§33βούλεται λέγειν διʼ ὑπερβολῆς ὅτι Ἡρακλῆς πᾶσαν μὲν γῆν, πᾶσαν δὲ θάλατταν διηρευνήσατο, καὶ πρὸς ἅπαντας ὅρους καὶ πάσας ἐσχατιὰς ἀφίκετο, καὶ οὐδὲ τῶν κάτω γῆς ἄρα ἠμέλησεν, οὐδὲ τῶν μέχρι οὐρανοῦ, ἀλλʼ οὕτω σφόδρα ἐν καιρῷ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐγένετο ὥστε καὶ τοῖς θεοῖς Ἡρακλέους ἐδέησε πρὸς τὸ καταστήσασθαι τὰ ἑαυτῶν πράγματα.
(시인들이 그런 이야기를 지어낸 것은) 헤라클레스가 모든 육지와 모든 바다를 탐색하고, 모든 경계와 모든 극지에 도달했으며, 땅 아래의 일들뿐만 아니라 하늘에 이르는 일들조차 소홀히 하지 않았고, 나아가 모든 사람들에게 매우 적시의 도움이 되었기에 신들조차 자신들의 일을 정돈하기 위해 헤라클레스를 필요로 했다는 점을 과장하여 말하고자 함이라네.
δοκεῖν δέ μοι καὶ τὴν ἔξω θάλατταν πρὸς τὴν εἴσω πρῶτος ὡρίσατο, προμνώμενος τοῖς Ἕλλησι πάντα τοῦτον τὸν τόπον ὡς οἰκεῖον οἰκίζειν, καὶ τῶν στηλῶν τοῦτʼ εἶναι τὸ βούλημα, ἃς ἔτι νῦν Ἡρακλέους ὀνομάζομεν.
또한 내 생각에, 그는 외해를 내해에 대비하여 최초로 구획하였으며, 그리스인들이 이 지역 전체를 자신들의 땅으로 삼아 정착하도록 미리 배려하였으니, 우리가 지금도 헤라클레스의 기둥이라 부르는 저 기둥들의 의도도 바로 이것이라네.
οὐ μόνον δὲ τοῖς ὑφʼ Ἑλλήνων λεγομένοις ἀκολουθῶν ἄν τις γνοίη τὴν ἐκείνου φύσιν καὶ ὅτι κρείττων ἢ κατʼ ἀνθρώπους ἐγένετο, ἀλλʼ ἴσμεν Αἰγυπτίους ὅσον τινὰ ἄγουσι θεὸν Ἡρακλέα καὶ Τυρίους ὅτι πρῶτον σέβουσι θεῶν.
그리스인들에 의해 이야기되는 바를 따르는 것만으로도 누구나 그의 본성과 그가 인간 이상의 존재가 되었음을 알 수 있을 뿐만 아니라, 우리는 이집트인들이 헤라클레스를 얼마나 위대한 신으로 받드는지 알고 있으며, 티로스인들이 신들 중에서 그를 첫째로 숭배한다는 것을 알고 있네.
καίτοι εἰ μὲν ἅπαντες τὸν αὐτὸν νομίζοντες οὕτω τιμῶσι, τί μεῖζον ἂν εἴποι τις σύμβολον τῆς δυνάμεως;
그렇지만 만약 모든 이들이 그를 동일한 존재로 여겨 이토록 존경한다면, 그의 힘의 이보다 더 위대한 증표를 누가 말할 수 있겠는가?
εἰ δʼ οἱ μὲν ὡς ἕνα τῶν πρεσβυτάτων θεῶν νομίζουσιν, ἡμεῖς δʼ ὡς ὅμοιον ἐκείνῳ τοῦτον τῆς αὐτῆς ἠξιώκαμεν τιμῆς, καὶ οὕτω κρείττων ἢ κατʼ ἄνθρωπον γεγονὼς δείκνυται.
만약 어떤 이들은 그를 가장 오래된 신들 중 하나로 여기고, 반면에 우리는 이 헤라클레스를 그와 동등한 이로서 똑같은 영예를 누릴 자격이 있다고 여겼다면, 이렇게 해도 역시 그가 인간 이상으로 태어났음이 증명되네.
δῆλα δὲ καὶ ταῖς τοῦ θεοῦ μαντείαις.
이 점은 신의 신탁으로도 분명히 드러나네.
ἐπειδὴ γὰρ ἀπῆλθεν ἐξ ἀνθρώπων Ἡρακλῆς καθαρθεὶς ὃν λέγεται τρόπον, εὐθὺς ἐξηγεῖτο νεώς τε Ἡρακλέους ἱδρύεσθαι καὶ θύειν ὡς θεῷ·
왜냐하면 헤라클레스가 전해지는 방식대로 정화되어 인간들의 곁을 떠났을 때, 신탁은 즉시 헤라클레스의 신전을 건립하고 신으로서 제사를 지내라고 지시했기 때문이네.
