§263ἐμοὶ δὲ, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, συνέβη ταυτὸν ὅπερ τοῖς ἐν ταῖς τραγῳδίαις μέχρι πολλοῦ σιωπῶσιν, ἔπειτα καιροῦ παρασχόντος φθεγξαμένοις ἢ πρὸς χορὸν, ἢ πρὸς ὁντιναδήποτε.
ギリシアの諸君、私に起こったことは、悲劇の中で長い間沈黙を守り、その後、好機が訪れたときにコーラスか、あるいは他の誰かに向かって口を開く者たちと同じことである。
πάντα γὰρ τὸν ἄνω χρόνον κατασχὼν ἐμαυτὸν ἐξ οὗ ταῦθʼ ἃ σύνιστε ἐγένετο, καὶ οὔτε πρὸς παραμυθίαν τῶν πολιτῶν ὁρμήσας οὔτʼ ἄλλο πράξας οὐδὲν ἀλλʼ ἢ τοῖς προστάταις ὅσα καιρὸς ἦν ἐπιστείλας καὶ τἀκεῖθεν ἀποσκοπῶν, ἐπειδὴ καλῶς ποιοῦντες οἱ θεοὶ καὶ οἱ θεῶν γνώμῃ βασιλεῖς ἡμῖν αὐτοί τε κυβερνώμενοι καὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων ἄγοντες πράγματα τὴν ἀλλοτρίαν τῆς πόλεως ἀπωσάμενοι τύχην τὴν χρηστὴν καὶ πάλαι προσήκουσαν ἀντεισήγαγον, οἶμαί τι κἂν αὐτὸς ἐν καιρῷ τυχεῖν εἰπών.
なぜなら、諸君がよく知っているあの出来事が起こって以来、私はこの前の全期間にわたって沈黙し、市民たちを慰めに向かうことも、他のいかなる行動を起こすこともせず、ただ指導者たちに好機に応じて指図を送り、現地の状況を遠くから見守っていたからである。 しかし、神々と、神々の意志によって我々を支配する皇帝たちがみずから導かれ、かつ人間の事象を動かしつつ、この都市にふさわしくない不運を退けて、古くからこの都市に備わっていた良き運命を再び導き入れてくださった今、私自身も時宜を得て語ることができるのではないかと思う。
εἰ μὲν οὖν ἐξῆν ἐμοὶ κινεῖσθαι ὅποι βούλομαι, παρὼν ἂν ὑμῖν διελεγόμην·
もし私が望むところへどこへでも移動することが許されていたなら、自ら参上して諸君と対話したであろう。
κατέχοντος δὲ τοῦ σωτῆρος ἡ διὰ τῶν γραμμάτων ὁμιλία κατελείπετο.
しかし、救済神が私を留めておられるため、書簡を通じた対話だけが残された。
καὶ τοῦτʼ εἰ μέν ἐστιν εἰς παράδειγμα ἀνενεγκεῖν, οὐ χρὴ θαυμάσαι·
そして、このことが前例に倣うものであるならば、驚くには及ばない。
εἰ δʼ ἄλλῳ μὲν οὐδενί πω μέχρι τούτου πέπρακται, προσήκει δὲ ἡμῖν, οὐκ §264ὀρθῶς ἔχει νεμεσῆσαι.
しかし、もしこれまでに他の誰にもなされたことがなく、我々にこそふさわしいことであるならば、それを不当であると憤慨するのは正しくない。
ἡνίκα μὲν οὖν τὰ συμβάντα ἐπυθόμην, —οὐ γὰρ παρών γε ἔτυχον, ἀλλʼ ἔφθην προεξελθὼν, ὅτου δὲ γνώμῃ λογίζεσθε—μονῳδίας τινὰς ᾖδον, ἕως ἔλαθον λόγους τινὰς σωθεὶς ὑπὸ τοῦ πάθους.
