§30μαρτυροῦσι καὶ οἱ περὶ τοῦτον χορευταί·
彼を取り巻く踊り手たちもこのことを証言している。
καὶ τήν γε ῥᾳστώνην τοῦ κράτους νάρθηκές τε ἀντὶ δόρατος καὶ νεβρὶς ἀντὶ λεοντῆς αὐτῷ πεπορισμένα, καὶ κύλιξ ἀντὶ ἀσπίδος κοίλης, ὡς τὸ αὐτὸ ποιούντων Διονύσῳ μάχεσθαί τε καὶ πίνειν.
また、彼の支配の容易さは、彼のために槍の代わりにオオウイキョウの茎が、獅子の皮の代わりに鹿の皮が、中空の盾の代わりに杯が備えられていることによっても示されている。 それは、ディオニュソスにとって戦うことと飲むことが同じことをすることであるかのようである。
καὶ οὐ πολὺ τοὐμμέσῳ τοῦ τε ἀγῶνος καὶ τῶν ἐπινικίων.
そして、戦いと勝利の祝いの間にはほとんど隔たりがない。
Ἰνδοὺς δὲ καὶ Τυρρηνοὺς λέγουσιν ὡς κατεστρέψατο, αἰνιττόμενοι δοκεῖν ἐμοὶ διὰ μὲν τῶν Τυρρηνῶν τὰ πρὸς ἑσπέραν, διὰ δὲ τῶν ἑτέρων τὸν πρὸς ἕω τόπον τῆς γῆς ὡς ἁπάσης αὐτὸν ἄρχοντα.
また人々は、彼がインド人とティレニア人を征服したと言っているが、これは私に言わせれば、ティレニア人によって地の西の地域を、他方によって東の地域を暗示しており、彼が全地の支配者であることを示している。
Βάκχαι δὲ καὶ ἀνθʼ ἱππέων αὐτῷ προϊοῦσαι καὶ τοξοτῶν, τῆς τε σκευῆς ἀκόλουθα ἣν ἀρτίως ὑμνοῦμεν καὶ ἅμα καὶ τοῦτο ἐπισφραγίζονται ὅτι τῆς Διονύσου πολιτείας ἄρα ἦν καὶ γυναικεῖα στρατόπεδα ὁμοῦ τοῖς τῶν ἀνδρῶν, καὶ οὐ τοὺς ἄνδρας θηλύνειν μᾶλλον ἢ τὰς γυναῖκας εἰς ἀνδρῶν τάξιν καθιστάναι Διονυσιακόν·
そしてバッカイは、騎兵や射手の代わりに彼の前を進むが、これは私たちが先ほど称賛した彼女たちの装束にふさわしいものであり、同時に、ディオニュソスの国制においては女性の軍勢も男性の軍勢とともにあるということ、そして男性を女性化することよりも、むしろ女性を男性の列に加えることこそがディオニュソス的であるということを実証している。
οὕτω μέγας καὶ πολύτροπος καὶ παναρμόνιός ἐστι.
このように彼は偉大であり、多才であり、万物に調和している。
δῆλον δὲ καὶ ἐνθένδε.
このことは次のことからも明らかである。
Ἀφροδίτῃ μὲν γὰρ κοινωνήσας θέατρά τε ἀνοίγνυσι καὶ συμποσίων καὶ θιάσων ἔξαρχος γίγνεται, Ἄρει δὲ εἰς ταυτὸν ἐλθὼν ἔνοπλος γίγνεται·
すなわち、アプロディテと交わることで、彼は劇場を開き、宴会や信者集団の先導者となり、アレスと一体になることで武装した者となる。
καὶ μὴν ἔμπυρός γε ἅμα Ἀθηνᾷ καὶ Ἡφαίστῳ γενόμενος.
さらにアテナやヘパイストスとともに火を共有する。
κήρυκες δὲ καὶ Εὐμολπίδαι πάρεδρον Ἐλευσινίαις αὐτὸν ἐστήσαντο, καρπῶν ἔφορον καὶ τροφῆς ἀνθρώποις.
