίνου καὶ ἑτέρου μύρου τῶν πολυτελῶν, ἔστι δʼ, οἶμαι, τοῦ φύλλου ἐπώνυμον.
神殿守(に尋ねたところ)、私はそれが3つの成分を混ぜ合わせたもの、すなわち私たちが塗ったあの樹液と、ナルドの香油、そしてもう一つの高価な香油――私の思うに、木の葉にちなんで名付けられたもの――であることを知った。
σκευάσας δὲ ἐχρώμην οὕτως τὸ λοιπὸν καὶ πάντα ἐκεῖνα ἐκεχάλαστο.
それを調合して、私はその後もそのように使用し、あのすべての症状は緩解した。
ἐφάνη δὲ καὶ ὁ Τελεσφόρος νύκτωρ, χορεύων περὶ τὸν τράχηλόν μου, καὶ ἀπέλαμπεν ἐν τῷ καταντικρὺ τοίχῳ σέλας ὥσπερ ἐξ ἡλίου.
そしてテレスポロスも夜に姿を現し、私の首の周りを踊り回り、向かいの壁にはまるで太陽からのような輝きが反射していた。
περὶ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον ἅμα τοιόνδε ἦν μοι, εἴτε ἐμοῦντι τῆς ἑσπέρας ἤδη εἴτε καὶ οὔπω ἦσαν οἱ ἔμετοι.
この頃、私には同時に次のようなことがあった。
κάρυον καὶ ἰσχάδα καὶ φοίνικος βάλανον καὶ ἅμα ἄρτου τι πρὸς αὐτοῖς ἐσθίειν ἐδεῖτο ἐξ εὐνῆς.
すでに夕方に吐き気を催していたのか、あるいはまだ嘔吐が始まっていなかったのかはわからないが、(神は)ベッドから起きたらすぐに、胡桃、干しイチジク、ナツメヤシの実、そしてこれらに加えてパンをいくらか食べるようにと求めた。
τούτοις δὲ ἐχρώμην τε ἐκ τοῦδε ἐπὶ τῷ χρήματι.
私はこれ以後、薬に加えてこれらを摂取していた。
στομάχου τε καὶ ὑποχονδρίων καὶ τοῦ περὶ ταῦτα τόπου φάρμακον δίδωσι καταπλαστὸν ἀνωτέρω μοι δοκεῖν τούτων.
また、胃と、季肋部と、その周辺部位のために、神は湿布薬をお与えになったが、私に思われるところでは、これらよりも上部のことであった。
δίδωσι δὲ τοιαύτην δόξαν παραστήσας·
神は次のような幻を見せることによってそれをお与えになった。
Ἀσκληπιακὸν τὸν ἰατρὸν ἐδόκουν εἰσελθόντα ὡς ἐμὲ καὶ ἐπισκοποῦντα καταπλάττειν, διὰ δικτάμνου καλουμένῳ φαρμάκῳ, καὶ ἅμα προλέγειν τριάκονθʼ ἡμέρας χρήσασθαι.
すなわち、医師のアスクレピアコスが私のところに入ってきて、診察した上で、ディクタムノスと呼ばれる薬を用いて湿布を施し、同時にそれを30日間使用するようにあらかじめ告げるのを、私は夢に見たのである。
ἐχρώμην, καὶ ἥ τε δὴ τριακοστὴ νὺξ ἧκε καὶ τὸν Ἀσκληπιακὸν αὖθις ἐδόκουν ἐλθόντα ἀφαιρεῖν τὸ κατάπλασμα.
私はそれを使用し、まさに30番目の夜が来たとき、再びアスクレピアコスがやって来てその湿布を外すのを、私は夢に見た。
χρόνῳ δὲ ὕστερον ἐκ τεττάρων τι συνθεὶς ἐπέθηκεν, ὧν τὰ μὲν δύο μέμνημαι, πίτταν ἐξ οἴνου καὶ οἴσυπον, τὼ δύο δὲ, εἰ φανείη τὰ ὀνείρατα, ἀναπληρώσομεν.
しばらく後に、彼は4つの成分からなるものを調合して貼った。 そのうちの2つ、すなわちワイン入りのピッチと羊毛脂は覚えているが、残りの2つは、もし夢が現れるならば、補うことにしよう。
καὶ μὴν περί γε τοῦ ὀνόματος τοῦ φαρμάκου τοῦ θηρείου τοιόνδε μέμνημαι.
そしてさらに、あの解毒薬の名については、次のようなことを覚えている。
ἔτυχον μὲν ἅπας ἐσθίων καὶ πολὺ τῆς ἡμέρας ἀπολιπὼν, ὁ δὲ δειπνεῖν τε ἐπέταξε καὶ ἀναστάντα πιεῖν τοῦ φαρμάκου τούτου·
私は一日一食で、一日の大部分を食事なしで過ごしていたのだが、神は夕食を食べること、そして立ち上がってこの薬を飲むことを命じられた。
καὶ εἰς πέντε ἑξῆς ἡμέρας ἐγένετο, οὗ τοὺς ἰατροὺς τἀναντία ᾔδειν κελεύοντας, ὁπότε τις μέλλοι πίεσθαι, μὴ δειπνεῖν, καὶ τέως εἰώθει.