さて、あの出来事を知ったとき（私はその場におらず、前もって出発していたからであるが、それが誰の意志によるものであったかは諸君が推量されたい）、私はいくつかの哀歌を歌っていたが、いつしかその苦痛によって救い出され、いくつかの言説を口にするに至った。
οὐδὲ γὰρ ἦν ἄλλως ἀνταρκέσαι, μὴ τούτοις ἐφέντα ἑαυτόν.
苦痛に対して自分自身を投げ出さなければ、他に耐える術がなかったからである。
νῦν δʼ ὥρα μοι τὸν Στησίχορον μιμήσασθαι τῇ παλινῳδίᾳ, καὶ μὴ τότε ἀβούλητα ᾁδοντα τἀκ τῶν εὐχῶν νυνὶ σιωπῆσαι.
しかし今や、私はステシコロスに倣って復帰歌を歌うべき時であり、かつて不本意な歌を歌っていたからといって、祈りの結果としてもたらされた今の復興について沈黙しているべきではない。
τοσοῦτον δὲ τοῦ Στησιχόρου διοίσειν μοι δοκῶ, ὁ μὲν γὰρ ἀνθʼ ὧν κακῶς εἶπε τὴν Ἑλένην, ἀντὶ τούτων ὕμνησε τὰ δεύτερα, ἐγὼ δὲ ἃ τηνικαῦτα ἐκόσμουν ὀδυρόμενος, ταῦτα νῦν ἐπὶ τοῦ γεγηθέναι κοσμήσω, καθαρὰν ὀδυρμοῦ τὴν εὐφημίαν παρεχόμενος.
私がステシコロスと異なるのは、この点においてであると思われる。 すなわち、彼はヘレネーを誹謗したことの代わりに、第二の歌において彼女を賛美したが、私はかつて嘆きつつ飾り立てたこの都市の惨状を、今度は喜びの中で飾り立て、嘆きの一切ない純粋な賛美を捧げるからである。
ἡμῖν γὰρ, ὦ ἄνδρες Ἕλληνες, πταῖσαι μὲν συνέβη κατὰ τὴν κοινὴν ἀνθρώπων τύχην, ἣν οὐχ οἷόν τε ἀμοίρους κακῶν εἰς τέλος διεξελθεῖν, ἀναφέρειν δὲ τῇ τῆς πόλεως τύχῃ, διʼ ἣν οὐδενὸς τῶν καλῶν ἄμοιρος πώποτε ἐγένετο.
ギリシアの諸君、我々にとって、人間の共通の運命、すなわち災いから無縁のまま最後まで生き抜くことなど不可能な運命に従って、つまずきを経験したことは避けられぬことであった。 しかし、この都市の運命によって立ち直ることもまた同様であり、その運命のおかげで、この都市はいかなる美しいものとも無縁であったことは一度もない。
γνοίη δʼ ἄν τις καὶ τῷ χρόνῳ τεκμαιρόμενος.
このことは、時間から判断しても分かるであろう。
τὸ γὰρ ἡνίκʼ ἔμελλεν οὐ πεσοῦσα κείσεσθαι, οὐδʼ ἀνθρώπου τελευτῇ παραπλησίως πράξειν, ὥσπερ ἄλλαι τινὲς ἤδη πρότερον πόλεις, ἀλλʼ ἐπὶ κρειττόνων κρηπίδων ἀναστήσεσθαι, τηνικαῦτα ὑπολισθεῖν, πῶς οὐκ εὐτυχίας μέρει προσθείη τις ἂν εὖ φρονῶν;
すなわち、この都市が倒れたまま横たわるはずもなく、また以前に滅び去った他のいくつかの都市のように人間の死に類する最期を迎えることもなく、むしろより優れた礎の上に立ち上がるはずであったまさにその時に、一時的に滑り落ちたことを、思慮ある者なら誰が幸運の一部に数えないでおられようか。
συζυγίαν δὲ, ὡς ἔοικεν, ὁ δαίμων ἐσκέψατο.
