§2Ὅλως δ’ ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ὀνειρώττει τινά, θεόπεμπτα μὲν οὐκ ἂν εἴη τὰ ἐνύπνια, οὐδὲ γέγονε τούτου χάριν, δαιμόνια μέντοι·
総じて、他の動物の中にも夢を見るものがいることから、夢は神から送られたものではあり得ず、またそのために生じたのでもないが、しかし精霊的（ダイモニオン的）である。
ἡ γὰρ φύσις δαιμονία, ἀλλ’ οὐ θεία.
自然は精霊的であるが、神的なものではないからである。
Σημεῖον δέ·
その証拠は次の通りである。
πάνυ γὰρ εὐτελεῖς ἄνθρωποι προορατικοί εἰσι καὶ εὐθυόνειροι, ὡς οὐ θεοῦ πέμποντος, ἀλλ’ ὅσων ὥσπερ ἂν εἰ λάλος ἡ φύσις ἐστὶ καὶ μελαγχολική, παντοδαπὰς ὄψεις ὁρῶσιν·
きわめて平凡な人々が予知的であり、直截な夢を見る。 これは神が送っているからではなく、その自然（気質）がまるでおしゃべり（多動）でメランコリー質であるような人々が、あらゆる種類の幻影を見るからである。
διὰ γὰρ τὸ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ κινεῖσθαι ἐπιτυγχάνουσιν ὁμοίοις θεωρήμασιν, ἐπιτυχεῖς ὄντες ἐν τούτοις ὥσπερ ἔνιοι ἄρτια μερίζοντες·
なぜなら、多くの多様な運動が起こるために、彼らは現実に類似した光景に偶然出くわすからである。 彼らは、偶数と奇数を当てるゲームで当てる人々のように、これらのことにおいて幸運なのである。
ὥσπερ γὰρ καὶ λέγεται
ἂν πολλὰ βάλλῃς, ἄλλοτ’ ἀλλοῖον βαλεῖς,
καὶ ἐπὶ τούτων τοῦτο συμβαίνει.
まさに「多く投げれば、いつかは命中する」と言われるように、夢の場合にもこれが起こる。
Ὅτι δ’ οὐκ ἀποβαίνει πολλὰ τῶν ἐνυπνίων, οὐδὲν ἄτοπον·
多くの夢が実現しないことは、何ら奇妙なことではない。
οὐδὲ γὰρ τῶν ἐν τοῖς σώμασι σημείων καὶ τῶν οὐρανίων, οἷον τὰ τῶν ὑδάτων καὶ τὰ τῶν πνευμάτων·
なぜなら、身体の兆候や天候の兆候、たとえば雨や風の兆候についても同様だからである。
ἂν γὰρ ἄλλη κυριωτέρα ταύτης συμβῇ κίνησις, ἀφ’ ἧς μελλούσης ἐγένετο τὸ σημεῖον, οὐ γίνεται.
すなわち、その兆候がこれから起ころうとする原因となった運動よりも、別のより強力な運動が起こった場合には、それは実現しないからである。
Καὶ πολλὰ βουλευθέντα καλῶς τῶν πραχθῆναι δεόντων διελύθη δι’ ἄλλας κυριωτέρας ἀρχάς.
また、なされるべきことのうち、見事に計画された多くのことが、他のより強力な原理のために立ち消えになる。
Ὅλως γὰρ οὐ πᾶν γίνεται τὸ μελλῆσαν, οὐδὲ ταὐτὸ τὸ ἐσόμενον καὶ τὸ μέλλον·
総じて、起ころうとしていたことのすべてが起こるわけではなく、現に起こるであろうことと、起ころうとしていることとは同一ではない。
ἀλλ’ ὅμως ἀρχάς τε λεκτέον εἶναι, ἀφ’ ὧν οὐκ ἐπετελέσθη, καὶ σημεῖα πέφυκε ταῦτα τινῶν οὐ γενομένων.
しかしそれでも、それらから結果が成就しなかったような始まりが存在すると言わねばならず、これらは実現しなかった事柄の兆候となり得るのである。
Περὶ δὲ τῶν μὴ τοιαύτας ἐχόντων ἀρχὰς ἐνυπνίων οἵας εἴπομεν, ἀλλ’ ὑπερορίας ἢ τοῖς χρόνοις ἢ τοῖς τόποις ἢ τοῖς μεγέθεσιν, ἢ τούτων μὲν μηδέν, μὴ μέντοι γε ἐν αὑτοῖς ἐχόντων τὰς ἀρχὰς τῶν ἰδόντων τὸ ἐνύπνιον, εἰ μὴ γίνεται τὸ προορᾶν ἀπὸ συμπτώματος, τοιόνδ’ ἂν εἴη μᾶλλον ἢ ὥσπερ λέγει Δημόκριτος εἴδωλα καὶ ἀπορροὰς αἰτιώμενος.
