Humanitext Reader

아리스토텔레스 · 프네우마에 관하여 §7-8

뼈와 힘줄의 기능 및 운동의 기점과 이동 기관

7개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

제7장에서는 뼈의 본성과 역할(운동, 지탱, 보호 등)이 개별 부위에 입각하여 목적론적으로 고찰되며, 제8장에서는 뼈가 아니라 힘줄이나 그 대응물 및 기동적 기해(프네우마)가 운동의 진정한 기점이라는 점, 그리고 다양한 동물들의 이동 기관(발, 날개 등)의 형태가 각각의 본성과 목적에 부합한다는 점이 논해진다.

§77 Τὴν τῶν ὀστῶν φύσιν ἄρα σκεπτέον εἰ πρὸς κίνησιν ἢ πρὸς ἔρεισμα καὶ πρὸς τὸ στέγειν καὶ περιέχειν, ἔτι δʼ εἰ ὥσπερ ἀρχαὶ ἔνια, καθάπερ ὁ πόλος.
그러므로 뼈의 본성에 대해, 그것이 운동을 위한 것인지, 아니면 지탱을 위한 것인지, 혹은 덮고 감싸기 위한 것인지, 나아가 일부 뼈가 회전축처럼 기점 역할을 하는지 검토해야 한다.
λέγω δὲ πρὸς μὲν κίνησιν, οἷον ποδὸς ἢ χειρὸς ἢ σκέλους ἢ ἀγκῶνος, ὁμοίως τήν τε καμπτικὴν καὶ τὴν κατὰ τόπον·
내가 운동을 위한 것이라 말하는 것은 발이나 손, 다리나 팔꿈치의 운동과 같은 것이며, 굽힘 운동과 이동 운동 모두 마찬가지이다.
οὐδὲ γὰρ τὴν τοπικὴν οἷόν τε ἄνευ κάμψεως.
왜냐하면 굽힘 없이는 이동 운동도 불가능하기 때문이다.
σχεδὸν δὲ καὶ τὰ ἐρείσματα ἐν τούτοις.
그리고 지탱을 위한 것들도 거의 이들 속에 있다.
τὴν δὲ τοῦ στέγειν καὶ περιέχειν, οἷον τὰ ἐν τῇ κεφαλῆ τὸν ἐγκέφαλον, καὶ ὅσοι δὴ τὸν μυελὸν ἀρχήν.
또한 덮고 감싸기 위한 것이란, 예를 들어 머리에 있는 [뼈]가 뇌를 [덮는] 것이나, 척수를 기점으로 삼는 사람들의 [설]도 마찬가지이다.
αἱ δὲ πλευραὶ τοῦ συγκλείειν.
그리고 갈비뼈는 둘러싸기 위한 것이다.
ἀρχὴ δὲ καὶ μένον ἡ ῥάχις, ἀφʼ ἧς καὶ αἱ πλευραὶ πρὸς τὴν σύγκλεισιν.
기점이자 정지해 있는 것은 척추이며, 갈비뼈도 둘러싸기 위해 이로부터 뻗어 나온다.
ἀνάγκη γὰρ εἶναί τι τοιοῦτον·
왜냐하면 이와 같은 것[즉, 정지해 있는 기점]이 존재해야만 하기 때문이다.
ἅπαν γὰρ τὸ κινούμενον ἐξ ἠρεμοῦντος.
모든 움직이는 것은 정지해 있는 것에서부터 움직이기 때문이다.
ἅμα δὲ καὶ δεῖ γε εἶναι τὸ οὗ ἕνεκα.
동시에 목적 또한 존재해야만 한다.
ἐν ᾧ δὴ καὶ τὴν ἀρχὴν ἔνιοι, τόν τε ῥαχίτην καὶ τὸν ἐγκέφαλον.
바로 그 목적 안에 어떤 이들은 기점, 즉 척수와 뇌를 두고 있다.
ἔτι δὲ παρὰ ταῦτʼ ἐπισυναφῆς καὶ συγκλείσεως χάριν, οἷον ἡ κλείς·
나아가 이들에 더해, 결합과 둘러싸기를 위해 존재하는 뼈도 있으니, 예를 들어 빗장뼈가 그러하다.
ὅθεν ἴσως καὶ τοὔνομα.
아마 이름도 거기서 유래했을 것이다.
πρὸς δὲ τὴν χρείαν ἕκαστον καλῶς.
그리고 각각은 용도에 맞게 훌륭하게 [만들어졌다].
οὐδὲ γὰρ ἡ κάμψις, οὔτε τοῦ ὅλου οὔτε τῶν μερῶν, εἰ μὴ τοιαῦτα, οἷον ῥάχις, πούς, ἀγκών.
왜냐하면 만일 [뼈들이] 척추, 발, 팔꿈치와 같이 그러한 성질을 가지지 않았다면 전체이든 부분이든 굽힘은 [불가능하기 때문이다].