神は、どうやら見事な一対を配慮されたようである。
τοῖς τε γὰρ πάντα ἀρίστοις βασιλεῦσι καὶ πάσας πόλεις ὑφʼ ἑαυτοῖς ἔχουσι τὴν καλλίστην οἰκίσαι φιλοτιμίαν εἶχε, τῇ τε πόλει τὸ διὰ τούτων ἀνεγερθῆναι καὶ τοιούτους ἀρχηγέτας ἐπιγράψασθαι τὴν συμφορὰν εἰς εὐπραξίαν μετέβαλε.
あらゆる点で最も優れた、すべての都市を支配下に置く皇帝たちにとっては、最も美しい都市を再建することが高潔な大志となり、都市にとっては、彼らを通じて再建され、このような指導者たちを創設者として碑に刻むことが、不幸を繁栄へと転じる契機となったからである。
πρότερον μὲν γὰρ Θησέα καὶ Ἀλέξανδρον ᾔδομεν, τὸν μὲν τῶν ἐν Ἕλλησιν, οἶμαι, φιλανθρωπότατον, τὸν δὲ συμπάντων βασιλέων μάλιστα δὴ θαυμασθέντα τῆς εἰς τοὺς πολέμους τόλμης ἕνεκα.
かつて我々は、ギリシア人の中で最も人道的な人物であったテセウスや、あらゆる王の中で戦争におけるその大胆さゆえに最も驚嘆されたアレクサンドロスを歌った。
νῦν δʼ ἔτι λαμπροτέρους καὶ μείζονας οἰκιστὰς προσελάβομεν·
しかし今や、我々はさらに輝かしく、より偉大な再建者たちを迎え入れた。
οἷς πᾶσα μὲν γῆ καὶ §265θάλαττα ὑπήκοος, ἐκ πατέρων τε καὶ ἐξ ὧν αὐτοὶ προσεκτήσαντο· σοφίας δὲ καὶ δικαιοσύνης καὶ ἀληθείας καὶ χρηστότητος οὐκ ἔλαττον, εἰ μὴ καὶ πλέον τῆς ἐν τοῖς ὅπλοις ἰσχύος περίεστι.
彼らには、祖先から受け継いだもの、またみずから獲得したものによって、すべての大地と海が服従しており、知恵と正義、真実と善意においては、武器による力に勝るとも劣らない、いや、それ以上の豊かさがある。
τίς γὰρ οὕτως ἔξω στηλῶν Ἡρακλέους ἢ τίς ὑπὲρ τὸν Καύκασον, ὥστʼ ἀνήκοος τῆς τούτων φιλανθρωπίας καὶ μεγαλοψυχίας εἶναι;
ヘラクレスの柱の外側、あるいはカウカソスの彼方にいる者であっても、彼らの人道主義と度量の大きさを耳にしていない者がいるだろうか。
οἳ καὶ τὸ τῆς Σμύρνης ὄνομα οὐ περιεῖδον ἐν μύθου τάξει γενόμενον, ἀλλʼ ἀπορροήν τινα τῆς αὑτῶν τύχης ἀφεῖσαν εἰς αὐτὴν, καὶ παρέσχον οὐ τὸ πτῶμα θρηνεῖν, ἀλλὰ συνοικία ἑορτάζειν.
彼らは、スミュルナの名が神話の次元へと消え去るのを看過せず、むしろみずからの運命の奔流をこの都市に注ぎ込み、その崩壊を嘆くのではなく、再建を祝うことを可能にしてくれた。
Ἀλεξάνδρου μὲν οὖν ὕπνος ᾁδεται, προοίμιον τῆς κατοικίσεως ἔχων· οἱ δὲ τοσαύτην ἄρα τὴν ἐγρήγορσιν παρέσχοντο, ὥστʼ ἔφθησαν ἡμᾶς ἀνιστάντες, πρὶν ἐξελθεῖν τὸν ἐροῦντα πρὸς αὐτοὺς ἃ πεπόνθαμεν.