καὶ ταῦτα μέντοι πρὸς τὴν τῶν Ἀθηναίων φράζων πόλιν, ἣ καὶ πρεσβυτάτη τῶν Ἑλληνίδων καὶ τῆς εἰς τοὺς θεοὺς εὐσεβείας καὶ τῶν ἄλλων τῶν σπουδαιοτάτων ὥσπερ ἡγεμὼν τοῖς ἅπασιν ὑπῆρχεν.
더욱이 이 지시를 그리스 도시들 중 가장 오래되었고 신들에 대한 경외와 다른 가장 중요한 일들에 있어서 모든 이들에게 말하자면 지도자 역할을 하던 아테네 시에 내렸다네.
ἔτι δʼ αὐτῇ καὶ φιλίας συμβόλαια πρὸς Ἡρακλέα πάμπολλα ὑπῆρχεν ἄλλα τε καὶ ὅτι πρῶτον ξένον ἐμύησεν, ἕως ἦν ἐν ἀνθρώποις.
게다가 아테네에는 헤라클레스와의 수많은 우정의 인연이 있었는데, 특히 그가 인간들 사이에 있는 동안 아테네가 그를 첫 번째 외국인으로서 비의에 입문시켰기 때문이네.
καὶ τοσοῦτόν γε τὸ ἐναργὲς τῆς σπουδῆς ἐγένετο καὶ οὕτω σφόδρα τῆς κρείττονος μοίρας ἐκρίθη τὸ ἐκείνου πρᾶγμα ὥστε καὶ ὅσα Θήσεια ἦν κατὰ δήμους, ἅπαντα μετεσκεύασαν καὶ κατέστησαν Ἡράκλεια ἀντὶ Θησείων, νομίσαντες Θησέα μὲν ἄριστον εἶναι τῶν πολιτῶν, Ἡρακλέα δὲ ὑπὲρ ἀνθρώπου φύσιν.
그리고 그들의 열성의 명백함은 매우 컸고 그의 업적이 더 우수한 운명에 속한다고 아주 강력하게 판단되었기에, 구에 있던 테세우스의 신전들을 모두 개조하여 테세이아 대신 헤라클레이아로 정했으니, 이는 테세우스는 시민 중에서 가장 뛰어난 자이지만 헤라클레스는 인간의 본성을 초월한 존재라고 생각했기 때문이네.
§34τί δʼ ἄν τις τὰ πολλὰ λέγοι;
많은 이야기를 할 필요가 어디 있겠는가?
ἔτι γὰρ καὶ νῦν ἐναργὴς ἡ κίνησις τοῦ θεοῦ.
지금도 신의 활동은 명백하니 말이네.
τοῦτο μὲν, ὡς ἀκούομεν, περὶ Γάδειρα θαυμαστὰ οἷα ἐργάζεται καὶ νομίζεται δεύτερος οὐδενὸς τῶν πάντων θεῶν, τοῦτο δὲ ἐν Μεσσήνῃ τῆς Σικελίας νόσων τε ἁπασῶν ἐκλύεται καὶ τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ κινδύνους οἱ διαφυγόντες ἐξ ἴσου Ποσειδῶνί τε καὶ Ἡρακλεῖ τὴν εὐεργεσίαν λογίζονται.
한편으로는 우리가 듣기로 가데이라 주변에서 그는 놀라운 기적들을 행하며 모든 신들 중에서 누구에게도 뒤지지 않는 존재로 여겨지고, 다른 한편으로는 시칠리아의 메세네에서 그는 온갖 질병을 물리쳐 주며 바다에서 위험을 벗어난 이들은 포세이돈과 헤라클레스에게 똑같이 그 은혜를 돌린다네.
πολλὰ δʼ ἂν καὶ ἄλλα ἔχοι τις χωρία καὶ ἱερὰ τοῦ θεοῦ καταλέγειν καὶ δυνάμεις ἐμφανεῖς.
신의 다른 많은 장소와 신전들, 그리고 명백한 힘들을 열거할 수도 있을 것이네.
ἀλλὰ τί δεῖ τὰ πόρρω λέγειν;
하지만 멀리 있는 것들을 말할 필요가 어디 있겠는가?
ἀλλὰ τὸ στρατήγιον ἡμῖν Ἡράκλειον ἔοικεν εἶναι.
우리의 장군부야말로 헤라클레스 신전인 것처럼 보이네.
κἀν τούτῳ πολλάκις ἤδη παίζων ὤφθη σφαίραις τισὶν Ἡρακλείοις.
그리고 이곳에서 그는 종종 헤라클레스의 공이라 불리는 것들을 가지고 노는 모습이 목격되곤 했다네.
αὗται δέ εἰσι λίθοι στρογγύλοι σταθμὸν ἄγοντες οὐκ ὀλίγον.
이것들은 꽤 무거운 둥근 돌들이라네.