だが、私たちが述べたような始まりを持たず、時間や場所や規模において限界を超えている夢、あるいは、これらのどれでもないが、夢を見た人自身の中に始まりを持っていないような夢について、もしその予知が偶然の一致から生じるのでないとするなら、デモクリトスが画像や流出物を原因とするようなやり方よりは、次のようなものであると言った方がよい。
Ὥσπερ γὰρ ὅταν κινήσῃ τι τὸ ὕδωρ ἢ τὸν ἀέρα, τοῦθ’ ἕτερον ἐκίνησε, καὶ παυσαμένου ἐκείνου συμβαίνει τὴν τοιαύτην κίνησιν προϊέναι μέχρι τινός, τοῦ κινήσαντος οὐ παρόντος, οὕτως οὐδὲν κωλύει κίνησίν τινα καὶ αἴσθησιν ἀφικνεῖσθαι πρὸς τὰς ψυχὰς τὰς ἐνυπνιαζούσας, ἀφ’ ὧν ἐκεῖνος τὰ εἴδωλα ποιεῖ καὶ τὰς ἀπορροίας, καὶ ὅπῃ δὴ ἔτυχεν ἀφικνουμένας μᾶλλον αἰσθητὰς εἶναι νύκτωρ διὰ τὸ μεθ’ ἡμέραν φερομένας διαλύεσθαι μᾶλλον (ἀταραχωδέστερος γὰρ ὁ ἀὴρ τῆς νυκτὸς διὰ τὸ νηνεμωτέρας εἶναι τὰς νύκτας), καὶ ἐν τῷ σώματι ποιεῖν αἴσθησιν διὰ τὸν ὕπνον, διὰ τὸ καὶ τῶν μικρῶν κινήσεων τῶν ἐντὸς αἰσθάνεσθαι καθεύδοντας μᾶλλον ἢ ἐγρηγορότας.
なぜなら、何かが水や空気を動かすとき、それが別のものを動かし、動かした最初のものが静止した後でも、動かしたものがそこに存在しないにもかかわらず、そのような運動がある程度まで伝わっていく。 それと同様に、ある種の運動や感覚が夢を見る魂に到達することを妨げるものは何もない。 デモクリトスがそこから画像や流出物を作り出しているそれらのものである。 そして、どのようにしてか偶然に到達したそれらの運動は、昼間に運ばれるものは分散しやすいため、夜間の方により感知されやすい（夜は風が穏やかであるため、夜の空気はより静かだからである）。 そして睡眠のゆえに体内において感覚を生じさせる。 眠っているときには目覚めているときよりも、内なる微小な運動をより感知するからである。
Αὗται δ’ αἱ κινήσεις φαντάσματα ποιοῦσιν, ἐξ ὧν προορῶσι τὰ μέλλοντα περὶ τῶν τοιούτων.
これらの運動が表象を作り出し、そこから人々はそうした事柄に関する未来を予知するのである。
Καὶ διὰ ταῦτα συμβαίνει τὸ πάθος τοῦτο τοῖς τυχοῦσι καὶ οὐ τοῖς φρονιμωτάτοις.
そしてこのために、この現象は平凡な人々に起こり、最も賢明な人々に起こるのではない。
Μεθ’ ἡμέραν τε γὰρ ἐγίνετ’ ἂν καὶ τοῖς σοφοῖς, εἰ θεὸς ἦν ὁ πέμπων·
なぜなら、もし送る者が神であったなら、昼間にも、また知者たちにも起こったはずだからである。
οὕτω δ’ εἰκὸς τοὺς τυχόντας προορᾶν·
しかし、このように平凡な人々が予知することは合理的である。
ἡ γὰρ διάνοια τῶν τοιούτων οὐ φροντιστικὴ ἀλλ’ ὥσπερ ἔρημος καὶ κενὴ πάντων, καὶ κινηθεῖσα κατὰ τὸ κινοῦν ἄγεται.
というのも、そのような人々の思考は思索的ではなく、いわばあらゆるものから空っぽであって、動かすものに従って動かされ、導かれるからである。
Καὶ τοῦ ἐνίους τῶν ἐκστατικῶν προορᾶν αἴτιον ὅτι αἱ οἰκεῖαι κινήσεις οὐκ ἐνοχλοῦσιν ἀλλ’ ἀπορραπίζονται·
また、脱魂状態にある一部の人々が予知することの原因は、彼ら自身の独自の運動が邪魔をせず、むしろ退けられているからである。
τῶν ξενικῶν οὖν μάλιστα αἰσθάνονται.
