Humanitext Reader

ストラボン · 地理誌 §11.4.5-11.4.8

アルバニア人の軍事力と月の神殿での人祭

351 / 577 箇所 · ギリシア語

要旨

アルバニア人の軍事力や多言語社会、そして月の神殿で行われる独特の人祭の儀式を解説し、イアソンらの伝説的な足跡とアルメニアの地名の由来に言及する。

§11.4.5στέλλουσι δὲ μείζω τῆς Ἰβήρων στρατιάν.
彼らはイベリア人の軍勢よりも大きな軍勢を送り出す。
ὁπλίζουσι γὰρ καὶ ἓξ μυριάδας πεζῶν, ἱππέας δὲ μυρίους καὶ δισχιλίους, ὅσοις πρὸς Πομπήιον διεκινδύνευσαν.
というのも、彼らは歩兵6万、騎兵1万2000を武装させるからであり、これらは彼らがポンペイウスに対して決死の戦いを行ったのと同数である。
καὶ τούτοις δὲ συμπολεμοῦσιν οἱ νομάδες πρὸς τοὺς ἔξωθεν, ὥσπερ τοῖς Ἴβηρσι, κατὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας.
そして遊牧民たちも、イベリア人の場合と同様に、同じ理由から、外部の敵に対して彼らとともに戦う。
ἄλλως δʼ ἐπιχειροῦσι τοῖς ἀνθρώποις πολλάκις ὥστε καὶ γεωργεῖν κωλύουσιν.
しかしそれ以外の場合には、彼らはしばしば人々に襲いかかり、農耕をすることさえ妨げる。
ἀκοντισταὶ δέ εἰσι καὶ τοξόται, θώρακας ἔχοντες καὶ θυρεούς, περίκρανα δὲ θήρεια παραπλησίως τοῖς Ἴβηρσιν.
彼らは投げ槍兵や射手であり、胸当てと大盾を身につけ、イベリア人と同様に獣の皮の兜をかぶっている。
ἔστι δὲ τῆς Ἀλβανῶν χώρας καὶ ἡ Κασπιανή, τοῦ Κασπίου ἔθνους ἐπώνυμος, οὗπερ καὶ ἡ θάλαττα, ἀφανοῦς ὄντος νυνί.
また、アルバニア人の領土には、カスピ族の名にちなんで命名されたカスピアネ地方もあるが、この部族から海も名付けられたものの、今では彼らは消滅している。
ἡ δʼ ἐκ τῆς Ἰβηρίας εἰς τὴν Ἀλβανίαν εἰσβολὴ διὰ τῆς Καμβυσηνῆς ἀνύδρου τε καὶ τραχείας ἐπὶ τὸν Ἀλαζόνιον ποταμόν.
イベリアからアルバニアへの進入口は、水がなく険しいカンビュセネ地方を経てアラゾニオス川へと至る。
θηρευτικοὶ δὲ καὶ αὐτοὶ καὶ οἱ κύνες αὐτῶν εἰς ὑπερβολήν, οὐ τέχνῃ μᾶλλον ἢ σπουδῇ τῇ περὶ τοῦτο.
彼ら自身もその犬たちも極めて熱心に狩りを行うが、それは技術によるというよりは、このことに対する情熱によるものである。
§11.4.6διαφέρουσι δὲ καὶ οἱ βασιλεῖς·
王たちの体制も異なっている。
νυνὶ μὲν οὖν εἷς ἁπάντων ἄρχει, πρότερον δὲ καὶ καθʼ ἑκάστην γλῶτταν ἰδίᾳ ἐβασιλεύοντο ἕκαστοι.
現在は一人の王が全員を支配しているが、以前はそれぞれの言語ごとに個別に王たちによって統治されていた。
γλῶτται δʼ εἰσὶν ἓξ καὶ εἴκοσιν αὐτοῖς διὰ τὸ μὴ εὐεπίμικτον πρὸς ἀλλήλους.
お互いの交流があまりないため、彼らには26の言語が存在する。
φέρει δʼ ἡ γῆ καὶ τῶν ἑρπετῶν ἔνια τῶν θανασίμων καὶ σκορπίους καὶ φαλάγγια·
また、土地は、死をもたらす這う生き物の一部やサソリ、ドクグモを産出する。
τῶν δὲ φαλαγγίων τὰ μὲν ποιεῖ γελῶντας ἀποθνήσκειν, τὰ δὲ κλαίοντας πόθῳ τῶν οἰκείων.
ドクグモのうち、あるものは笑いながら死なせ、別のものは身内への思慕から泣きながら死なせる。
§11.4.7θεοὺς δὲ τιμῶσιν ἥλιον καὶ δία καὶ σελήνην, διαφερόντως δὲ τὴν σελήνην.
彼らは神々として太陽、ゼウス、月を崇拝するが、特に月を崇拝している。
ἔστι δʼ αὐτῆς τὸ ἱερὸν τῆς Ἰβηρίας πλησίον· ἱερᾶται δʼ ἀνὴρ ἐντιμότατος μετά γε τὸν βασιλέα, προεστὼς τῆς ἱερᾶς χώρας, πολλῆς καὶ εὐάνδρου, καὶ αὐτῆς καὶ τῶν ἱεροδούλων, ὧν ἐνθουσιῶσι πολλοὶ καὶ προφητεύουσιν·
月の神殿はイベリアの近くにあり、王に次いで最も尊敬される人物が神官を務め、多くの人口を抱える広大な神聖領土と、その領土自体、および多くの者が神憑りとなって予言を行う神殿奴隷たちを管轄している。
ὃς δʼ ἂν αὐτῶν ἐπὶ πλέον κατάσχετος γενόμενος πλανᾶται κατὰ τὰς ὕλας μόνος, τοῦτον συλλαβὼν ὁ ἱερεὺς ἁλύσει δήσας ἱερᾷ τρέφει πολυτελῶς τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον, ἔπειτα προαχθεὶς εἰς τὴν θυσίαν τῆς θεοῦ, σὺν ἄλλοις ἱερείοις θύεται μυρισθείς.
彼らのうち、より強く神に取り憑かれて森の中を一人で彷徨う者があると、神官はこれを捕らえて神聖な鎖で縛り、その1年間は贅沢に養う。 その後、その者は女神の生贄として連れ出され、香油を塗られた上で、他の生贄とともに屠られる。
τῆς δὲ θυσίας ὁ τρόπος οὗτος·
その生贄のやり方は次の通りである。
ἔχων τις ἱερὰν λόγχην ᾗπέρ ἐστι νόμος ἀνθρωποθυτεῖν, παρελθὼν ἐκ τοῦ πλήθους παίει διὰ τῆς πλευρᾶς εἰς τὴν καρδίαν, οὐκ ἄπειρος τοιούτου·
人間を犠牲に捧げる慣習で用いられる神聖な槍を持った者が、群衆の中から進み出て、脇腹を通して心臓を突き刺すが、この者はそのような行為に熟練している。
πεσόντος δὲ σημειοῦνται μαντεῖά τινα ἐκ τοῦ πτώματος καὶ εἰς τὸ κοινὸν ἀποφαίνουσι, κομισθέντος δὲ τοῦ σώματος εἴς τι χωρίον ἐπιβαίνουσιν ἅπαντες καθαρσίῳ χρώμενοι.
犠牲者が倒れると、その倒れ方から何らかの神託を読み取り、共同体に公表する。 そして、遺体がある場所へと運ばれると、全員がそれを踏みつけ、清めの儀式とする。
§11.4.8ὑπερβαλλόντως δὲ τὸ γῆρας τιμῶσιν Ἀλβανοὶ καὶ τὸ τῶν ἄλλων, οὐ τῶν γονέων μόνον·
アルバニア人は、自分の親だけでなく他人の老齢をも極度に敬う。
τεθνηκότων δὲ οὐχ ὅσιον φροντίζειν οὐδὲ μεμνῆσθαι.
しかし、死者については気にかけたり記憶にとどめたりすることは不信心とされる。
συγκατορύττουσι μέντοι τὰ χρήματα αὐτοῖς, καὶ διὰ τοῦτο πένητες ζῶσιν οὐδὲν πατρῷον ἔχοντες.
もっとも、彼らは財産を死者とともに埋葬するため、父祖の遺産を何も持たずに貧しく暮らす。
ταῦτα μὲν περὶ Ἀλβανῶν.
以上がアルバニア人についてである。
λέγεται δʼ Ἰάσονα μετὰ Ἀρμένου τοῦ Θετταλοῦ κατὰ τὸν πλοῦν τὸν ἐπὶ τοὺς Κόλχους ὁρμῆσαι μέχρι τῆς Κασπίας θαλάττης, καὶ τήν τε Ἰβηρίαν καὶ τὴν Ἀλβανίαν ἐπελθεῖν καὶ πολλὰ τῆς Ἀρμενίας καὶ τῆς Μηδίας, ὡς μαρτυρεῖ τά τε Ἰασόνια καὶ ἄλλα ὑπομνήματα πλείω.
また、イアソンがテッサリア人のアルメノスとともに、コルキスへの航海の途上、カスピ海まで進出し、イベリアとアルバニア、そしてアルメニアやメディアの多くの地を訪れたと言われており、そのことはイアソニアやその他の多くの記録が証明している。
τὸν δὲ Ἄρμενον εἶναι ἐξ Ἀρμενίου πόλεως τῶν περὶ τὴν Βοιβηίδα λίμνην μεταξὺ Φερῶν καὶ Λαρίσης, τοὺς σὺν αὐτῷ τε οἰκίσαι τήν τε Ἀκιλισηνὴν καὶ τὴν Συσπιρῖτιν ἕως Καλαχανῆς καὶ Ἀδιαβηνῆς, καὶ δὴ καὶ τὴν Ἀρμενίαν ἐπώνυμον καταλιπεῖν.
そして、アルメノスはフェライとラリサの間のボイベイス湖の近くにあるアルメニオンという都市の出身であり、彼とともにいた人々がアキリセネやシュスピリティスからカラハネやアディアベネに至る地域に入植し、実際、自らの名にちなんだアルメニアという名を残したと言われている。

