§33βούλεται λέγειν διʼ ὑπερβολῆς ὅτι Ἡρακλῆς πᾶσαν μὲν γῆν, πᾶσαν δὲ θάλατταν διηρευνήσατο, καὶ πρὸς ἅπαντας ὅρους καὶ πάσας ἐσχατιὰς ἀφίκετο, καὶ οὐδὲ τῶν κάτω γῆς ἄρα ἠμέλησεν, οὐδὲ τῶν μέχρι οὐρανοῦ, ἀλλʼ οὕτω σφόδρα ἐν καιρῷ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐγένετο ὥστε καὶ τοῖς θεοῖς Ἡρακλέους ἐδέησε πρὸς τὸ καταστήσασθαι τὰ ἑαυτῶν πράγματα.
（詩人たちがそうした物語を創作したのは、）ヘラクラスがすべての陸とすべての海を探索し、すべての境界とすべての最果てに至り、地の下のものも天に至るものも疎かにしなかったこと、むしろすべての人々にとって極めて時宜に適った助けとなったため、神々でさえも自らの事柄を整えるためにヘラクラスを必要としたのだ、ということを誇張して言おうとしているのである。
δοκεῖν δέ μοι καὶ τὴν ἔξω θάλατταν πρὸς τὴν εἴσω πρῶτος ὡρίσατο, προμνώμενος τοῖς Ἕλλησι πάντα τοῦτον τὸν τόπον ὡς οἰκεῖον οἰκίζειν, καὶ τῶν στηλῶν τοῦτʼ εἶναι τὸ βούλημα, ἃς ἔτι νῦν Ἡρακλέους ὀνομάζομεν.
また私の思うに、彼は外海を内海に対して最初に画定し、ギリシア人たちにこの地全体を自分たちのものとして入植するようあらかじめ配慮した。 そして、私たちが今なおヘラクラスの柱と呼んでいるあの柱の意図もこれなのである。
οὐ μόνον δὲ τοῖς ὑφʼ Ἑλλήνων λεγομένοις ἀκολουθῶν ἄν τις γνοίη τὴν ἐκείνου φύσιν καὶ ὅτι κρείττων ἢ κατʼ ἀνθρώπους ἐγένετο, ἀλλʼ ἴσμεν Αἰγυπτίους ὅσον τινὰ ἄγουσι θεὸν Ἡρακλέα καὶ Τυρίους ὅτι πρῶτον σέβουσι θεῶν.
ギリシア人によって語られることに従うだけでなく、誰しも彼の本性を、また彼が人間を超えた存在になったことを知るだろう。 だが、私たちはエジプト人がヘラクラスをいかに偉大な神として崇めているかを知っており、ティロスの人々が神々の中で彼を第一に崇拝していることを知っている。
καίτοι εἰ μὲν ἅπαντες τὸν αὐτὸν νομίζοντες οὕτω τιμῶσι, τί μεῖζον ἂν εἴποι τις σύμβολον τῆς δυνάμεως;
しかし、もし全員が同じ者と見なしてこのように尊んでいるのなら、彼の力のこれ以上に偉大な証拠を誰が言えるだろうか。
εἰ δʼ οἱ μὲν ὡς ἕνα τῶν πρεσβυτάτων θεῶν νομίζουσιν, ἡμεῖς δʼ ὡς ὅμοιον ἐκείνῳ τοῦτον τῆς αὐτῆς ἠξιώκαμεν τιμῆς, καὶ οὕτω κρείττων ἢ κατʼ ἄνθρωπον γεγονὼς δείκνυται.
もしある人々は彼を最も古い神々の一人と見なし、一方で私たちが彼に等しい者としてこの彼を同じ栄誉に値するとしたのなら、このようにしてもまた、彼が人間を超えた存在になったことが示されている。
δῆλα δὲ καὶ ταῖς τοῦ θεοῦ μαντείαις.
このことは、神の神託によっても明らかである。
ἐπειδὴ γὰρ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων Ἡρακλῆς καθαρθεὶς ὃν λέγεται τρόπον, εὐθὺς ἐξηγεῖτο νεώς τε Ἡρακλέους ἱδρύεσθαι καὶ θύειν ὡς θεῷ·
というのも、ヘラクラスが言われているような方法で清められて人間の間から去ったとき、神託は直ちに、ヘラクラスの神殿を建立し、神として犠牲を捧げるよう指示したからである。
καὶ ταῦτα μέντοι πρὸς τὴν τῶν Ἀθηναίων φράζων πόλιν, ἣ καὶ πρεσβυτάτη τῶν Ἑλληνίδων καὶ τῆς εἰς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τῶν ἄλλων τῶν σπουδαιοτάτων ὥσπερ ἡγεμὼν τοῖς ἅπασιν ὑπῆρχεν.