そして伝令使たちやエウモルポス家の人々は、彼をエレウシスの女神たちの助言者とし、作物の守護者、人間の食物の管理者とした。
ὃ δὲ τούτῳ πρέπειν μοι δοκεῖ προσθεῖναι, μόνος γὰρ τῶν ἱερῶν φασμάτων ἐξεφοίτησεν ἐν τῷ κινδύνῳ τῷ Μηδικῷ.
私がこれに付け加えるにふさわしいと思うことは、彼がペルシアの危機の際、聖なる幻影の中で唯一現れ出たということである。
οὕτω τοῖς ὅλοις φιλάνθρωπος ὢν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ῥέπει.
このように、彼は全体として人類を愛しながらも、ギリシア人たちの方へと傾いている。
Νύμφαις τοίνυν ἀνακραθεὶς πολλὰ δὴ καὶ παντοῖα ἐχόρευσέ τε καὶ χορεύει κατʼ ἀνθρώπους, ἀκριβέστερον Εὐρυκλέους τἄνδοθεν καταλαμβάνων, καὶ ποιεῖ χορευτὴν κἂν ἄμουσος ᾖ τὸ πρίν.
それゆえ彼は、ニンフたちと交じり合って、人間たちの間で数多くの、かつあらゆる種類の踊りを踊ってきたし、また今も踊っており、エウリュクレスよりも正確に、内側から人々を捉え、以前は風流に無縁であった者さえも踊り手にする。
ὁ δὲ σκιρτᾷ τε καὶ παίζει καὶ μελῳδεῖν ἐθέλει, καὶ ταῦτα μέντοι ἀπὸ κλίνης καὶ σκίμποδος.
そしてその者は、跳ね回り、戯れ、歌を歌おうとする。 しかも、寝台や粗末なベッドから起き上がってそうするのである。
οὕτως πᾶν δρᾶν ὁ θεὸς πεφυκώς ἐστιν.
このように、この神はあらゆることを行う本性を持っておられる。
ὁ δὲ θαυμαστὸς ἀνθρώπων τύραννος Ἔρως ἐκ Διονύσου πηγῶν ἀρυσάμενος γῆν ἅπασαν ἐπέρχεται προηγητῇ Διονύσῳ χρώμενος, οὐδʼ αὐτῷ θᾶκοι τούτου χωρὶς οὐδʼ ἔργα οὐδʼ εὐναί.
そして、人間の驚くべき支配者であるエロスは、ディオニュソスの泉から力を汲み取り、ディオニュソスを先導者として全地を巡るのであり、彼にとっても、この方なしには、座も、働きも、褥も存在しない。
νυκτὸς τοίνυν καὶ ἡμέρας πέρατα ἐπισκοπεῖ, τὴν μὲν §31ἡμέραν αὐτὸς δᾳδοῦχός τε καὶ ἡγεμὼν τῆς ὄψεως γιγνόμενος, τὴν δὲ νύκτα ἑτέροις παριείς·
それゆえ彼は昼と夜の境界を監視しており、一方の昼は自ら松明を掲げる者、また視覚の導き手となり、他方の夜は他の者たちに委ねる。
ἀργῶν δʼ ὅμως οὐδʼ οὕτως, ἀεὶ δʼ ἐν φορᾷ καὶ κινήσει τὸν αἰῶνα διεξέρχεται.
しかし、そうであっても怠ることはなく、常に運行と運動のうちに永遠の時を過ごす。
πρεσβύτατος δὲ ὢν θεῶν αὐτὸς καὶ νεώτατός ἐστι, τῆς δʼ ἀεὶ παρούσης ὥρας καὶ μοίρας φίλος.
彼は神々の中で最も年長でありながら、同時に最も若く、常に現にある季節と運命の友である。
καί μοι χαίρειν ἤδη τὸν Ἴακχόν τε καὶ τὰ πολλὰ δὴ ταῦτα κεκλημένον.
そして私にとって、イアコスや、その他多くの名で呼ばれる彼に、今や別れを告げよう。
πλήρης γὰρ ὡς τὰ νῦν ἡ φιλοτησία.
なぜなら、親愛の杯は今のところ十分に満たされたからである。