§3#2Τούτων δὲ ἕκαστόν ἐστιν, ὥσπερ εἴρηται, ὑπόλειμμα τοῦ ἐν τῇ ἐνεργείᾳ αἰσθήματος·
そしてこれらのそれぞれは、言われたように、現実の活動における感覚の残存物である。
καὶ ἀπελθόντος τοῦ αἰσθήματος τοῦ ἀληθοῦς ἔνεστι, καὶ ἀληθὲς εἰπεῖν ὅτι τοιοῦτον οἷον Κορίσκος, ἀλλ’ οὐ Κορίσκος.
そして、真実の感覚が去った後にもそれは存在し、「コリスコスのようなものであるが、コリスコスそのものではない」と言うことは真実である。
Ὅτε δ’ ᾐσθάνετο, οὐκ ἔλεγε Κορίσκον τὸ κύριον καὶ τὸ ἐπικρῖνον, ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἐκεῖνον Κορίσκον τὸν ἀληθινόν.
彼が感覚していたときには、支配的で判定を下す部分は（その影像を単に）コリスコス（に似たもの）と言っていたのではなく、これを通じて、かの者を本物のコリスコスと言っていたのである。
Οὗ δὴ καὶ αἰσθανόμενον λέγει τοῦτο, ἐὰν μὴ παντελῶς κατέχηται ὑπὸ τοῦ αἵματος, ὥσπερ μὴ αἰσθανόμενον τοῦτο, κινεῖται ὑπὸ τῶν κινήσεων τῶν ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις.
そして実際、感覚しているときにはこれをそう呼ぶが、もし血液によって完全に抑制されていないならば、感覚していないのにそうであるかのように、感覚器官の中の運動によって動かされる。
Καὶ δοκεῖ τὸ ὅμοιον αὐτὸ εἶναι ἀληθές.
そして、類似したものがその真実であると思われる。
Καὶ τοσαύτη τοῦ ὕπνου ἡ δύναμις ὥστε ποιεῖν τοῦτο λανθάνειν.
精度高く睡眠の力は、このことが気づかれないようにするほど大きい。
Ὥσπερ οὖν εἴ τινα λανθάνοι ὑποβαλλόμενος ὁ δάκτυλος τῷ ὀφθαλμῷ, οὐ μόνον φανεῖται ἀλλὰ καὶ δόξει εἶναι δύο τὸ ἕν, ἂν δὲ μὴ λανθάνῃ, φανεῖται μὲν οὐ δόξει δέ, οὕτω καὶ ἐν τοῖς ὕπνοις, ἐὰν μὲν αἰσθάνηται ὅτι καθεύδει, καὶ τοῦ πάθους ἐν ᾧ ἡ αἴσθησις τοῦ ὑπνωτικοῦ, φαίνεται μέν, λέγει δέ τι ἐν αὐτῷ ὅτι φαίνεται μὲν Κορίσκος, οὐκ ἔστι δὲ Κορίσκος (πολλάκις γὰρ καθεύδοντος λέγει τι ἐν τῇ ψυχῇ ὅτι ἐνύπνιον τὸ φαινόμενον)·
それゆえ、あたかも指が目の下に押し当てられていることに気づかないでいる人がいるとして、一つのものが二つに見えるだけでなく、二つあると思われるであろうが、もし気づいているなら、二つに見えはするが、二つあるとは思われないように、そのように睡眠中においても、もし自分が眠っていること、および感覚が睡眠の状態にあることを感覚しているならば、現れはするが、その人の内なる何かが「コリスコスが現れているが、コリスコスではない」と言う（しばしば眠っている人の魂の中の何かが「現れているものは夢である」と言うように）。
ἐὰν δὲ λανθάνῃ ὅτι καθεύδει, οὐδὲν ἀντίφησι τῇ φαντασίᾳ.
しかし、もし自分が眠っていることに気づかないならば、ファンタシアー（現れ）に対して反論するものは何もない。
Ὅτι δ’ ἀληθῆ λέγομεν καὶ εἰσὶ κινήσεις φανταστικαὶ ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις, δῆλον, ἐάν τις προσέχων πειρᾶται μνημονεύειν ἃ πάσχομεν καταφερόμενοί τε καὶ ἐγειρόμενοι·
我々が真実を言っていること、すなわち感覚器官の中にイメージを創り出す運動が存在することは、明らかである、もし人が注意を払い、眠りに落ちるときや目覚めるときに被ることを記憶にとどめようとするなら。
ἐνίοτε γὰρ τὰ φαινόμενα εἴδωλα καθεύδοντι φωράσει ἐγειρόμενος κινήσεις οὔσας ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις·
なぜなら、目覚めるときに、眠っていたときに見えていた影像が、実は感覚器官の中の運動であったことを突き止めることがあるからである。
ἐνίοις γὰρ τῶν νεωτέρων καὶ πάμπαν διαβλέπουσιν, ἐὰν ᾖ σκότος, φαίνεται εἴδωλα πολλὰ κινούμενα, ὥστ’ ἐγκαλύπτεσθαι πολλάκις φοβουμένους.
実際、若い人たちの中には、完全に目を開けていても、暗闇であれば、多くの動く影像が見えるため、恐ろしくなってしばしば（頭から布団を）かぶってしまう者もいる。
Ἐκ δὴ τούτων ἁπάντων δεῖ συλλογίσασθαι ὅτι ἐστὶ τὸ ἐνύπνιον φάντασμα μέν τι καὶ ἐν ὕπνῳ·
これらすべてから、夢とは睡眠中における一種の幻象であると推論しなければならない。
τὰ γὰρ ἄρτι λεχθέντα εἴδωλα οὐκ ἔστιν ἐνύπνια, οὐδ’ εἴ τι ἄλλο λελυμένων τῶν αἰσθήσεων φαίνεται·
というのも、今しがた言われた影像は夢ではなく、感覚が解放されているときに何か他のものが現れたとしても、それも夢ではないからである。
οὐδὲ τὸ ἐν ὕπνω φάντασμα πᾶν.