しかもこのことを、ギリシアの諸都市の中で最古であり、神々に対する敬虔やその他の極めて重要な事柄において、すべての人々にとってのいわば指導者として存在していたアテナイの市に対して告げたのである。
ἔτι δʼ αὐτῇ καὶ φιλίας συμβόλαια πρὸς Ἡρακλέα πάμπολλα ὑπῆρχεν ἄλλα τε καὶ ὅτι πρῶτον ξένον ἐμύησεν, ἕως ἦν ἐν ἀνθρώποις.
さらに、アテナイにはヘラクラスとの多くの友情の絆が存在していたが、とりわけ、彼が人間の間にいた間、アテナイが彼を最初の外国人として秘儀に入会させたからである。
καὶ τοσοῦτόν γε τὸ ἐναργὲς τῆς σπουδῆς ἐγένετο καὶ οὕτω σφόδρα τῆς κρείττονος μοίρας ἐκρίθη τὸ ἐκείνου πρᾶγμα ὥστε καὶ ὅσα Θήσεια ἦν κατὰ δήμους, ἅπαντα μετεσκεύασαν καὶ κατέστησαν Ἡράκλεια ἀντὶ Θησείων, νομίσαντες Θησέα μὲν ἄριστον εἶναι τῶν πολιτῶν, Ἡρακλέα δὲ ὑπὲρ ἀνθρώπου φύσιν.
そして、その熱意の明らかな現れは非常に大きく、彼の事柄がより優れた運命に属すると非常に強く判断されたため、区にあったテセウスの神殿のすべてを、人々は改装して、テーセイアの代わりにヘラクレアとした。 それは、テセウスは市民の中で最も優れた者であるが、ヘラクラスは人間の本性を超えた存在であると考えたからである。
§34τί δʼ ἄν τις τὰ πολλὰ λέγοι;
多くのことを言う必要がどこにあろうか。
ἔτι γὰρ καὶ νῦν ἐναργὴς ἡ κίνησις τοῦ θεοῦ.
今なお神の働きは明らかだからである。
τοῦτο μὲν, ὡς ἀκούομεν, περὶ Γάδειρα θαυμαστὰ οἷα ἐργάζεται καὶ νομίζεται δεύτερος οὐδενὸς τῶν πάντων θεῶν, τοῦτο δὲ ἐν Μεσσήνῃ τῆς Σικελίας νόσων τε ἁπασῶν ἐκλύεται καὶ τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ κινδύνους οἱ διαφυγόντες ἐξ ἴσου Ποσειδῶνί τε καὶ Ἡρακλεῖ τὴν εὐεργεσίαν λογίζονται.
一方では、私たちが聞くところによれば、ガデイラ周辺で彼は驚くべき奇跡を行い、あらゆる神々の中で誰にも劣らないと見なされている。 他方では、シケリアのメッセネにおいて、彼はあらゆる病を和らげ、海での危険を免れた人々は、ポセイドンとヘラクラスに等しくその恩恵を帰している。
πολλὰ δʼ ἂν καὶ ἄλλα ἔχοι τις χωρία καὶ ἱερὰ τοῦ θεοῦ καταλέγειν καὶ δυνάμεις ἐμφανεῖς.
神の他の多くの場所や神殿、そして明白な力を列挙することもできるだろう。
ἀλλὰ τί δεῖ τὰ πόρρω λέγειν;
しかし、遠くのものを語る必要がどこにあろうか。
ἀλλὰ τὸ στρατήγιον ἡμῖν Ἡράκλειον ἔοικεν εἶναι.
私たちの将軍府こそ、ヘラクラスのもの（ヘラクレオン）であるように思われる。
κἀν τούτῳ πολλάκις ἤδη παίζων ὤφθη σφαίραις τισὶν Ἡρακλείοις.
そして、この場所において、彼はしばしばヘラクラスの球と呼ばれるもので遊んでいる姿が目撃されている。
αὗται δέ εἰσι λίθοι στρογγύλοι σταθμὸν ἄγοντες οὐκ ὀλίγον.
これらは、少なからぬ重量を持つ丸い石である。
τούτων κτύπος τε ἀκούεται καὶ αὐτοὺς ἑτέρωθεν ἑτέρωθι φέρων τίθησι.
