§25.1Fr. 25
Καὶ γὰρ ὁ Θ. ἐν τῷ πρώτῳ τῶν περὶ Κινήσεως θαυμαστὰ, φησὶ, φαίνεται κατʼ αὐτὴν ὄντα τὴν φύσιν τῆς κινήσεως, οἷον εἰ μὴ ἔστιν αὐτῆς ἀρχὴ, πέρας δὲ ἔστι.
Fr. 25 というのもテオクラストスは『運動について』の第1巻において、運動の自然本性そのものにおいて驚くべき事柄が存在しているように見受けられる、と述べているからである。 例えば、運動の始まりは存在しないのに、終わりは存在するとしたら、というようなことである。
Πῶς δὲ τὸ μὲν πέρας ἀδιαίρετον ἐλαμβάνομεν, τὴν δὲ ἀρχὴν ἐπʼ ἄπειρον διαιρετήν.
しかし、いかにして我々は、終わりを分割不可能なものとして受け取り、始まりを無限に分割可能なものとして受け取るのだろうか。
Δυνατὸν γὰρ τοῖς αὐτοῖς χρώμενον λόγοις καὶ τὸ πέρας τοῦ συνεχοῦς ἐπʼ ἄπειρον διαιρετὸν λαβεῖν καὶ τὴν ἀρχὴν ἀδιαίρετον·
なぜなら、同じ議論を用いるなら、連続的なものの終わりを無限に分割可能と受け取り、始まりを分割不可能と受け取ることも可能だからである。
ἔοικεν οὖν καὶ τὸ πέρας διττὸν εἶναι καὶ ἡ ἀρχὴ διττὴ τῆς τε κινήσεως καὶ τοῦ χρόνου καὶ παντὸς συνεχοῦς, τὸ μὲν ὡς τὸ πρῶτον ἢ τὸ ἔσχατον μέρος τοῦ συνεχοῦς, τὸ δὲ ὡς ἀρχὴ καὶ πέρας, τὰ μηκέτι μέρη μηδὲ ὅμοια τῷ ὅλῳ.
したがって、運動、時間、およびすべての連続的なものの、終わりも二重であり、始まりも二重であると思われる。 一方は、連続的なものの最初または最後の部分としてであり、他方は、もはや部分でもなく全体と同質でもない始まりおよび終わりとしてである。