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バッキュリデス · 祝勝歌 §5.1-5.103

ヒエロンへの賛美と冥界のヘラクレス

5 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人はシラクサの僭主ヒエロンに讃歌を捧げ、自身の詩才を空を飛ぶ鷲に例える。その後、名馬フェレニコスの勝利を称え、さらにヘラクレスが冥界でメレアグロスの亡霊と出会う神話へと語り進める。

§5.1εὔμοιρε Συρακοσίων §5.2ἱπποδινήτων στραταγέ, §5.3γνώσει μὲν ἰοστεφάνων §5.4Μοισᾶν γλυκύδωρον ἄγαλμα, τῶν γε νῦν §5.5αἴ τις ἐπιχθονίων, §5.6ὀρθῶς·
幸運なるシラクサの、馬を駆る将軍(ヒエロン)よ、あなたは菫の冠を戴くムーサたちの甘き贈り物の飾りを、もし今地上の凡人のうちに誰か(正しく認める者)がいるとすれば、正しく認めるであろう。
φρένα δʼ εὐθύδικον §5.7ἀτρέμʼ ἀμπαύσας μεριμνᾶν §5.8δεῦρʼ ἐπάθρησον νόῳ, §5.9ᾗ σὺν Χαρίτεσσι βαθυζώνοις ὑφάνας §5.10ὕμνον ἀπὸ ζαθέας §5.11νάσου ξένος ὑμετέραν πέμ- §5.12πει κλεεννὰν ἐς πόλιν,
しかし、公正な心を配慮から静かに休ませて、心をこちらに向けて見つめてほしい、いかにして、深い帯を締めたカリスたちとともに(讃歌を)織り上げ、神聖な島から、客人があなた方の栄光ある市へと(この)讃歌を送るのかを。
§5.13χρυσάμπυκος Οὐρανίας κλει- §5.14νὸς θεράπων· ἐθέλει δὲ §5.15γᾶρυν ἐκ στηθ έω ν χέων §5.16αἰνεῖν Ἱέρωνα.
黄金の額飾りをつけたウラニアの名高き従者は、望んでいるのだ、胸から声を流し出して、ヒエロンを称えることを。
βαθὺν §5.17δʼ αἰθέρα ξουθαῖσι τάμνων §5.18ὑψοῦ πτερύγεσσι ταχεί- §5.19αις αἰετὸς εὐρυάνακτος ἄγγελος §5.20Ζηνὸς ἐρισφαράγου §5.21θαρσεῖ κρατερᾷ πίσυνος
深いアイテールを、素早い金褐色の翼で高く切り裂きながら、広く支配する、激しく雷鳴を響かせるゼウスの使者たる鷲が、みずからの強大な力に信頼して大胆に進む。
§5.22ἰσχύϊ, πτάσσοντι δʼ ὄρνι- §5.23χες λιγύφθογγοι φόβῳ·
そして、澄んだ声で鳴く鳥たちは恐れて身をすくめる。
§5.24οὔ νιν κορυφαὶ μεγάλας ἴσχουσι γαίας, §5.25οὐδʼ ἁλὸς ἀκαμάτας §5.26δυσπαίπαλα κύματα·
巨大な大地の峰々も、疲れを知らぬ海の険しい波も、彼を押しとどめることはない。
νωμᾶ- §5.27ται δʼ ἐν ἀτρύτῳ χάει §5.28λεπτότριχα σὺν ζεφύρου πνοι- §5.29αῖσιν ἔθειραν ἀρίγνω- §5.30τος μετʼ ἀνθρώποις ἰδεῖν·
彼は底知れぬカオスの中で、西風の息吹とともに細い羽毛を(揺らし)、人々の間で一目で見分けられる。
§5.31τὼς νῦν καὶ ἐμοὶ μυρία πάντᾳ κέλευθος §5.32ὑμετέραν ἀρετὰν §5.33ὑμνεῖν, κυανοπλοκάμου θʼ ἕκατι Νίκας §5.34χαλκεοστέρνου τʼ Ἄρηος, §5.35Δεινομένευς ἀγέρω- §5.36χοι παῖδες·
そのように、今や私にとっても、あなた方の優れた力を歌うための道はいたるところに無数に開かれている、黒い髪のニケと、青銅の胸当てをつけたアレスの守護によって、デインメネスの誇り高き息子たちよ。
εὖ ἔρδων δὲ μὴ κάμοι θεός.
善きことをなすにあたって、神が倦むことのなからんことを。
§5.37ξανθότριχα μὲν Φερένικον §5.38Ἀλφεὸν παρʼ εὐρυδίναν §5.39πῶλον ἀελλοδρόμαν §5.40εἶδε νικάσαντα χρυσόπαχυς Ἀώς, §5.41Πυθῶνί τʼ ἐν ἀγαθέᾳ·
栗毛のフェレニコスが、広く渦巻くアルペイオス川のほとりで、嵐のように走る若駒として勝利したのを、黄金の腕を持つ曙が見た、そして神聖なピュトにおいても。
§5.42γᾷ δʼ ἐπισκήπτων πιφαύσκω·
私は大地にかけて誓い、宣言する。
§5.43οὔπω νιν ὑπὸ προτέρων §5.44ἵππων ἐν ἀγῶνι κατέχρανεν κόνις §5.45πρὸς τέλος ὀρνύμενον·
かつて彼より前を行く馬たちの土煙が、競技においてゴールへと突進する彼を汚したことはないと。
§5.46ῥιπᾷ γὰρ ἴσος βορέα §5.47ὃν κυβερνήταν φυλάσσων §5.48ἵεται νεόκροτον §5.49νίκαν Ἱέρωνι φιλοξείνῳ τιτύσκων.
なぜなら、北風の突風のごとく、みずからの御者を守りつつ、彼は突進し、客人をもてなすヒエロンに、新たな喝采に満ちた勝利をもたらすからである。