アレクサンドロスの眠りは、再建の序曲として歌い継がれているが、彼らはこれほどの覚醒を示し、我々が被った災難を伝える者が彼らのもとへ出発する前に、我々を立ち上がらせることで先手を打ったのである。
ὀργάνοις δὲ θειοτάτοις ἅμα καὶ λαμπροτάτοις ἐχρήσαντο, λόγοις μὲν παραμυθησάμενοι καὶ δείξαντες, ὅ ποτε Ἡσίοδος ἐμαντεύσατο, ὅσον τι χρῆμα ἡ μουσικὴ τῇ βασιλικῇ προσγενομένη χορηγίαν δὲ πᾶσαν παρασχόμενοι πρός τε τὴν τῶν συμβεβηκότων θεραπείαν καὶ προσέτι ἑτέρων κόσμων περιβολήν.
彼らは最も神聖で最も輝かしい道具を用いた。 すなわち、言葉によって我々を慰め、かつてヘシオドスが予言した、音楽が王権と結びついたときがいかに偉大であるかを示し、さらに、起こった惨事の治療と、さらなる新たな美の装飾のために、あらゆる財政的援助を提供した。
καὶ οὐδὲ ταῦτʼ ἀπέχρησεν, ἀλλʼ ὥσπερ ἐν αὐτῇ τῇ πόλει πολιτευόμενοι χρημάτων τε πόρους ἀπεδείκνυσαν καὶ τοὺς φιλοτιμησομένους ὑπʼ ἐλπίδων ἐκήλουν καὶ εἰς χειρῶν βοήθειαν ἐκάλουν καὶ ἐπηγγέλλοντο βουλομένους, οὐκ ἐθέλοντας δὲ οὐκ ἐνοχλήσειν, κἂν αὐτίκα πρὸς τούτοις ἕτερόν τι βουλώμεθα, λέγειν ἐκέλευον, ὡς χαριούμενοι.
しかも、これだけにとどまらず、彼らはまるでこの都市そのものの市民であるかのように、資金の調達先を示し、意欲を持つ者たちを希望によって魅了し、実際の労働へと招き入れ、進んで協力する者たちの力となり、そうでない者を悩ませることはないと言明し、さらにこれに加えて直ちに別のことを望むならば、要望を叶える用意があると言って、何でも申し出るよう促した。
ὥστʼ ἐμοὶ μὲν οὐδὲ σύμπαντα τὰ ἐξ ἀνθρώπων χρήματα ἀντάξια τῆς συνεχείας ταύτης εἶναι δοκεῖ·
それゆえ、私にとっては、人間界のすべての富を合わせたとしても、この継続的な配慮に匹敵するものとは思われない。
πεποίηκε γὰρ, εἰ θέμις εἰπεῖν, συνενεγκεῖν τῇ πόλει τὸν σεισμόν.
なぜなら、許されるならば言わせてもらうが、この配慮こそが、地震を都市にとって有益なものへと転じさせたからである。
πρὶν μὲν γὰρ ἐν τούτῳ γενέσθαι τύχης οὔπω δῆλον ἦν εἰς ὅσον τιμᾶται οὐδὲ ὅπως δέοι πρὸς αὐτὴν ἔχειν τοὺς ἄλλους, νῦν δὲ τὸ τοῦ Θεμιστοκλέους ἔξεστιν εἰπεῖν, εἰ δὴ τοῦτό γε πιστευτέον κατʼ ἐκείνου, ὡς ἐπὶ ταῖς δωρεαῖς ταῖς παρὰ τοῦ Πέρσου γενομέναις αὐτῷ φθέγξαιτό τι τοιοῦτον πρὸς τοὺς παῖδας, ὅτι
この運命の段階に至る前は、この都市がどれほど重んじられているか、また他者がこの都市に対してどのように接すべきか、まだ明らかではなかった。 しかし今や、テミストクレスのあの言葉を口にすることが許される。 もし、ペルシア王から与えられた贈り物に対して、彼が子供たちに向かってこのように語ったという逸話が信じられるならば、すなわち――