εἴσω γὰρ δεῖ τὴν κάμψιν πρὸς τὴν χρείαν, ὁμοίως δὲ καὶ τὴν τοῦ ποδὸς καὶ τῶν ἄλλων τοιαύτην.
왜냐하면 굽힘은 용도에 따라 안쪽으로 이루어져야 하며, 발과 기타 다른 것들의 굽힘도 이와 같이 그렇게 되어 있기 때문이다.
ἅπαντα δὲ ἕνεκά του, καὶ τὰ ἐν τούτοις ὀστᾶ, οἷον ἡ ἐν τῷ ἀγκῶνι κερκὶς ἕνεκα τῆς στροφῆς τοῦ ἀγκῶνος καὶ τῆς χειρός.
모든 것은 목적을 위해 존재하며, 이 부분들에 있는 뼈들도 마찬가지이다. 예를 들어 팔꿈치에 있는 노뼈는 팔꿈치와 손의 회전 운동을 위한 것이다.
οὐ γὰρ ἂν ἐδυνάμεθα πρηνῆ καὶ ὑπτίαν κινεῖν ἄνευ ταύτης, οὐδὲ τοὺς πόδας ἐπαίρειν καὶ κάμπτειν, εἰ μὴ δύο αἱ ἐν τῇ κινήσει κερκίδες.
왜냐하면 이것이 없다면 우리는 [손을] 엎치거나 뒤치며 움직일 수 없을 것이며, 운동에 있어서 두 개의 '노뼈'가 없다면 발을 들어 올리거나 굽힐 수도 없을 것이기 때문이다.
ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ ἄλλα σκεπτέον, οἷον ἡ τοῦ τραχήλου κίνησις, εἰ ἓν τὸ ὀστοῦν.
마찬가지로 다른 것들도 검토되어야 하니, 예를 들어 뼈가 하나라면 목의 운동은 어떻게 되는가 하는 것이다.
δεῖ δὲ καὶ ὅσα πρὸς κατάληψιν ἢ σύνδεσμον, οἷον ἡ μύλη ἡ ἐπὶ τῷ γόνατι.
또한 파지나 긴결을 위한 것들, 예를 들어 무릎 위에 있는 무릎뼈도 [검토되어야 한다].
ἀλλὰ καὶ διὰ τί τοῖς ἄλλοις οὔ.
하지만 왜 다른 동물들에게는 이것이 없는지도 [검토되어야 한다].
ὅσα μὲν οὖν κινητικά, πάντα μὲν μετὰ νεύρων, ἴσως δʼ ὅσα πρακτικῶς, μάλιστα, οἷον τὰ περὶ ἀγκῶνα καὶ σκέλη καὶ χεῖρας καὶ πόδας.
이제 운동에 관계하는 뼈들은 모두 힘줄을 동반하는데, 아마 실질적인 운동을 하는 것들, 예를 들어 팔꿈치, 다리, 손, 발 주변의 것들이 가장 그러할 것이다.
τὰ δʼ ἄλλα συνδέσμου χάριν, ὅσα δεῖται.
그 밖의 것들은 그것을 필요로 하는 한 결합을 위한 것이다.
ἐνίοις γὰρ ἴσως οὐδὲν ἢ ἐπʼ ὀλίγον, οἷον ἡ ῥάχις·
왜냐하면 어떤 것들에는 아마도 힘줄이 전혀 없거나 아주 적기 때문인데, 예를 들어 척추가 그러하다.
ἀλλʼ ἡ κάμψις.
그러나 굽힘은 [존재한다].
|| καὶ γὰρ ἡ πρὸς ἄλληλα κόλλησις ἰχώρ ἐστι καὶ ὑγρότης μυξώδης.
|| 왜냐하면 서로 간의 접착은 장액이자 점액질의 습기이기 때문이다.
|| τὰ δὲ καὶ συνδεῖται νεύροις, οἷον τὰ περὶ τὰ ἄρθρα.
|| 그러나 관절 주변의 뼈들처럼 힘줄에 의해 결합되어 있는 것들도 있다.
§8Πάντων δʼ ἐστὶ λόγος ὁ βελτίων ὡς καὶ νῦν ζητεῖν·
모든 것에 대하여, 지금 탐구하는 것처럼 [목적론적인] 설명을 구하는 편이 더 낫다.
8 ἀλλὰ τὰς ἀρχὰς ἐφʼ ἱκανόν, ὧν χάριν, σκεπτέον.
8 하지만 그것들이 무엇을 위해 존재하는지 그 기점들을 충분히 검토해야 한다.
οὐκ ἂν δόξειε κινήσεως ἕνεκα τὰ ὀστᾶ, ἀλλὰ μᾶλλον τὰ νεῦρα ἢ τὰ ἀνάλογον, ἐν ᾡ πρώτῳ τὸ πνεῦμα τὸ κινητικόν, ἐπεὶ καὶ ἡ κοιλία κινεῖται καὶ ἡ καρδία νεῦρα ἔχει·
