§17ἐπειδὴ τῆς γε Ὀλυμπικῆς πανηγύρεως ἀπελείφθην τύχῃ τινι ἀδυνάτως ἔχων κατὰ τὸ σῶμα συμμετασχεῖν ὑμῖν τῶν γιγνομένων, κινδύνου τε εἰς ἔσχατον ἐλθὼν ἐκ τοῦ τότε μοι συμπεσόντος νοσήματος, Διός γε σωτῆρος τυχὼν καὶ Ποσειδῶνος ἀδελφοῦ Διὸς ἀσφαλίου, καί τινος οἷον λιμένος τῆς τε παρούσης ταύτης ὑγιείας τε καὶ σωτηρίας λαβόμενος καὶ τῆς διατριβῆς τῆς μεθʼ ὑμῶν, πρὸς δὲ καὶ λόγου διαγγελθέντος ἐπὶ τούτῳ τοιούτου τινὸς, ὡς ἄρα ἐπόθουν τινὲς τὴν ἐμὴν παρουσίαν, καὶ τούτων οἱ ἐμφανέστατοι, οὐ διʼ ἐμὲ τοσοῦτον, ὥς γε ἐγὼ νομίζω, οὐδὲ διὰ τοὺς λόγους τοὺς ἐμοὺς, ἀλλʼ ἐνδεικνύμενοι τό τε γενναῖον καὶ τὸ φιλότιμον τὸ περὶ ταῦτα καὶ τὴν πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους τιμήν τε καὶ εὔνοιαν ὁπόσοις ὁ βίος ἐν τούτοις, ὑφʼ ὧν καὶ πρότερον ἡσθέντας πολλάκις ἑαυτοὺς μέμνηνται καὶ ἡδίους γενομένους ἐν ταῖς κοιναῖς τῶν Ἑλλήνων πανηγύρεσιν, ἔγνων μὴ ὀκνητέον εἶναί μοι διὰ ταῦτα παρελθεῖν εἰς ὑμᾶς, ἀλλʼ ἅμα ἐν τῷ αὐτῷ ἀποτιστέον διπλῆν ἔκτισιν δυοῖν ἀδελφοῖν, τὴν μὲν προτέραν τε καὶ
私が身体の不調をきたしたというある運命により、オリンピアの祝祭を逃してしまい、そこで行われたことに皆さんとともに参加することができなかったが、当時私に降りかかった病気によって極限の危機に陥ったものの、救い主ゼウスと、安全を守るゼウスの兄弟であるポセイドンの加護を得て、また、この現在の健康と救い、そして皆さんとの交わりという、一種の港のようなものを捉えることができ、さらにこれに加えて、ある人々、それも最も著名な人々が、私が思うに私自身のためというよりは、あるいは私の言論のためというよりは、むしろ彼らがこれらの事柄に対する高貴さと愛校心、そして、その人生がこうした事柄にある年長者たちへの敬意と好意を示すために（それらの年長者たちによって、彼らは以前にも自分たちが何度も楽しませてもらい、ギリシア人全体の共通の祝祭において、よりいっそう楽しい時間を過ごしたことを覚えているのであるが）、私の現れることを切望しているというような話が伝えられたため、私はこれらの理由から、皆さんの前に進み出ることをためらうべきではないと決心した。 それだけでなく、同時に、二人の兄弟に対して二重の返済をなすべきであるとも決心した。
§18πρεσβυτέραν καὶ τρόπον τινὰ εἰωθυῖαν, τὴν δὲ νῦν ἄρξεσθαι μέλλουσαν.
一方は以前からの、より年長で、ある意味で慣れ親しんだものであり、他方は、\n 今まさに始まろうとしているものである。
εἶναι γὰρ οὐδὲ εὐαγὲς ἴσως ἐμὲ πανταχοῦ τοῦ θείου μεμνημένον, καὶ σχεδὸν τῆς πλείστης μοι διατριβῆς τῶν λόγων περὶ ταῦτα οὔσης, παρεορακέναι δοκεῖν τὸν ἀπὸ τῶν λόγων ἔρανον πρὸς μόνον θεῶν τοῦτον, καὶ μηδένα εἶναι λόγον ἐπώνυμον ἐμὸν μήτε τοῦ θεοῦ μήτε αὐτοῦ τοῦ τόπου τούτου ἐν ᾧ νῦν ἐσμὲν, ἀλλʼ ὠλιγωρῆσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον·
なぜなら、私がいたるところで神的なものに言及し、私の言論活動のほとんどがそれらに関するものであるにもかかわらず、諸神の中でただこの神に対してだけ、言論による捧げ物を無視したかのように見え、また、この神の名を冠した、あるいは私たちが今いるこの場所自体の名を冠した私の言論が一つもなく、このような重大な事柄が軽視されていることは、おそらく敬虔なことではないと思われるからである。
ὑπὲρ οὗ καλῶς ἂν ἔχειν ἴσως καὶ ἐξιλάσασθαί μοι τὸν θεὸν πρότερον καὶ ἐξευμενίσασθαι, τῶν μὲν πρότερον συγγνώμην ἔχειν, εἰ ἄρα τι παρῶπταί μοι εἰς ταῦτα, τὰ δὲ παρόντα ταῦτα εὐμενῶς προσδέξασθαι καὶ ἵλεῳ τῇ γνώμῃ καὶ τἄλλα τε ἀγαθὰ διδόναι καὶ εἰπεῖν τι οἷον χρή.