これらの擦れ合う音が聞こえ、彼はこれらをあちこちへと運んで置くのである。
θαυμαστὰ δὲ καὶ τὰ τῆς ἄλλης ἐπιφανείας·
彼の他の顕現もまた驚くべきものである。
ὥστε καίπερ οὕτω κοινὸν ὂν τὸ στρατήγιον ταῖς ἀκριβείαις ταῖς περὶ τὸν θεὸν ἀντʼ ἀδύτου καθέστηκε.
そのため、将軍府はこれほど公共の場所であるにもかかわらず、その神をめぐる厳格さのために、至聖所のようになっている。
τί δʼ ἂν εἴποις·
また、何と言うべきか。
τὴν περιβόητον κλῆσιν ἔν τε δὴ κωμῳδίαις καὶ τραγῳδίαις καὶ πᾶσι λόγοις, ἔτι καὶ νῦν παντὸς ὡς εἰπεῖν ὦ Ἡράκλεις βοῶντος ἐπὶ ἅπαντι τῷ χρείας ἱσταμένῳ, τοῦτο δὴ τὸ τοῦ Σοφοκλέους, ἆρʼ οὐ μέγιστον ὑπόμνημα καὶ σύμβολον εἶναι τῆς ἐκείνου δικαιοσύνης καὶ δυνάμεως καὶ ὡς τῆς ἀνθρωπείας προὔστη φύσεως πάντας ἄγων πρὸς τὸ βέλτιστον;
喜劇でも悲劇でも、またあらゆる言論においても、そして今なお、必要に直面したすべての者が、言わば「おお、ヘラクラスよ！ 」と叫ぶあの有名な呼びかけ、これこそソポクレスの言うところであるが、それは彼の正義と力の、また彼が人間の本性を守り、すべての人を最善へと導いたことの、最大の記念であり象徴ではないだろうか。
διʼ ἃ δὴ καὶ οἱ κατʼ αὐτὸν ὄντες τότε ἐκάλουν εἰς ἅπαντα, καὶ νῦν ἐμμεμένηκε τὸ ῥῆμα ἀπὸ τῆς ἀρχαίας συνηθείας.
それゆえにこそ、当時の彼と同時代の人々もあらゆる事柄において彼を呼び求め、今やその言葉が古代の習慣から残っているのである。
αἱ τοίνυν ἐπωνυμίαι καλλίνικός τε καὶ ἀλεξίκακος ἡ μὲν μόνῳ θεῶν, ἡ δʼ ἐν τοῖς πρώτοις δέδοται.
それゆえ、カッリニコスやアレクシカコスという称号は、一方は神々の中で彼だけに、他方は最優先の者たちに与えられている。
Κῶοι δὲ, ὡς ἐγὼ μέμνημαι, καὶ ἄλεξιν τὸν Ἡρακλέα νομίζουσι.
また、コスの人々は、私の記憶によれば、ヘラクラスをアレクシスとも見なしている。
καὶ αὐτοῖς ἕστηκεν Ἡρακλῆς ἐκ θεοπροπίου ἐπηρμένος τῷ νώτῳ τὸ ῥόπαλον ὡς κύριος ὢν καὶ τὸν οὐρανὸν εἰς συμμετρίαν ἄγειν.
そして彼らの間には、神託によって、まるで天空を釣り合いの中に導く主権者であるかのように、背中に棍棒を背負ったヘラクラスの像が立っている。
οὐ τοίνυν τοσαῦτʼ ἄν τις ἔχοι μόνον εἰπεῖν περὶ τοῦ θεοῦ, ὧν τὰ μὲν, ἡνίκʼ ἐν ἀνθρώποις ἦν, τὰ δὲ καὶ νῦν ἔτι φαίνεται πράττων αὐτὸς ἐφʼ ἑαυτοῦ.
したがって、この神について語ることができるのは、これほど多くのことだけではない。 それらのうち、あるものは彼が人間の間にいた時のことであり、他のものは今なお彼自身が単独で行っているのが見られることである。
ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν παίδων γένεσις ἐν πρώτοις ἂν εἴη·
しかし、子供たちの誕生もまた、最優先のものとなるだろう。
οὓς ἐκεῖνος ἐποιήσατο σωτῆρας κοινοὺς τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς αὐτοῦ
彼は彼らを、ギリシアと自分自身の共通の救済者としたのであるが……