뼈는 운동을 위해 존재하는 것이 아니라, 오히려 힘줄이나 그에 대응하는 것이 운동을 위해 존재하는 것으로 보인다. 그 안에서 일차적으로 운동을 일으키는 기동적 기해(프네우마)가 작용하기 때문이다. 왜냐하면 위도 움직이고 심장도 힘줄을 가지고 있기 때문이다.
τὰ δʼ οὐ πᾶσιν, ἀλλʼ ἐνίοις, ἀνάγκη καὶ πρὸς τὴν τοιαύτην κίνησιν νεῦρα ἔχειν, ἢ εἰς τὲ ὁ γὰρ πολύπους ἐπʼ ὀλίγον καὶ κακῶς βαδίζει.
그러나 이것들은 모든 동물에게 있는 것이 아니라 일부에게만 있으며, 그러한 운동을 위해서는 힘줄을 가지는 것이 필연적이다. 혹은... 왜냐하면 문어는 거의 걷지 못하고 서투르게 걷기 때문이다.
δεῖ γὰρ τοῦτο λαβεῖν ὥσπερ ἀρχήν, ὅτι πᾶσιν ἄλλου τινὸς χάριν ἄλλα πρὸς τὴν κίνησιν τὴν οἰκείαν, οἷον τοῖς μὲν πεζοῖς πόδας, καὶ τοῦτο τοῖς μὲν ὀρθοῖς δύο, τοῖς δὲ παντελῶς ἐπὶ τῆς γῆς πλείους, ὅσοις ἡ ὕλη γεωδεστέρα καὶ ψυχροτέρα (τὰ δὲ καὶ ἄποδα ὅλως ἐγχωρεῖ·
왜냐하면 이것을 기점으로 삼아야 하기 때문이다. 즉, 모든 동물에게 있어서 고유한 운동을 위해 다른 목적을 가진 서로 다른 것들이 제공되어 있다는 점이다. 예를 들어 육상 동물에게는 발이 있고, 그중에서도 직립하는 것에게는 두 개, 완전히 땅 위에 있는 것에게는 더 많은 발이 있다. 이는 그 질료가 더 흙에 가깝고 더 차가운 것들에게서 그러하다.
βίᾳ γὰρ οὕτω κινεῖσθαι) τοῖς δὲ πτηνοῖς πτέρυγας, καὶ τούτων τὴν μορφὴν οἰκείαν τῇ φύσει, διάφορα δὲ τοῖς πτητικωτέροις καὶ βραδυτέροις.
(또한 완전히 발이 없는 것도 존재할 수 있으니, 왜냐하면 그것들은 강제에 의해 그런 방식으로 움직이기 때문이다.) 반면 날짐승에게는 날개가 있으며, 그것들의 형태는 본성에 적합하다. 또한 더 잘 날 수 있는 것과 더 느린 것에 따라 서로 다르다.
πόδας δὲ τροφῆς χάριν καὶ ἀναστάσεως, πλὴν τῆς νυκτερίδος·
그리고 박쥐를 제외하고는 먹이와 일어서기 위해 발을 가진다.
διὸ καὶ τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ἀέρος.
그러므로 박쥐는 먹이를 공중에서 얻는다.
καὶ μὴ δεῖσθαι διαναπαύσεως·
그리고 박쥐는 쉴 필요가 없다.
οὐ δέονται γὰρ διʼ ἄλλων.
왜냐하면 그것들은 다른 수단을 통해 [휴식을] 필요로 하지 않기 때문이다.
τὰ δὲ ὀστρακόδερμα τῶν ἐνύδρων ὑπόποδα διὰ τὸ βάρος.
또한 수생 동물 중 각피류는 무게 때문에 불완전한 발을 가진다.
καὶ ταῦτα μὲν πρὸς τὴν κατὰ τόπον ἀλλαγήν·
그리고 이것들은 장소의 이동을 위한 것이다.
ὅσα δὲ πρὸς τὴν ἄλλην χρείαν, ὥσπερ ὑφηγεῖται καὶ ἑκάστου τὰ ἴδια, καὶ εἴ τι μὴ προφανές, οἷον διὰ τί τὰ πολύποδα βραδύτατα.
반면 다른 용도를 위한 것들은 각각의 고유한 성질이 인도하는 바와 같으며, 만일 명백하지 않은 것이 있다면, 예를 들어 왜 다족 동물이 가장 느린가 하는 것과 같다.
(καίτοι τὰ τετράποδα θάττω τῶν διπόδων) πότερον ὅτι ἐπὶ γῆς ὅλα τὰ σώματα ἢ ὅτι φύσει ψυχρὰ καὶ δυσκίνητα ἢ διʼ ἄλλην αἰτίαν.
(비록 네발동물이 두발동물보다 빠르지만) 그것은 몸 전체가 땅 위에 닿아 있기 때문인지, 아니면 본성상 차갑고 움직이기 어렵기 때문인지, 혹은 다른 원인 때문인지 [검토해 보아야 한다].

