Humanitext Reader

アイリオス・アリステイデス · ヘラクレス §31-32

ヘラクレスの神聖な出自と数々の偉業

1 / 3 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘラクラスの神聖な出自と幼少期の偉業から始まり、彼がギリシア内外で行った自然の開拓、僭主や怪物の退治、そして詩人たちによって歌われる数々の神話的偉業を挙げて、その比類なき功績を称える。

§31ἀλλʼ ὦ φίλτατε Ἡράκλεις σέ γε ἐπαινεῖν ἄθλων ὁ ἥδιστος·
しかし、おお、最愛のヘラクラスよ、あなたを称えることは、諸々の試練のうちで最も快いことである。
πάντως δὲ πολυύμνητος εἶ.
いずれにせよ、あなたはあまた歌い継がれている。
πολλοὶ μὲν γὰρ οἱ καταλογάδην ᾁδοντες τὰ σὰ, πολλὰ δὲ ποιηταὶ κατὰ πάντας τρόπους ὑμνήκασι·
事実、散文であなたの事績を歌う人々は多く、詩人たちもあらゆる仕方で多くを讃えてきた。
μέγιστον δὲ ὁ καθʼ ἡμέραν ὑπὸ πάντων ἔπαινος ἐπὶ πάσης τῆς παραπιπτούσης προφάσεως ἀεὶ γιγνόμενος.
しかし、毎日すべての人々によって、生じるあらゆる機会に常になされる称賛こそが最大のものである。
καὶ θαῦμά γʼ οὐδὲν τοσοῦτον τῆς ἀνθρωπείας φύσεως ὑπερᾶραι ᾧ πατὴρ μὲν τὰ πρῶτα τῶν ὄντων, μήτηρ δὲ ἣν ἐκεῖνος ἐξ ἁπασῶν προὔκρινε.
そして、万物の第一なる者が父であり、その父がすべての女性の中から選び出した者が母である彼が、人間的な本性をこれほどまでに超越したことは、何ら驚くべきことではない。
τοσαύτην δὲ ἔσχε τὴν σπουδὴν εἰς τὴν γένεσιν αὐτοῦ ὥστε τρεῖς ἡμέρας καὶ νύκτας ἑξῆς, ὥς φασι, συνῆν αὐτῇ, βουλόμενος τῆς αὑτοῦ φύσεως ὅτι πλεῖστον καὶ ἀκριβέστατον εἰς τὰς γονὰς καταθέσθαι.
ゼウスは、彼の誕生に対して非常に大きな関心を抱いたため、彼らが言うように、三日三晩連続して彼女と共に過ごした。 それは、自らの本性をできる限り多く、かつ純粋にその種子へと注ぎ込もうと望んだからである。
ἦν γὰρ ὑπὲρ τῶν ὅλων ἡ βουλὴ, ὅπως κοσμηθείη τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα καὶ γῆ καὶ θάλαττα ἐνεργὰ κατασταίη.
なぜなら、その計画は宇宙全体のためのものであり、それによって人間の営みが秩序づけられ、大地も海も活動的になるためであった。
καὶ γίγνεται δὴ οὕτως Ἡρακλῆς συνεργὸς τῷ πατρὶ καὶ ὕπαρχος τῶν ὑπὸ τὸν τῆς σελήνης πόλον, καὶ τὰ σημεῖα εὐθὺς ἠκολούθησεν.
そして実にこのようにして、ヘラクラスは父の協力者、また月輪の下にある領域の支配者となり、直ちに印がそれに従った。
ἐπελθόντας γὰρ αὐτῷ τοὺς δράκοντας ἐπὶ τὰ σπάργανα ἀντʼ ἄλλης κινήσεως τῆς χειρὸς διεχρήσατο·
すなわち、彼が産着に包まれているときに襲いかかってきた蛇どもを、彼は他のいかなる手の動きの代わりに、手にかけて退治したのである。
παῖς δʼ ἔτʼ ἦν καὶ Θηβαίους ἀντʼ ἄλλης παιδιᾶς ἠλευθέρωσε τοῦ δασμοῦ, ὃν ἐκεῖνοι συχνὸν ἤδη χρόνον Ὀρχομενίοις §32ἔφερον.
彼はまだ子供であったが、他のお遊びの代わりに、テバイ人たちを、彼らがすでに長い間オルコメノス人たちに支払っていた貢納から解放した。
ἀρξάμενος δὲ ἀφʼ ἑστίας ἐκάθηρε τὴν Ἑλλάδα, ἔπειτα δὲ καὶ τὸ κοινὸν γένος τῶν ἀνθρώπων, πάντας ἐφεξῆς ἐπιὼν, τούς τε ἐν ταῖς νήσοις καὶ τοὺς κατʼ ἤπειρον, οὐδὲν τῶν εἰς εὐεργεσίαν φερόντων ἐλλείπων, ἀλλὰ τὰ μὲν θηρία χειρούμενος, ὧν ὑπὸ πλήθους καὶ μεγέθους ἀοίκητα ἦν τὰ πολλὰ τῆς χώρας, τοὺς δὲ τυράννους ἀναιρῶν ὃν ἑκάστους αὐτῶν προσῆκε τρόπον, τὰς δὲ πόλεις σωφρονίζων τὰς μὲν τοῖς νόμοις, τὰς δὲ τοῖς ὅπλοις, λῃστὰς δὲ χερσαίους τε καὶ θαλαττίους καὶ πάντας ὅσοι ῥώμῃ σώματος θαρροῦντες ὕβριζον εἰς τοὺς ἐλάττους πανωλεθρίᾳ διαφθείρων, ὁμοίως ἔν τε τῇ Ἑλλάδι καὶ τῇ βαρβάρῳ.
