§3.4.1ἔστιν δὲ καὶ ἡ εἰκὼν μεταφορά·
また、直喩（エイコーン）も隠喩（メタポラー）の一種である。
διαφέρει γὰρ μικρόν·
なぜなら、その違いは僅かだからである。
ὅταν μὲν γὰρ εἴπῃ
"
ὡς δὲ λέων ἐπόρουσεν
"
, εἰκών ἐστιν, ὅταν δὲ
λέων ἐπόρουσε
, μεταφορά·
すなわち、「ライオンのように、彼は襲いかかった」と言うときには直喩であり、「ライオンが襲いかかった」と言うときには隠喩である。
διὰ γὰρ τὸ ἄμφω ἀνδρείους εἶναι, προσηγόρευσεν μετενέγκας λέοντα τὸν Ἀχιλλέα.
両者とも勇敢であるという点において、彼はライオンという語を転置してアキレウスに適用したのである。
§3.4.2χρήσιμον δὲ ἡ εἰκὼν καὶ ἐν λόγῳ, ὀλιγάκις δέ·
直喩は散文においても有用であるが、稀に用いるべきである。
ποιητικὸν γάρ.
詩的だからである。
οἰστέαι δὲ ὥσπερ αἱ μεταφοραί·
そして隠喩と同様に扱わねばならない。
μεταφοραὶ γάρ εἰσι, διαφέρουσαι τῷ εἰρημένῳ.
なぜなら、直喩は先に述べた点において異なるだけの隠喩だからである。
§3.4.3εἰσὶν δʼ εἰκόνες οἷον ἣν Ἀνδροτίων εἰς Ἰδριέα, ὅτι ὅμοιος τοῖς ἐκ τῶν δεσμῶν κυνιδίοις·
直喩には、例えば、アンドロティオンがイドリエウスに対して用いたものがある。 すなわち、彼は「鎖から放たれた小犬たちに似ている」と。
ἐκεῖνά τε γὰρ προσπίπτοντα δάκνειν, καὶ Ἰδριέα λυθέντα ἐκ τῶν δεσμῶν εἶναι χαλεπόν.
それらの犬は飛びかかって噛みつくが、イドリエウスもまた鎖から放たれて厄介な存在になるからである。
καὶ ὡς Θεοδάμας εἴκαζεν Ἀρχίδαμον Εὐξένῳ γεωμετρεῖν οὐκ ἐπισταμένῳ ἐν τῷ ἀνάλογόν ἐστιν·
また、テオダマスが、幾何学を知らないエウクセノスに対してアルキダモスをなぞらえた、比例関係における直喩がある。
ἔσται γὰρ καὶ ὁ Εὔξενος Ἀρχίδαμος γεωμετρικός.
すなわち、「エウクセノスは幾何学ができるアルキダモスになるだろう」と。
καὶ τὸ ἐν τῇ Πολιτείᾳ τῇ Πλάτωνος, ὅτι οἱ τοὺς τεθνεῶτας σκυλεύοντες ἐοίκασι τοῖς κυνιδίοις ἃ τοὺς λίθους δάκνει, τοῦ βάλλοντος οὐχ ἁπτόμενα, καὶ ἡ εἰς τὸν δῆμον, ὅτι ὅμοιος ναυκλήρῳ ἰσχυρῷ μὲν ὑποκώφῳ δέ, καὶ ἡ εἰς τὰ μέτρα τῶν ποιητῶν, ὅτι ἔοικε τοῖς ἄνευ κάλλους ὡραίοις·
また、プラトンの『国家』にある、死体から剥ぎ取りを行う者たちは「石を投げた者には手を触れず、その石に噛みつく小犬たちに似ている」というもの。 また、民衆に対する直喩として、「体格は立派だが耳の少し遠い船主に似ている」というもの。 また、詩人の詩律に対する直喩として、「美しさを欠いた、花盛りの若者たちに似ている」というもの。
οἱ μὲν γὰρ ἀπανθήσαντες, τὰ δὲ διαλυθέντα οὐχ ὅμοια φαίνεται.
なぜなら、若者たちが盛りを過ぎ、詩律が分解されると、もはや同じようには見えないからである。
καὶ ἡ Περικλέους εἰς Σαμίους, ἐοικέναι αὐτοὺς τοῖς παιδίοις ἃ τὸν ψωμὸν δέχεται μέν, κλαίοντα δέ, καὶ εἰς Βοιωτούς, ὅτι ὅμοιοι τοῖς πρίνοις·
また、ペリクレスがサモス人に対して用いた、「パン切れを受け取りながらも泣いている子供たちに似ている」という直喩。 また、ボイオティア人に対して、「ウバメガシに似ている」としたもの。
τούς τε γὰρ πρίνους ὑφʼ αὑτῶν κατακόπτεσθαι, καὶ τοὺς Βοιωτοὺς πρὸς ἀλλήλους μαχομένους.
なぜなら、ウバメガシは自ら裂けていくが、ボイオティア人もまた互いに戦い合っているからである。
καὶ ὃ Δημοσθένης εἰς τὸν δῆμον, ὅτι ὅμοιός ἐστιν τοῖς ἐν τοῖς πλοίοις ναυτιῶσιν.
また、デモステネスが民衆に対して用いた、「船の中で船酔いしている者たちに似ている」というもの。
καὶ ὡς Δημοκράτης εἴκασεν τοὺς ῥήτορας ταῖς τίτθαις αἳ τὸ ψώμισμα καταπίνουσαι τῷ σιάλῳ τὰ παιδία παραλείφουσιν.
また、デモクラテスが、弁論家たちを「パン切れを自ら飲み込んで、唾液で子供たちに塗りつける乳母たち」になぞらえたもの。
καὶ ὡς Ἀντισθένης Κηφισόδοτον τὸν λεπτὸν λιβανωτῷ εἴκασεν, ὅτι ἀπολλύμενος εὐφραίνει.
また、アンティステネスが、痩せこけたケピソドトスを香になぞらえて、「滅びゆくことによって喜ばせる」と言ったもの。
πάσας δὲ ταύτας καὶ ὡς εἰκόνας καὶ ὡς μεταφορὰς ἔξεστι λέγειν, ὥστε ὅσαι ἂν εὐδοκιμῶσιν ὡς μεταφοραὶ λεχθεῖσαι, δῆλον ὅτι αὗται καὶ εἰκόνες ἔσονται, καὶ αἱ εἰκόνες μεταφοραὶ λόγου δεόμεναι.
これらすべては、直喩としても隠喩としても語ることが可能である。 したがって、隠喩として語られて好評を博すものはすべて、明らかに直喩にもなるのであり、直喩とは、言葉を必要とする隠喩にほかならない。
§3.4.4ἀεὶ δὲ δεῖ τὴν μεταφορὰν τὴν ἐκ τοῦ ἀνάλογον ἀνταποδιδόναι καὶ ἐπὶ θάτερα τῶν ὁμογενῶν, οἷον εἰ ἡ φιάλη ἀσπὶς Διονύσου, καὶ τὴν ἀσπίδαἁρμόττει λέγεσθαι φιάλην Ἄρεως.
また、比例による隠喩は、同属の他方の側に対しても常に往復させなければならない。 例えば、杯がディオニュソスの盾であるならば、盾をアレスの杯と呼ぶのがふさわしい。