§5.50ὄλβιος ᾧτινι θ εὸ ς §5.51μοῖράν τε καλῶν ἔπορεν §5.52σύν τʼ ἐπιζήλῳ τύχᾳ §5.53ἀφν εὸ ν βιοτὰν διάγειν·
幸いなるかな、神が美しきものの分け前を授け、羨まれるような幸運とともに、豊かな人生を送ることを許した者は。
οὐ §5.54γάρ τις ἐπιχθονίων §5.55πάντα γʼ εὐδαίμων ἔφυ.
なぜなら、地上の凡人で、すべてにおいて幸運に恵まれて生まれた者などいないのだから。
§5.56καὶ μάν π]οτʼ ἐρειψιπύλαν §5.57παῖδʼ ἀνίκ]ατον λέγουσιν §5.58δῦναι Διὸς] ἀργικεραύ- §5.59νου δώματα Φερσεφόνας τανισφύρου, §5.60καρχαρόδοντα κύνʼ ἄ- §5.61ξοντʼ ἐς φάος ἐξ Ἀΐδα, §5.62υἱὸν ἀπλάτοιʼ Ἐχίδνας·
かつて、門を打ち砕く者にして、無敵なる(ヘラクレス)が、白く輝く雷電を放つゼウスの(許しのもと)、細い足首のペルセポネの館へと下りて行ったと言われている、鋭い牙を持つ犬を、ハデスから光へと連れて行くために、すなわち近づきがたいエキドナの息子を。
§5.63ἔνθα δυστάνων βροτῶν §5.64ψυχὰς ἐδάη παρὰ Κωκυτοῦ ῥεέθροις,
そこで彼は、不運な死すべき者たちの魂に出会った、コキュトス川の流れのほとりで。
§5.65οἷά τε φύλλʼ ἄνεμος §5.66Ἴδας ἀνὰ μηλοβότους §5.67πρῶνας ἀργηστὰς δονεῖ.
それは、風が羊の草食むイダ山の白く輝く峰々の上で、木の葉を揺らすかのようであった。
§5.68ταῖσιν δὲ μετέπρεπεν εἴδω- §5.69λον θρασυμέμνονος ἐγ- §5.70χεσπάλου Πορθανίδα·
それら(魂たち)の中で、大胆な心を持ち、槍を振るうポルタオンの末裔の影が際立っていた。
§5.71τὸν δʼ ὡς ἴδεν Ἀλκμήνιος θαυμαστὸς ἥρως §5.72τεύχεσι λαμπόμενον, §5.73νευρὰν ἐπέβασε λιγυκλαγγῆ κορώνας, §5.74χαλκεόκρανον δʼ ἔπειτʼ ἐξ- §5.75είλετο ϝιὸν ἀνα- §5.76πτύξας φαρέτρας πῶμα·
アルクメネの驚嘆すべき英雄は、彼が武具に輝いているのを見るや否や、弓の端に、澄んだ響きを立てる弦をかけ、そして、青銅の鏃を持つ矢を取り出した、矢筒の蓋を開けて。
τῷ δʼ ἐναντία §5.77ψυχὰ προφάνη Μελεάγρου §5.78καί νιν εὖ εἰδὼς προσεῖπεν·
しかし彼の前に、メレアグロスの魂が現れ、事情をよく知って彼に語りかけた。
§5.79υἱὲ Διὸς μεγάλου, §5.80στᾶθί τʼ ἐν χώρᾳ, γελανώσας τε θυμόν
「偉大なるゼウスの息子よ、そこに立ち止まり、心を穏やかにせよ。
§5.81μὴ ταΰσιον προΐει §5.82τραχὺν ἐκ χειρῶν ὀϊστὸν §5.83ψυχαῖσιν ἔπι φθιμένων·
手から荒々しい矢を無駄に放ってはならぬ、亡くなった者たちの魂に向けて。
§5.84οὔτοι δέος.
恐れることは何もないのだ。
ὣς φάτο· θάμβησεν δʼ ἄναξ §5.85Ἀμφιτρυωνιάδας, §5.86εἶπέν τε·
」彼がそう語ると、アムピトリュオンの血を引く主は驚愕し、言った。
τίς ἀθανάτων §5.87ἢ βροτῶν τοιοῦτον ἔρνος §5.88θρέψεν ἐν ποίᾳ χθονί;
「不死の神々のうち、あるいは死すべき人間のうち、誰がこのような若枝をいかなる地で育てたのか。
§5.89τίς δʼ ἔκτανεν;
そして、誰があなたを殺したのか。
ἦ τάχα καλλίζωνος Ἥρα §5.90κεῖνον ἐφʼ ἁμετέρᾳ §5.91πέμψει κεφαλᾷ·
おそらく、美しい帯を締めたヘラが、私の頭上に彼を送るのだろう。
τὰ δέ που §5.92Παλλάδι ξανθᾷ μέλει.
だが、そのことは金髪のパラスの関心事である。
§5.93τὸν δὲ προσέφα Μελέαγρος §5.94δακρυόεις·
」メレアグロスは彼に語りかけた、涙を流しながら。
χαλεπὸν §5.95θ εῶ ν παρατρέψαι νόον §5.96ἄνδρεσσιν ἐπιχθονίοις.
「地上の凡人にとって、神々の心を変えさせることは困難です。
§5.97καὶ γὰρ ἂν πλάξιππος Οἰνεὺς §5.98παῦσεν καλυκοστεφάνου §5.99σεμνᾶς χόλον Ἀρτέμιδος λευκωλένου §5.100λισσόμενος πολέων §5.101τʼ αἰγῶν θυσίαισι πατὴρ §5.102καὶ βοῶν φοινικονώτων·
なぜなら、もしそれが可能なら、馬を駆るオイネウス、我が父も、花の冠を戴く、白き腕の厳かなアルテミスの怒りを鎮めることができたでしょうから、多くの山羊や、背の赤い牛たちの犠牲を捧げて懇願することによって。
§5.103ἀλλʼ ἀνίκατον θεὰ
しかし、その女神の怒りは抑えがたく……」