このことのために、まず私がその神をなだめ、その恵みを乞うことがおそらく良いことであろう。 過去のことについては、もしこれらの点において何か見落としがあったとしても、私を許していただくこと、また、今回のこの捧げ物を好意的に、かつ慈悲深い心で受け入れ、他の様々な良いものを与え、ふさわしいことを語らせていただくことを願う。
κἂν ὡς ἑτέρως συμβαίνῃ, πρὸς τὴν ἐμὴν δύναμιν ὁρᾶν, καὶ μὴ πρὸς τὸ τοῦ λόγου μέγεθος ἀμύθητον ὂν, καὶ ταῦτα ὂν ἀτεχνῶς τὸ λέγειν τι περὶ τούτων καὶ ἐγχειρεῖν ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐξαριθμεῖσθαι βούλοιτο τοὺς χόας τῆς θαλάττης.
たとえそうでなくても、私の力に目を向けてくださり、語り尽くせないほど巨大な言論の規模には目を向けないでほしい。 そして、これらのことについて何かを語り、企てることは、まったくもって、海の水を数えようとするようなものである。
οὐ μὴν ἀλλʼ ἐπειδὴ καὶ τὰ μέγιστα τῶν πελαγῶν καὶ ἀνήνυτα παρέχειν ὁ θεὸς οὗτος εἴωθε πορεύσιμα, καὶ ἐνίοτέ γε καὶ ἐξ οὐρίων οἷς ἂν ἵλεως ὢν τυγχάνῃ, ἀνήχθω καὶ νῦν ἡμῖν ὁ περὶ αὐτοῦ λόγος·
しかしながら、この神は最大かつ果てしない海をも、航行可能なものとすることに慣れておられ、時には、ご自身が慈悲強くあられる人々に対して、順風を伴ってそうされるのであるから、今、彼に関する私たちの言論もまた出帆することにしよう。
καὶ ἀνήφθω γε ἐξ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ πρυμνησίου τινὰ τρόπον, ὡς ἂν εἴποι τις.
そして、言わば、船尾のもやい綱をその神ご自身に結びつけて始めよう。
ὅσα μὲν οὖν εἰς τὴν τῶν ὅλων φύσιν ἀνάγειν ἀξιοῦντες οἱ πρῶτοι ταῦτα φιλοσοφήσαντες τοὺς περὶ τοῦ θεοῦ τούτου λόγους πᾶν ὅσον ὑγρὸν ἐν τῷ παντὶ, ἤτοι μέρος ὂν τὸ μέγιστον τοῦ σύμπαντος ἢ καὶ τὸ σύμπαν αὐτὸ τοῦτο·
さて、最初にこれらの事柄を哲学的に探究した人々が、この神に関する議論を万物の本性に帰そうとして、宇宙におけるすべての湿ったものを、宇宙の最大の部分であるか、あるいはこの宇宙そのものであるとしたこと。
λέγω δὲ τὴν ὑγρὰν οὐσίαν οὕτω κληθεῖσαν, καθὰ καὶ ὁ τῶν ποιητῶν λόγος μαρτυρεῖ, γένεσιν τοῦτʼ εἶναι θεῶν φάσκων, ὥς που εἴρηται
ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν,
ἐν ἑτέρῳ ὀνόματι τῷ τοῦ Ὠκεανοῦ, καὶ τροφήν τε καὶ ζωὴν ξυμπάντων ὁπόσα τε θεῖα καὶ τῆς κάτω μοίρας·
―私が言うのは、このように呼ばれる湿った実体のことであり、それは詩人たちの言葉も証言している通りであって、彼らはこれを「神々の起源」であると主張している。 どこかで「神々の源たるオケアノス」と、オケアノスという別の名で言われているように。 そして、神的なものから下の領域に属するものまですべてのものの養育と命であると。
καὶ διὰ τοῦτο καὶ ὅρκον τοῦτʼ εἶναι μέγιστον θεῶν ἐν ἑτέρῳ πάλιν ὀνόματι τῷ τῆς Στυγὸς ὕδατι·
―そして、この理由から、これこそが神々の最も偉大な誓いであると、さらに別の名であるステュクスの水において言われている。
καὶ ὡς θεοὺς πηγὰς καὶ ποταμοὺς ἐνόμιζον οἱ πρῶτοι μεγίστους τε καὶ πρώτους,
そして、初期の人々が泉や川を、最も偉大で最初の神々とみなしていたことについて、―