したがって、彼らは外部からの運動を最もよく感知するのである。
Τὸ δέ τινας εὐθυονείρους εἶναι καὶ τὸ τοὺς γνωρίμους περὶ τῶν γνωρίμων μάλιστα προορᾶν συμβαίνει διὰ τὸ μάλιστα τοὺς γνωρίμους ὑπὲρ ἀλλήλων φροντίζειν·
また、ある人々が直截な夢を見ること、および知人たちが知人たちについて最もよく予知することは、知人たちが互いに最も心にかけているからである。
ὥσπερ γὰρ πόρρω ὄντων τάχιστα γνωρίζουσι καὶ αἰσθάνονται, οὕτω καὶ τῶν κινήσεων·
なぜなら、遠くに離れていても最も素早く互いを認め、感知するのと同様に、運動についてもそうだからである。
αἱ γὰρ τῶν γνωρίμων γνωριμώτεραι κινήσεις.
知人たちの運動はより認知しやすいからである。
Οἱ δὲ μελαγχολικοὶ διὰ τὸ σφόδρα, ὥσπερ βάλλοντες πόρρωθεν, εὔστοχοί εἰσιν.
メランコリー質の人々は、その激しさのゆえに、遠くから弓を射る者のように的を射るのが得意である。
Καὶ διὰ τὸ μεταβλητικὸν ταχὺ τὸ ἐχόμενον φαντάζεται αὐτοῖς·
また、変化しやすい性質のゆえに、次に来るものが素早く表象される。
ὥσπερ γὰρ τὰ Φιλαιγίδου ποιήματα καὶ οἱ ἐμμανεῖς ἐχόμενα τοῦ ὁμοίου λέγουσι καὶ διανοοῦνται, οἷον Ἀφροδίτην, καὶ οὕτω συνείρουσιν εἰς τὸ πρόσω.
ちょうどピライギデスの詩や狂気の人々が、類似したものに次々と連想を繋げて語り、また考えるように（たとえばアプロディテから繋げるように）、このようにして彼らは次々と先へと結びつけていくのである。
Ἔτι δὲ διὰ τὴν σφοδρότητα οὐκ ἐκκρούεται αὐτῶν ἡ κίνησις ὑφ’ ἑτέρας κινήσεως.
さらに、その激しさのゆえに、彼らの運動は他の運動によって打ち消されることがない。
Τεχνικώτατος δ’ ἐστὶ κριτὴς ἐνυπνίων ὅστις δύναται τὰς ὁμοιότητας θεωρεῖν·
夢の解釈者として最も技術があるのは、類似性を観察できる人である。
τὰς γὰρ εὐθυονειρίας κρίνειν παντός ἐστιν.
直截な夢を判断することは誰にでもできるからである。
Λέγω δὲ τὰς ὁμοιότητας, ὅτι παραπλήσια συμβαίνει τὰ φαντάσματα τοῖς ἐν τοῖς ὕδασιν εἰδώλοις, καθάπερ καὶ πρότερον εἴπομεν.
私が類似性と言うのは、夢の中の表象が、以前にも言ったように、水の中に映る影とよく似た形で生じるからである。
Ἐκεῖ δέ, ἂν πολλὴ γίνηται ἡ κίνησις, οὐδὲν ὁμοία γίνεται ἡ ἔμφασις καὶ τὰ εἴδωλα τοῖς ἀληθινοῖς.
そこでは、もし波立ちが激しいなら、反射された映像や画像は実物とまったく似ていないものになる。
Δεινὸς δὴ τὰς ἐμφάσεις κρίνειν εἴη ἂν ὁ δυνάμενος ταχὺ διαισθάνεσθαι καὶ συνορᾶν τὰ διαπεφορημένα καὶ διεστραμμένα τῶν εἰδώλων, ὅτι ἐστὶν ἀνθρώπου ἢ ἵππου ἢ ὁτουδήποτε.
したがって、反射された映像を判断するのに優れた人とは、ばらばらに歪められた画像から、それが人間のものであるか、馬のものであるか、何であれそれを素早く感知し、見極めることができる人であろう。
Κἀκεῖ δὴ ὁμοίως τι δύναται τὸ ἐνύπνιον τοῦτο·
そしてまさにあそこでの場合と同様に、夢もまたこのような力を有している。
ἡ γὰρ κίνησις ἐκκόπτει τὴν εὐθυονειρίαν.
なぜなら、運動が直截な夢を壊してしまうからである。
Τί μὲν οὖν ἐστὶν ὕπνος καὶ ἐνύπνιον, καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται, ἔτι δὲ περὶ τῆς ἐκ τῶν ἐνυπνίων μαντικῆς εἴρηται.
以上で、睡眠と夢が何であるか、それらの各々がいかなる原因で生じるか、さらに夢からの予言について語られた。