語釈・文法注

  1. 5.3γνώσει — 未来形 γνώσει(あなたは認めるだろう)は、ヒエロンがこの詩を受け取って読む将来の行為を指す。また条件節である τῶν γε νῦν αἴ τις ... ὀρθῶς(もし今地上の凡人の中に誰か正しく認める者がいるとすれば)を伴うことで、ヒエロンの優れた鑑賞眼を巧みに賛美する表現となっている。
  2. 5.19αἰετὸς — 主語 αἰετὸς(鷲)と主動詞 θαρσεῖ(進む、§5.21)は、長い分詞句(§5.16-18 τάμνων ... πτερύγεσσι)によって隔てられており、荘厳な鷲の飛翔のイメージが文構造の引き伸ばしとともに演出されている。この鷲は、他者を圧倒する詩人の芸術的卓越性の比喩である。
  3. 5.73νευρὰν ἐπέβασε — 冥界の幻影であるメレアグロスに遭遇したヘラクレスが、本能的な防衛反応として弓矢を構える一連の素早い予備動作。アオリスト(直説法過去)動詞 ἐπέβασε と ἐξείλετο(§5.74-75)を並置することで、英雄の即座の警戒行動が強調されている。
  4. 5.97καὶ γὰρ ἂν — 助辞 ἄν と直説法過去παῦσεν(§5.98)は、過去の事実に反する仮定(反実仮想の帰結節)を形成している。「(もし神々の意志を変えることが可能であったなら)オイネウスもアルテミスの怒りを鎮めることができただろうに」というニュアンスを表明し、前文(§5.94-96)の一般論(神の心を変えるのは困難である)をメレアグロスが自己の家族の悲劇によって例証している。

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バッキュリデス, 祝勝歌 §5.1-5.103. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0199.tlg001.humanitext-grc2:5.1-5.103

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。