そして、彼は身近なところから始めてギリシアを浄化し、次いで人間の共通の種族をも浄化していった。 島々の者も大陸の者も、すべての人々を次々と訪ね、恩恵をもたらすことに関しては何一つ怠ることはなかった。 すなわち、その数と大きさのゆえに国土の大部分が居住不能となっていた野生の獣たちを制圧し、僭主たちを彼らのそれぞれにふさわしい方法で殺害し、諸都市については、あるものは法律によって、あるものは武力によって秩序づけ、陸や海の盗賊、および自らの体力を頼みとして弱者に暴力を振るうすべての者たちを、ギリシアにおいても非ギリシアの地においても同様に、一人残らず根絶やしにした。
πάντα γὰρ τὰ τῇ φύσει πολέμια ἐχθρὰ ἡγήσατο ἑαυτοῦ, καὶ μόνος τῶν εἰς γῆν ἐλθόντων εἰς κοινὸν ἅπασιν ἐνομοθέτησεν, οὐ μόνον ἀνθρώποις, ἀλλὰ καὶ θηρίοις ὡς εἰπεῖν, ὅς γε καὶ τὰς ὄρνις τὰς περὶ Στύμφηλον διαφθειρούσας τὰ πολλὰ τῆς Ἀρκαδίας εὗρεν ὅπως ἐκβάλῃ, ὥσπερ οὐ μόνον γῆν καὶ θάλατταν, ἀλλὰ καὶ τὸν ἀέρα αὐτῷ προσῆκον ἐλευθεροῦν.
なぜなら、彼は自然において敵対的なすべてのものを自分自身の敵と見なしたからであり、地上に現れた者の中で唯一、人間だけでなく、言うなれば獣たちに対しても、すべてに共通する法を定めた。 彼は、アルカディアの大部分を荒廃させていたステュムパロスの鳥たちをも、追い出す方法を見いだした。 あたかも、陸や海だけでなく、空気をも解放することが自分にふさわしいことであるかのように。
καὶ μὴν ὅσα μὲν ποταμῶν ῥεύμασιν ἢ λίμναις ἐπιέζετο, γῆν καθίστη ξηρὰν, ὅσα δʼ αὖ τῆς ἐξ ὕδατος καθάρσεως ἐδεῖτο, τοὺς ποταμοὺς ἐφιεὶς οὐ μόνον φορητὰ ἰδεῖν, ἀλλὰ καὶ ἐνεργὰ ἀπέφαινε.
さらに、川の流れや湖によって圧迫されていた土地は乾燥した陸地とし、逆に水による浄化が必要であった土地には川を導くことで、単に見て耐えうるものにするだけでなく、生産的なものへと変えた。
καὶ οὕτω δὴ κατειργάσατο γῆν καὶ θάλατταν καὶ ποταμοὺς καὶ λίμνας καὶ ἀέρα καὶ πέτρας καὶ ἄνδρας καὶ πόλεις, τοὺς νόμους τοῖς ὅπλοις συγκεραννὺς, ὥστε τῆς ἐκείνου δυναστείας μηδὲν εἶναι μήτε λαμπρότερον μήτε λυσιτελέστερον χρήσασθαι.
このようにして、彼は法律と武力を混和させながら、陸、海、川、湖、空気、岩、人々、そして諸都市を征服したので、彼の支配よりも輝かしく、また利用するのに有益なものは何も存在しなかった。
βίᾳ μὲν γὰρ ἀρρήκτῳ οὐδὲν αὐτὸν ἐξέφυγε τῶν ἐγχειρισθέντων, δικαιοσύνης δὲ ὑπερβολῇ πάντʼ ἐγίγνετο ἐπʼ ὠφελείᾳ τοῦ κοινοῦ γένους.
なぜなら、砕けぬ力によって、彼に委ねられた任務のうち彼から逃れ得たものは何一つなく、また正義の極みによって、すべては共通の種族の利益のために行われたからである。
ἐκ δὲ τούτων ποιηταὶ Προμηθέας τε ὑπʼ αὐτοῦ λυομένους συνέθεσαν, ὡς καὶ ὅσα δήσειεν ὁ Ζεὺς, ταῦτʼ ἐξὸν Ἡρακλεῖ λῦσαι, καὶ τὸν Ἄτλαντα ὡς ἀπέπαυσε διαδεξάμενος καὶ ἀνασχὼν τὸν οὐρανὸν αὐτὸς, καὶ τὸν Κέρβερον ὡς ἀνήγαγεν ἐξ Ἅιδου καὶ μετʼ αὐτοῦ Θησέα τὸν τῶν Ἐρεχθειδῶν, καὶ ὡς Πλούτωνα καὶ Ἥραν τρώσειε, καὶ τοὺς Γίγαντας ὡς χειρώσαιτο ἐπίκουρος τοῖς θεοῖς γενόμενος·
これらの事績から、詩人たちは彼によってプロメテウスたちが解放された物語を創作した。 あたかもゼウスが縛ったいかなるものも、ヘラクラスには解くことが許されていたかのように。 また、彼がアトラスの跡を継いで自ら天を支え、彼を休ませてやったこと、ケルベロスを冥府から引き上げ、彼と共にエレクテウスの末裔であるテセウスをも連れ戻したこと、プルトンやヘラに傷を負わせたこと、そして神々の救援者となってギガスたちを制圧したことなどを創作した。
τὰ δʼ οἶμαι
その他のことは、私が思うに……