また、睡眠中の幻象すべてが夢であるわけでもない。
Πρῶτον μὲν γὰρ ἐνίοις συμβαίνει καὶ αἰσθάνεσθαί πῃ καὶ ψόφων καὶ φωτὸς καὶ χυμοῦ καὶ ἁφῆς, ἀσθενικῶς μέντοι καὶ οἷον πόρρωθεν·
まず第一に、ある人々には、音や光、味や触覚を、弱々しくはあるが、いわば遠くから感覚することが睡眠中にも起こるからである。
ἤδη γὰρ ἐν τῶ καθεύδειν ὑποβλέποντες, ὃ ἠρέμα ἑώρων φῶς τοῦ λύχνου καθεύδοντες, ὡς ᾤοντο, ἐπεγερθέντες εὐθὺς ἐγνώρισαν τὸ τοῦ λύχνου ὄν, καὶ ἀλεκτρυόνων καὶ κυνῶν φωνὴν ἠρέμα ἀκούοντες ἐγερθέντες σαφῶς ἐγνώρισαν.
実際、眠っている間に目をうっすら開けていて、眠りながらかすかに見ていたランプの光を、目覚めてすぐにそれがランプの光であると認識した、ということがすでにあったし、また、雄鶏や犬の声をかすかに聞いていて、目覚めてからそれをはっきりと認識した、ということもある。
Ἔνιοι δὲ καὶ ἀποκρίνονται ἐρωτώμενοι·
また、問いかけられて答える者さえいる。
ἐνδέχεται γὰρ τοῦ ἐγρηγορέναι καὶ καθεύδειν ἁπλῶς θατέρου ὑπάρχοντος θάτερόν πῃ ὑπάρχειν.
というのも、目覚めていることと眠っていることの一方が端的に存在するときに、他方が何らかの形で存在することは可能だからである。
Ὧν οὐδὲν ἐνύπνιον φατέον.
これらはいずれも夢と呼ぶべきではない。
Οὐδ’ ὅσαι δὴ ἐν τῷ ὕπνῳ γίνονται ἀληθεῖς ἔννοιαι παρὰ τὰ φαντάσματα.
また、睡眠中に幻象とは別に生じる真実の思考も夢ではない。
Ἀλλὰ τὸ φάντασμα τὸ ἀπὸ τῆς κινήσεως τῶν αἰσθημάτων, ὅταν ἐν τῷ καθεύδειν ᾖ, ᾗ καθεύδει, τοῦτ’ ἐστὶν ἐνύπνιον.
そうではなく、感覚の運動から生じる幻象であり、眠っているときに、眠っている限りにおいて生じるもの、これが夢である。
Ἤδη δέ τισι συμβέβηκεν ὥστε μηδὲν ἐνύπνιον ἑωρακέναι κατὰ τὸν βίον.
しかし、生涯を通じて一度も夢を見たことがないということが、すでに一部の人々に起こっている。
Σπάνιον μὲν οὖν τὸ τοιοῦτόν ἐστι, συμβαίνει δ’ ὅμως.
このようなことは稀であるが、それでも起こるのである。
Καὶ τοῖς μὲν ὅλως διετέλεσεν, ἐνίοις δὲ καὶ προελθοῦσι πόρρω τῆς ἡλικίας ἐγένετο, πρότερον οὐδὲν ἐνύπνιον ἑωρακόσιν.
そして、ある人々にとっては生涯を通じてそうであり、またある人々にとっては、それまで一度も夢を見たことがなかったのに、高齢に達してから夢を見るようになったということもある。
Τὸ δ’ αἴτιον τοῦ μὴ γίνεσθαι παραπλήσιόν τι δεῖ νομίζειν, ὅτι οὐδὲ μετὰ τὴν τροφὴν καθυπνώσασιν οὐδὲ τοῖς παιδίοις γίνεται ἐνύπνιον·
夢が生じない原因は、食事の後に眠りについた者や乳幼児に夢が生じない原因とほぼ同様であると考えねばならない。
ὅσοις γὰρ τοῦτον τὸν τρόπον συνέστηκεν ἡ φύσις ὥστε πολλὴν προσπίπτειν ἀναθυμίασιν πρὸς τὸν ἄνω τόπον, ἣ πάλιν καταφερομένη ποιεῖ πλῆθος κινήσεως, εὐλόγως τούτοις οὐδὲν φαίνεται φάντασμα.
というのも、上方の領域へと多くの立ち上る気が向かい、それが再び下降して多量の運動を引き起こすような体質を持つ人々においては、彼らに幻象が何も現れないのは当然だからである。
Προϊούσης δὲ τῆς ἡλικίας οὐδὲν ἄτοπον φανῆναι ἐνύπνιον·
しかし、年齢が進むにつれて夢が現れるようになるのは、何も奇妙なことではない。
μεταβολῆς γάρ τινος γενομένης ἢ καθ’ ἡλικίαν ἢ κατὰ πάθος ἀναγκαῖον συμβῆναι τὴν ἐναντίωσιν ταύτην.
年齢によるか、あるいは状態による変化が生じることによって、この反対の状況が生じるのは必然だからである。