語釈・文法注

  1. 11.4.5ὅσοις — 関係代名詞 ὅσος(〜と同じだけの多くの)の与格複数。先行詞に相当する「兵力」などの与格(あるいは手段・基準を示す与格)と同格になるように、関係代名詞の格引き込み(attraction)が起きている。
  2. 11.4.6ἐβασιλεύοντο — 本来は自動詞である βασιλεύω(王として支配する)が、ここでは受動態として用いられ、「(独自の王によって)支配されていた」という意味を表す。自動詞の受動態的な破格の用法である。
  3. 11.4.7ὃς δʼ ἂν — 関係代名詞 ὅς に不特定を示す小辞 ἄν が伴う条件関係節。通例、このような節では接続法が期待されるが、本動詞は直説法現在形の πλανᾶται になっており、文法的な破格または写本の異読による不規則性を示している。
  4. 11.4.8τεθνηκότων — 動詞 θνήσκω の完了分詞属格複数。非人称表現 οὐχ ὅσιον(不信心である)に導かれる不定詞 φροντίζειν(気にする)および μεμνῆσθαι(記憶する)が属格を支配するため、その意味上の目的語として属格になっている。

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ストラボン, 地理誌 §11.4.5-11.4.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001.humanitext-grc2:11.4.5-11.4.8

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。