語釈・文法注

  1. §31ἄθλων — 最上級 `ὁ ἥδιστος`(最も快いもの)を修飾する部分属格。ヘラクラスを賛美する行為(`ἐπαινεῖν`)を、彼のあらゆる「試練(アトロン)」の中で最も快いものとして位置づけている。
  2. §31ὑπερᾶραι — 非人称表現 `καὶ θαῦμά γʼ οὐδὲν [ἐστι]`(何ら驚くべきことではない)の主語または補語となる不定詞。不定詞の意味上の主語はヘラクラスであり、`τῆς ἀνθρωπείας φύσεως`(人間的本性)は複合動詞 `ὑπεραίρω`(超越する)が支配する属格である。
  3. §32ἀφʼ ἑστίας — 「竈(ヘスティア)から始めて」という慣用表現(ἀφʼ ἑστίας ἀρχόμενος)。自分の家庭、あるいは物事の根本・最初から始めることを意味する。ここではヘラクラスがギリシアを浄化する事業を、自らの身近な出発点から開始したことを示す。
  4. §32προσῆκον — 非人称動詞 `προσήκει`(ふさわしい)の分詞中性単数対格による対格絶対。`ὥσπερ` を伴い、不定詞句 `ἐλευθεροῦν` を主語として「〜することが自分にふさわしいことであるかのように」という主観的理由を表す。
  5. §32ἐξὸν — 非人称動詞 `ἔξεστι`(許されている、可能である)の分詞中性単数対格による対格絶対。`ὡς` に導かれる従属節内で、条件や状況を付加する「〜することが許されているので」という意味を表す。

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アイリオス・アリステイデス, ヘラクレス §31-32. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0284.tlg005.humanitext-grc2:31-32

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。