そしてこれは5日連続で行われたが、私は医師たちがそれとは反対のこと、すなわち薬を飲もうとするときは夕食を摂ってはならないと命じるのを知っていたし、それまではそうするのが常であった。
αὖθις δὲ ἐκέλευσε πρὸς ἄρτῳ φαγεῖν τοῦ αὐτοῦ τούτου φαρμάκου, καὶ ἔφαγον πρὸς τῷ τρίποδι τῷ ἱερῷ, ἀφορμήν τινα ταύτην ἀσφαλείας ποιούμενος.
そして神は再び、パンと一緒にこの同じ薬を食べるようにと命じられたので、私は聖なる三脚台の傍らでそれを食べた。 これを一種の安全への足がかりとしながら。
Φίλωνος δέ τις ἐστὶν, οἶμαι, κρᾶσις φάρμακον ἕτερον.
また、フィロンの調合物と呼ばれる、別の薬がある。
ταύτης ἐγὼ μὲν οὐδʼ ὀσφρᾶσθαι οἷός τʼ ἦν πρὸ τοῦ, τοῦ δὲ θεοῦ σημήναντος χρῆσθαί τε καὶ ἅμα τὴν ὥραν ἣν ἔδει, οὐ μόνον εὐχερῶς ἔπιον, ἀλλὰ καὶ πιὼν ἡδίων καὶ ῥᾴων εὐθὺς ἦν.
以前はこれの匂いすら嗅ぐことができなかった私だが、神がそれを使用すること、そして同時にそれを服用すべき時間を指示されると、私はそれを容易に飲んだだけでなく、飲んだ直後に気分が良くなり、体が軽くなった。
ἄλλα τοίνυν μυρία ἂν εἴη λέγειν §316φαρμάκων ἐχόμενα, ὧν τὰ μὲν αὐτὸς συντιθεὶς, τὰ δὲ τῶν ἐν μέσῳ καὶ κοινῶν ἐδίδου θεραπείαν τοῦ σώματος, ὡς ἑκάστοτε συμβαίνοι.
さて、薬に関連して語るべきことは、他にも無数にあり、神は、私が自分で調合するものや、世間一般にある普通のものを用いて、その都度生じる事態に応じて身体の治療をお与えになったのである。
ὅτε δὲ ἡ συνέχεια τῶν κατάρρων ἦν καὶ ἡ ὑπερώα πυρίκαυτος, καὶ σταφυλὴ ἐφειστήκει, καὶ φλέβες οὐκ ἐπεῖχον τεινόμεναι, βιβλίον τι τῶν σπουδαίων ἔδοξα ἀναγιγνώσκειν, οὗ τὰ μὲν καθʼ ἕκαστον, πάλιν γὰρ τὸν αὐτὸν ἐρῶ λόγον, οὐκ ἂν ἔχοιμι εἰπεῖν.
そして、カタルが絶え間なく続き、口蓋が焼けつくように熱く、口蓋垂が腫れ上がり、血管が張り詰めて静まらなかったとき、私は何か重要な本を読んでいる夢を見た。 その個別的な内容については、――再び同じことを言うことになるが――語ることはできない。
πῶς γὰρ τοσοῦτόν γε ὕστερον, ἄλλως τε καὶ τῆς ἀπογραφῆς τὸ τῇ μνήμῃ προσέχειν ἀφελομένης;
というのも、これほど長い時間が経った後で、とりわけ記録をつけたことによって記憶に留める努力が失われてしまった今、どうしてそれができようか。
ἀλλὰ πρὸς τῷ τέλει τοῦ βιβλίου τοιάδε μάλιστα ἐνῆν.
しかし、その本の終わりの方には、およそ次のようなことが書かれていた。
ἦν δὲ ὡς ἐπί τινος τῶν ἀγωνιστῶν λεγόμενα.
それは、ある競技者について語られているかのようであった。
ταῦτα δὴ πάντα ὁ θεὸς συλλογισάμενος καὶ ὁρῶν τὸ ῥεῦμα ἄρδην φερόμενον προσέταξεν ὕδωρ πίνειν, οἴνου δὲ ἀπέχεσθαι, εἴ τι δεῖται νικῆσαι·
神はこれらすべてを考慮に入れ、粘液の流れが激しく押し寄せているのを見て、もし勝利を必要とするなら、水を飲み、ワインを避けるようにと命じられた。
ἃ δὴ καὶ σοὶ, ἔφη, ἔξεστι μιμησαμένῳ στεφανοῦσθαι ἢ συστεφανοῦσθαι.
そして神は「これらはあなたもまた、倣うことによって、栄冠を得るか、あるいは共に栄冠を得ることができるのだ」と言われた。
ἐνταῦθα ἔληγεν.