τούτων κτύπος τε ἀκούεται καὶ αὐτοὺς ἑτέρωθεν ἑτέρωθι φέρων τίθησι.
이것들이 부딪치는 소리가 들리며, 그는 이것들을 이리저리 옮겨 놓는다네.
θαυμαστὰ δὲ καὶ τὰ τῆς ἄλλης ἐπιφανείας·
그의 다른 현현의 양상도 놀랍다네.
ὥστε καίπερ οὕτω κοινὸν ὂν τὸ στρατήγιον ταῖς ἀκριβείαις ταῖς περὶ τὸν θεὸν ἀντʼ ἀδύτου καθέστηκε.
그리하여 장군부가 이처럼 공공의 장소임에도 불구하고, 그 신에 대한 엄격함 때문에 지성소처럼 여겨지게 되었다네.
τί δʼ ἂν εἴποις·
또한 무슨 말을 더 하겠는가?
τὴν περιβόητον κλῆσιν ἔν τε δὴ κωμῳδίαις καὶ τραγῳδίαις καὶ πᾶσι λόγοις, ἔτι καὶ νῦν παντὸς ὡς εἰπεῖν ὦ Ἡράκλεις βοῶντος ἐπὶ ἅπαντι τῷ χρείας ἱσταμένῳ, τοῦτο δὴ τὸ τοῦ Σοφοκλέους, ἆρʼ οὐ μέγιστον ὑπόμνημα καὶ σύμβολον εἶναι τῆς ἐκείνου δικαιοσύνης καὶ δυνάμεως καὶ ὡς τῆς ἀνθρωπείας προὔστη φύσεως πάντας ἄγων πρὸς τὸ βέλτιστον;
희극에서나 비극에서나 모든 연설에서, 그리고 지금도 거의 모든 이들이 다급한 필요가 생길 때마다 "오, 헤라클레스여!"라고 외치는 저 유명한 부름, 바로 소포클레스의 구절에 나오는 이것이야말로 그의 정의와 힘의, 그리고 그가 인간의 본성을 수호하며 모두를 최선으로 이끌었음의 가장 큰 기념이자 증표가 아니겠는가?
διʼ ἃ δὴ καὶ οἱ κατʼ αὐτὸν ὄντες τότε ἐκάλουν εἰς ἅπαντα, καὶ νῦν ἐμμεμένηκε τὸ ῥῆμα ἀπὸ τῆς ἀρχαίας συνηθείας.
바로 이 때문에 당시 그와 동시대에 살던 이들도 모든 일에서 그를 불러댔고, 이제는 옛 습관에서 비롯되어 그 말이 남아 있는 것이라네.
αἱ τοίνυν ἐπωνυμίαι καλλίνικός τε καὶ ἀλεξίκακος ἡ μὲν μόνῳ θεῶν, ἡ δʼ ἐν τοῖς πρώτοις δέδοται.
그러므로 칼리니코스와 알렉시카코스라는 별칭은, 전자는 신들 중에서 오직 그에게만, 후자는 가장 우선하는 자들에게 주어졌다네.
Κῶοι δὲ, ὡς ἐγὼ μέμνημαι, καὶ ἄλεξιν τὸν Ἡρακλέα νομίζουσι.
또한 코스인들은 내 기억에 헤라클레스를 알렉시스라고도 여긴다네.
καὶ αὐτοῖς ἕστηκεν Ἡρακλῆς ἐκ θεοπροπίου ἐπηρμένος τῷ νώτῳ τὸ ῥόπαλον ὡς κύριος ὢν καὶ τὸν οὐρανὸν εἰς συμμετρίαν ἄγειν.
그리고 그들에게는 신탁에 따라, 마치 하늘을 조화 속으로 이끄는 주권자인 것처럼 등에 몽둥이를 짊어진 헤라클레스의 상이 서 있다네.
οὐ τοίνυν τοσαῦτʼ ἄν τις ἔχοι μόνον εἰπεῖν περὶ τοῦ θεοῦ, ὧν τὰ μὲν, ἡνίκʼ ἐν ἀνθρώποις ἦν, τὰ δὲ καὶ νῦν ἔτι φαίνεται πράττων αὐτὸς ἐφʼ ἑαυτοῦ.
그러므로 이 신에 대해 이토록 많은 것만을 말할 수 있는 것은 아니네.
ἀλλὰ καὶ ἡ τῶν παίδων γένεσις ἐν πρώτοις ἂν εἴη·
그 중 어떤 것들은 그가 인간들 사이에 있을 때의 일이며, 다른 것들은 지금도 여전히 그가 스스로 행하고 있는 것으로 보이는 일들이네.
οὓς ἐκεῖνος ἐποιήσατο σωτῆρας κοινοὺς τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς αὐτοῦ
하지만 그의 자식들의 탄생 역시 가장 우선적인 일이 될 것이니, 그는 그들을 그리스와 자신을 위한 공동의 구원자로 삼았으나……