어휘·문법 주석

  1. 15ὅσοι δὴ τὸν μυελὸν ἀρχήν — 동사(τίθενται 또는 λέγουσιν 등)가 생략된 구문이다. ὅσοις '~하는 사람들 모두'를 뜻하는 관계대명사이며, τὸν μυελὸν(척수)이 대격 목적어, ἀρχήν(기점/원리)이 서술대격이다. 전체적으로 "척수를 기점(생명의 원리)으로 삼는 사람들의 [설]도 [마찬가지이다]"라는 의미를 나타낸다.
  2. 30εἰ μὴ δύο αἱ ἐν τῇ κινήσει κερκίδες — 만일 운동에 있어서 두 개의 '노뼈(짝을 이루는 뼈)'가 없다면"이라는 조건문으로, 동사 ἦσαν가 생략되어 있다. 그리스어 κερκίς(보통 전완의 노뼈를 가리킴)는 여기에서 팔뿐만 아니라 다리(정골과 비골의 쌍 등)를 포함하여 관절의 왕복 및 굽힘 운동에 필요한 '쌍을 이루는 긴 뼈'를 비유적 혹은 일반적인 명칭으로 가리키는 데 사용되고 있다.
  3. p.62ἐν ᾧ πρώτῳ τὸ πνεῦμα τὸ κινητικόν — 관계대명사 ᾧ(여격·단수·중성 또는 남성)의 선행사는 바로 앞의 복수형 τὰ νεύρα ἢ τὰ ἀνάλογον(힘줄, 혹은 그에 대응하는 것)이지만, 문법적 일치가 깨지고 단수형 ᾧ가 사용되었다. 이는 운동을 관장하는 제1의 자리(단일한 기관, 혹은 프네우마가 깃드는 중추)를 염두에 둔 의미상의 단수 일치(constructio ad sensum)로 해석된다.

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아리스토텔레스, 프네우마에 관하여 §7-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg043.humanitext-grc1:7-8

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