本の内容はそこで終わっていた。
εἶθʼ ὑπεγέγραπτο τοῦ λόγου δὴ τοὐπίγραμμα, φιλοστέφανος, ἢ φιλησιστέφανος.
それから、その書の題名として「冠を愛する者」あるいは「冠を得ることを愛する者」と下に記されていた。
ὅσον μὲν οὖν τινα χρόνον διήνεγκα τὴν ὑδροποσίαν, οὐδὲ τοῦτο ἔχω λέγειν·
したがって、私がどれほどの期間、水を飲む生活に耐えたのか、これについても語ることはできない。
ὅτι δʼ εὐκόλως τε καὶ ῥᾳδίως ἀεί πως πρότερον δυσχεραίνων τὸ ὕδωρ καὶ ναυτιῶν.
ただ、以前はいつも水を嫌い、吐き気を催していたにもかかわらず、極めて快適に、かつ容易にそれを行ったということだけは確かである。
ὡς δὲ καὶ τοῦτο ἐλελειτούργητο, τοῦ μὲν ὕδατος ἀφίησί με, οἴνου δὲ ἔταξε μέτρον, καὶ ἦν γε τὸ ῥῆμα ἡμίνα βασιλική·
そしてこの務めも果たされると、神は私に水を飲むことを免じ、ワインの一定の量を定められた。 そして、そのお言葉はまさに「王室のヘミナ」であった。
γνώριμον δή που ὅτι ἔφραζεν ἡμικοτύλιον.
これが半コテュレを意味していたことは、言うまでもなく明らかである。
ἐχρώμην τούτῳ καὶ οὕτως ἤρκει ὡς οὐκ ἤρκει πρότερον τὸ διπλάσιον, ἔστι δʼ ὅτε καὶ φειδομένῳ ὑπὸ τοῦ δεδιέναι μὴ ἐπιλείπῃ περιῆν.
私はこれを使用し、以前はその2倍の量でも足りなかったのに、今回はそれで十分であった。 時には、切らすのを恐れて節約して飲んだため、余ることさえあった。
οὐ μὴν τοῦτό γε ἐποιούμην ἐξαίρετον εἰς τὴν ὑστεραίαν, ἀλλʼ ἐξ ἀρχῆς ἔδει τῷ μέτρῳ στέργειν.
もっとも、この余った分を翌日のための特別な取り置きにするようなことはせず、最初から定められた量で満足せねばならなかった。
ἐπεὶ δὲ καὶ ταύτην εἶχε τὴν πεῖραν, ἀφίησιν ἤδη πίνειν πρὸς ἐξουσίαν, οὑτωσί πως χαριεντισάμενος, ὅτι μάταιοι τῶν ἀνθρώπων εἶεν ὅσοι τῶν ἱκανῶν εὐποροῦντες μὴ τολμῶσιν ἐλευθέρως χρῆσθαι.
そしてこの試みもまた終わると、神は今や思いのままに飲むことをお許しになり、次のように冗談めかして言われた。 すなわち、十分なものを豊かに持っていながら、それを自由に使用する勇気のない人間は愚かである、と。
καὶ τὸ βιβλίον αὐτὸ τοῦτο ἐδόκει εἶναι Ἀντισθένους περὶ χρήσεως·
そして、この本自体が、アンティステネスの『使用について』であるように思われた。
ἔφερε δὲ εἰς οἶνον, καὶ Διονύσου προσῆν τινα σύμβολα.
それはワインに言及しており、ディオニュソスに関する何らかのシンボルも付されていた。
οὕτω δʼ οὖν ὑπὸ τῆς συνηθείας διεκείμην, ὥστε
いずれにせよ、私はその習慣によって、次のような状態になっていた。 すなわち……

語釈・文法注

  1. 315τοῦ φύλλου ἐπώνυμον — `τοῦ φύλλου`(木の葉)は「マラバトゥルムの葉」を指し、当時貴重だった香油の名称(ラテン語: folium)を暗示している。
  2. 315ἀνωτέρω μοι δοκεῖν τούτων — 制限的用法の不定詞 `δοκεῖν` を伴う。`ἀνωτέρω` は「これら(の夢の指示)より上部に(胃の上に)」とも「これらより以前の時間に」とも解釈できる。
  3. 315ἅπας ἐσθίων — 写本伝承の `ἅπας`(すべて)は、文脈上 `ἅπαξ`(一回、すなわち「一日一食」)または `ἄσιτος`(絶食したまま)の誤記・誤写と解釈される。
  4. 316ὅτι δʼ εὐκόλως τε καὶ ῥᾳδίως — `ὅτι` 節の中に動詞(「私は耐えた・やり遂げた」)が省略されており、直前の「語ることはできない」と対比して「〜という事実(は言える)」を導く。
  5. 316ἡμίνα βασιλική — 「王室のヘミナ」の意。ヘミナはローマの容積単位(約0.27リットル)で、ここではギリシアの半コテュレ(約0.14リットル)を指す語として用いられている。

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アイリオス・アリステイデス, 聖なる話 3 §315-316. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg025.humanitext-grc2:315-316

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。