§77 Τὴν τῶν ὀστῶν φύσιν ἄρα σκεπτέον εἰ πρὸς κίνησιν ἢ πρὸς ἔρεισμα καὶ πρὸς τὸ στέγειν καὶ περιέχειν, ἔτι δʼ εἰ ὥσπερ ἀρχαὶ ἔνια, καθάπερ ὁ πόλος.
したがって、骨の本性を、それが運動のためなのか、それとも支持のため、あるいは覆い保護するためなのか、さらには、一部の骨が極のように起点のようになっているのかどうか、検討しなければならない。
λέγω δὲ πρὸς μὲν κίνησιν, οἷον ποδὸς ἢ χειρὸς ἢ σκέλους ἢ ἀγκῶνος, ὁμοίως τήν τε καμπτικὴν καὶ τὴν κατὰ τόπον·
私が運動のためと言うのは、例えば足、手、脚、あるいは肘の［運動］のことであり、屈曲運動と移動運動のどちらも同様である。
οὐδὲ γὰρ τὴν τοπικὴν οἷόν τε ἄνευ κάμψεως.
なぜなら、屈曲なしには移動運動も不可能だからである。
σχεδὸν δὲ καὶ τὰ ἐρείσματα ἐν τούτοις.
そして、支持となるものもほぼこれらのうちにある。
τὴν δὲ τοῦ στέγειν καὶ περιέχειν, οἷον τὰ ἐν τῇ κεφαλῆ τὸν ἐγκέφαλον, καὶ ὅσοι δὴ τὸν μυελὸν ἀρχήν.
覆い保護するためと言うのは、例えば頭部にある［骨］が脳を［覆う］ようなものであり、また脊髄を起点とする人々［の説］も同様である。
αἱ δὲ πλευραὶ τοῦ συγκλείειν. ἀρχὴ δὲ καὶ μένον ἡ ῥάχις, ἀφʼ ἧς καὶ αἱ πλευραὶ πρὸς τὴν σύγκλεισιν. ἀνάγκη γὰρ εἶναί τι τοιοῦτον· ἅπαν γὰρ τὸ κινούμενον ἐξ ἠρεμοῦντος. ἅμα δὲ καὶ δεῖ γε εἶναι τὸ οὗ ἕνεκα. ἐν ᾧ δὴ καὶ τὴν ἀρχὴν ἔνιοι, τόν τε ῥαχίτην καὶ τὸν ἐγκέφαλον. ἔτι δὲ παρὰ ταῦτʼ ἐπισυναφῆς καὶ συγκλείσεως χάριν, οἷον ἡ κλείς· ὅθεν ἴσως καὶ τοὔνομα. πρὸς δὲ τὴν χρείαν ἕκαστον καλῶς. οὐδὲ γὰρ ἡ κάμψις, οὔτε τοῦ ὅλου οὔτε τῶν μερῶν, εἰ μὴ τοιαῦτα, οἷον ῥάχις, πούς, ἀγκών. εἴσω γὰρ δεῖ τὴν κάμψιν πρὸς τὴν χρείαν, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν τοῦ ποδὸς καὶ τῶν ἄλλων τοιαύτην. ἅπαντα δὲ ἕνεκά του, καὶ τὰ ἐν τούτοις ὀστᾶ, οἷον ἡ ἐν τῷ ἀγκῶνι κερκὶς ἕνεκα τῆς στροφῆς τοῦ ἀγκῶνος καὶ τῆς χειρός. οὐ γὰρ ἂν ἐδυνάμεθα πρηνῆ καὶ ὑπτίαν κινεῖν ἄνευ ταύτης, οὐδὲ τοὺς πόδας ἐπαίρειν καὶ κάμπτειν, εἰ μὴ δύο αἱ ἐν τῇ κινήσει κερκίδες. ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ἄλλα σκεπτέον, οἷον ἡ τοῦ τραχήλου κίνησις, εἰ ἓν τὸ ὀστοῦν. δεῖ δὲ καὶ ὅσα πρὸς κατάληψιν ἢ σύνδεσμον, οἷον ἡ μύλη ἡ ἐπὶ τῷ γόνατι. ἀλλὰ καὶ διὰ τί τοῖς ἄλλοις οὔ. ὅσα μὲν οὖν κινητικά, πάντα μὲν μετὰ νεύρων, ἴσως δʼ ὅσα πρακτικῶς, μάλιστα, οἷον τὰ περὶ ἀγκῶνα καὶ σκέλη καὶ χεῖρας καὶ πόδας. τὰ δʼ ἄλλα συνδέσμου χάριν, ὅσα δεῖται. ἐνίοις γὰρ ἴσως οὐδὲν ἢ ἐπʼ ὀλίγον, οἷον ἡ ῥάχις· ἀλλʼ ἡ κάμψις. || καὶ γὰρ ἡ πρὸς ἄλληλα κόλλησις ἰχώρ ἐστι καὶ ὑγρότης μυξώδης. || τὰ δὲ καὶ συνδεῖται νεύροις, οἷον τὰ περὶ τὰ ἄρθρα. §8Πάντων δʼ ἐστὶ λόγος ὁ βελτίων ὡς καὶ νῦν ζητεῖν· 8 ἀλλὰ τὰς ἀρχὰς ἐφʼ ἱκανόν, ὧν χάριν, σκεπτέον. οὐκ ἂν δόξειε κινήσεως ἕνεκα τὰ ὀστᾶ, ἀλλὰ μᾶλλον τὰ νεῦρα ἢ τὰ ἀνάλογον, ἐν ᾡ πρώτῳ τὸ πνεῦμα τὸ κινητικόν, ἐπεὶ καὶ ἡ κοιλία κινεῖται καὶ ἡ καρδία νεῦρα ἔχει· τὰ δʼ οὐ πᾶσιν, ἀλλʼ ἐνίοις, ἀνάγκη καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην κίνησιν νεῦρα ἔχειν, ἢ εἰς τὲ ὁ γὰρ πολύπους ἐπʼ ὀλίγον καὶ κακῶς βαδίζει. δεῖ γὰρ τοῦτο λαβεῖν ὥσπερ ἀρχήν, ὅτι πᾶσιν ἄλλου τινὸς χάριν ἄλλα πρὸς τὴν κίνησιν τὴν οἰκείαν, οἷον τοῖς μὲν πεζοῖς πόδας, καὶ τοῦτο τοῖς μὲν ὀρθοῖς δύο, τοῖς δὲ παντελῶς ἐπὶ τῆς γῆς πλείους, ὅσοις ἡ ὕλη γεωδεστέρα καὶ ψυχροτέρα (τὰ δὲ καὶ ἄποδα ὅλως ἐγχωρεῖ· βίᾳ γὰρ οὕτω κινεῖσθαι) τοῖς δὲ πτηνοῖς πτέρυγας, καὶ τούτων τὴν μορφὴν οἰκείαν τῇ φύσει, διάφορα δὲ τοῖς πτητικωτέροις καὶ βραδυτέροις. πόδας δὲ τροφῆς χάριν καὶ ἀναστάσεως, πλὴν τῆς νυκτερίδος· διὸ καὶ τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ἀέρος. καὶ μὴ δεῖσθαι διαναπαύσεως· οὐ δέονται γὰρ διʼ ἄλλων. τὰ δὲ ὀστρακόδερμα τῶν ἐνύδρων ὑπόποδα διὰ τὸ βάρος. καὶ ταῦτα μὲν πρὸς τὴν κατὰ τόπον ἀλλαγήν· ὅσα δὲ πρὸς τὴν ἄλλην χρείαν, ὥσπερ ὑφηγεῖται καὶ ἑκάστου τὰ ἴδια, καὶ εἴ τι μὴ προφανές, οἷον διὰ τί τὰ πολύποδα βραδύτατα. (καίτοι τὰ τετράποδα θάττω τῶν διπόδων) πότερον ὅτι ἐπὶ γῆς ὅλα τὰ σώματα ἢ ὅτι φύσει ψυχρὰ καὶ δυσκίνητα ἢ διʼ ἄλλην αἰτίαν.
