§1249#1ἐπαινετὰ μέν ἐστι τὰ καλά, ψεκτὰ δὲ τὰ αἰσχρά.
美しいものは称賛に値し、醜いものは非難に値する。
καὶ τῶν μὲν καλῶν ἡγοῦνται αἱ ἀρεταί, τῶν δʼ αἰσχρῶν αἱ κακίαι.
そして、美しいものの先頭に立つのは諸々の徳であり、醜いものの先頭に立つのは諸々の悪徳である。
ἐπαινετὰ δʼ ἐστὶ καὶ τὰ αἴτια τῶν ἀρετῶν καὶ τὰ παρεπόμενα ταῖς ἀρεταῖς καὶ τὰ γινόμενα ἀπʼ αὐτῶν καὶ τὰ ἔργα αὐτῶν, ψεκτὰ δὲ τὰ ἐναντία.
また、諸々の徳の原因となるもの、徳に伴うもの、徳から生じるもの、および徳の働きも称賛に値し、これらと反対のものは非難に値する。
τριμεροῦς δὲ τῆς ψυχῆς λαμβανομένης κατὰ Πλάτωνα, τοῦ μὲν λογιστικοῦ ἀρετή ἐστιν ἡ φρόνησις, τοῦ δὲ θυμοειδοῦς ἥ τε πραότης καὶ ἡ ἀνδρεία, τοῦ δὲ ἐπιθυμητικοῦ ἥ τε σωφροσύνη καὶ ἡ ἐγκράτεια, ὅλης δὲ τῆς ψυχῆς ἥ τε δικαιοσύνη καὶ ἡ ἐλευθεριότης καὶ ἡ μεγαλοψυχία.
プラトンに従って魂が三つの部分からなると捉えられるとき、理性的部分の徳は思慮であり、気概的部分のそれは温厚と勇気であり、欲望的部分のそれは節制と自制であり、魂全体のそれは正義と寛大と大気である。
κακία δʼ ἐστὶ τοῦ μὲν λογιστικοῦ ἡ ἀφροσύνη, τοῦ δὲ θυμοειδοῦς ἥ τε ὀργιλότης καὶ ἡ δειλία, τοῦ δὲ ἐπιθυμητικοῦ ἥ τε ἀκολασία καὶ ἡ ἀκράτεια, ὅλης δὲ τῆς ψυχῆς ἥ τε ἀδικία καὶ ἀνελευθεριότης καὶ μικροψυχία.
他方、悪徳は、理性的部分のそれは愚鈍であり、気概的部分のそれは怒りっぽさと臆病であり、欲望的部分のそれは放埒と非自制であり、魂全体のそれは不正と不寛大と小気である。
ἔστι δὲ φρόνησις μὲν ἀρετὴ τοῦ λογιστικοῦ, παρασκευαστικὴ τῶν πρὸς εὐδαιμονίαν συντεινόντων.
思慮とは理性的部分の徳であり、幸福へと向けられたものを準備するものである。
πραότης δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ θυμοειδοῦς, καθʼ ἣν ὑπὸ ὀργῆς γίνονται δυσκίνητοι.
温厚とは気概的部分の徳であり、これによって人々は怒りによって動かされにくくなる。
ἀνδρεία δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ θυμοειδοῦς, καθʼ ἣν δυσέκπληκτοί εἰσιν ὑπὸ φόβων τῶν περὶ θάνατον.
勇気とは気概的部分の徳であり、これによって人々は死に関する恐怖によって動揺しにくくなる。
σωφροσύνη δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ, καθʼ ἣν ἀνόρεκτοι γίνονται περὶ τὰς ἀπολαύσεις τῶν φαύλων ἡδονῶν.
節制とは欲望的部分の徳であり、これによって人々は劣悪な快楽の享受に対して欲望を抱かなくなる。
ἐγκράτεια δʼ ἐστὶν ἀρετὴ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ, καθʼ ἣν κατέχουσι τῷ λογισμῷ τὴν ἐπιθυμίαν ὁρμῶσαν ἐπὶ τὰς φαύλας ἡδονάς.
自制とは欲望的部分の徳であり、これによって人々は、劣悪な快楽へと向かって突進する欲望を、理性によって抑制する。
δικαιοσύνη δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς διανεμητικὴ τοῦ κατʼ ἀξίαν.
正義とは魂の徳であり、価値に応じて分配するものである。
ἐλευθεριότης δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς εὐδάπανος εἰς τὰ καλά.
寛大とは魂の徳であり、美しいもののために進んで財を費やすものである。
μεγαλοψυχία δʼ ἐστὶν ἀρετὴ ψυχῆς, καθʼ ἣν δύναται φέρειν εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν.
大気とは魂の徳であり、これによって人々は、幸運と不運、名誉と不名誉に耐えることができる。
ἀφροσύνη δʼ ἐστὶ κακία τοῦ λογιστικοῦ, αἰτία τοῦ ζῆν κακῶς.
愚鈍とは理性的部分の悪徳であり、悪しく生きることの原因となるものである。
ὀργιλότης δʼ ἐστὶ κακία τοῦ θυμοειδοῦς, καθʼ ἣν εὐκίνητοι γίνονται πρὸς ὀργήν.
怒りっぽさとは気概的部分の悪徳であり、これによって人々は容易に怒りに傾くようになる。
δειλία δʼ ἐστὶ κακία τοῦ θυμοειδοῦς, καθʼ ἣν ἐκπλήττονται ὑπὸ φόβων, καὶ μάλιστα τῶν περὶ θάνατον.
臆病とは気概的部分の悪徳であり、これによって人々は恐怖、とりわけ死に関する恐怖によって動揺する。
ἀκολασία δʼ ἐστὶ κακία τοῦ ἐπιθυμητικοῦ, καθʼ ἣν αἱροῦνται τὰς φαύλας ἡδονάς.
放埒とは欲望的部分の悪徳であり、これによって人々は劣悪な快楽を選択する。
ἀκράτεια δʼ ἐστὶ κακία τοῦ ἐπιθυμητικοῦ, καθʼ ἣν παρασύρουσι τῇ ἀλογίᾳ τὴν ἐπιθυμίαν ὠθοῦσαν ἐπὶ τὰς τῶν φαύλων ἡδονῶν ἀπολαύσεις.
非自制とは欲望的部分の悪徳であり、これによって人々は、非理性によって、劣悪な快楽の享受へと駆り立てる欲望に流される。
ἀδικία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς, καθʼ ἣν πλεονεκτικοὶ γίνονται παρὰ τὴν ἀξίαν.
不正とは魂の悪徳であり、これによって人々は、価値に反して貪欲になる。
ἀνελευθερία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς, καθʼ ἣν ὀρέγονται τοῦ πανταχόθεν κέρδους.
不寛大とは魂の悪徳であり、これによって人々はあらゆる手段による利得を求める。
μικροψυχία δʼ ἐστὶ κακία ψυχῆς, καθʼ ἣν ἀδύνατοί εἰσι φέρειν εὐτυχίαν καὶ ἀτυχίαν καὶ τιμὴν καὶ ἀτιμίαν.
小気とは魂の悪徳であり、これによって人々は、幸運と不運、名誉と不名誉に耐えることができなくなる。