そして肋骨は取り囲むためのものである。そして、起点であり静止しているのは脊椎であり、肋骨もまた取り囲むためにここから［伸びて］いる。なぜなら、このようなもの［すなわち、静止している起点］が存在することが必要だからである。すべて動くものは静止しているものから［動く］からである。同時に目的（それが目指すもの）もまた存在しなければならない。まさにその中に、一部の人々は起点、すなわち脊髄と脳を置いている。さらに、これらに加えて、結合と取り囲みのために存在する［骨］もあり、例えば鎖骨がそうである。おそらく名前もそこから来ているのだろう。そして、それぞれは用途に合わせて見事に［作られている］。なぜなら、もし［骨が］脊椎、足、肘のようにそのような性質のものでなければ、全体であれ部分であれ、屈曲は［不可能だからである］。なぜなら、屈曲は用途に応じて内側になされなければならず、同様に足やその他のものの屈曲もそのようになっているからである。すべてのものは何らかの目的のためにあり、these部分にある骨も同様である。例えば、肘にある橈骨（とうこつ）は、肘と手の回転運動のためである。なぜなら、これがなければ、私たちは［手を］回内（うつむけ）や回外（あおむけ）に動かすことができないであろうし、運動において二つの「橈骨」がなければ、足を上げたり曲げたりすることもできないからである。同様に他のことも検討されねばならず、例えば、もし骨が一つであるなら、首の運動はどうなるか、といったことである。また、把握や緊結のためのもの、例えば膝の上にある膝蓋骨も［検討されねばならない］。しかし、なぜ他の動物にはこれがないのかも［検討されねばならない］。さて、運動に関わるものはすべて腱を伴っており、おそらく実質的な運動を行うものが最もそうであり、例えば肘、脚、手、足の周りのものがそうである。その他のものは、それを必要とする限り、結合のためのものである。なぜなら、あるものにはおそらく腱が全くないか、あるいはごくわずかしかないからであり、例えば脊椎がそうである。しかし、屈曲は［存在する］。|| なぜなら、互いの接着は漿液であり、粘液質の湿気だからである。 || しかし、関節の周りの骨のように、腱によって結合されているものもある。\n\nすべてのことについて、今も探求しているように、［目的論的な］説明をする方がより優れている。 8 しかし、それらが何のためにあるのか、その起点を十分に検討しなければならない。骨は運動のためにあるのではなく、むしろ腱、あるいはそれに類するものが運動のためにあると思われる。その中で最初に運動を起こす気（プネウマ）が働くからである。なぜなら、胃も動き、心臓も腱を持っているからである。しかし、これらはすべての動物にあるのではなく、一部の動物にあり、そのような運動のためには腱を持つことが必要である。あるいは……なぜなら、タコはほとんど歩かず、不器用に歩くからである。なぜなら、これを起点として捉えねばならないからである。すなわち、すべての動物において、固有の運動のために、異なる目的を持った異なるものが提供されているということである。例えば、陸上動物には足があり、そのうち直立するものには二つ、完全に地上のものにはより多くある。これは、その質料がより土に近く、より冷たいものにおいてそうである（また、完全に足がないものも存在しうる。なぜなら、それらは強制によってそのような方法で動くからである）。一方、鳥類には翼があり、それらの形状は本性に適している。また、より飛ぶ能力のあるものと、より遅いものとで異なっている。そして、コウモリを除いて、足は食物と立ち上がるためのものである。それゆえ、コウモリは食物を空気中から得る。And it does not need to rest; for they do not need [rest] through other things. And testaceans among aquatic animals have small feet because of their weight. And these indeed are for change of place; but as many as are for another utility, just as [nature] guides and the characteristics of each [guide], and if something is not obvious, such as why the many-footed animals are the slowest. (And yet four-legged animals are faster than two-legged ones) whether because their whole bodies are on the ground, or because they are by nature cold and hard to move, or due to some other cause.