§2Ὅλως δ’ ἐπεὶ καὶ τῶν ἄλλων ζῴων ὀνειρώττει τινά, θεόπεμπτα μὲν οὐκ ἂν εἴη τὰ ἐνύπνια, οὐδὲ γέγονε τούτου χάριν, δαιμόνια μέντοι·
대체로 다른 동물들 중에도 꿈을 꾸는 것이 있다는 점에서, 꿈은 신이 보낸 것일 수 없으며 또한 그것을 위해 생겨난 것도 아니지만, 그러나 다이몬적(정령적)이다.
ἡ γὰρ φύσις δαιμονία, ἀλλ’ οὐ θεία.
자연은 다이몬적이지만 신적인 것은 아니기 때문이다.
Σημεῖον δέ·
그 증거는 다음과 같다.
πάνυ γὰρ εὐτελεῖς ἄνθρωποι προορατικοί εἰσι καὶ εὐθυόνειροι, ὡς οὐ θεοῦ πέμποντος, ἀλλ’ ὅσων ὥσπερ ἂν εἰ λάλος ἡ φύσις ἐστὶ καὶ μελαγχολική, παντοδαπὰς ὄψεις ὁρῶσιν·
지극히 평범한 사람들이 예견력이 있고 직관적인 꿈을 꾸는데, 이는 신이 보내기 때문이 아니라, 그들의 천성이 마치 수다스럽고(다동적이고) 우울질인 것 같은 사람들이 온갖 종류의 환상을 보기 때문이다.
διὰ γὰρ τὸ πολλὰ καὶ παντοδαπὰ κινεῖσθαι ἐπιτυγχάνουσιν ὁμοίοις θεωρήμασιν, ἐπιτυχεῖς ὄντες ἐν τούτοις ὥσπερ ἔνιοι ἄρτια μερίζοντες·
왜냐하면 많고 다양한 운동들이 일어나기 때문에 그들은 실제와 유사한 광경들을 우연히 마주치게 되며, 홀짝을 맞추는 사람들처럼 이 일들에서 운이 좋기 때문이다.
ὥσπερ γὰρ καὶ λέγεται
ἂν πολλὰ βάλλῃς, ἄλλοτ’ ἀλλοῖον βαλεῖς,
καὶ ἐπὶ τούτων τοῦτο συμβαίνει.
“많이 던지다 보면 언젠가는 맞추게 된다”고 말해지듯이, 이들의 경우에도 이러한 일이 일어난다.
Ὅτι δ’ οὐκ ἀποβαίνει πολλὰ τῶν ἐνυπνίων, οὐδὲν ἄτοπον·
많은 꿈이 실현되지 않는다는 것은 전혀 이상한 일이 아니다.
οὐδὲ γὰρ τῶν ἐν τοῖς σώμασι σημείων καὶ τῶν οὐρανίων, οἷον τὰ τῶν ὑδάτων καὶ τὰ τῶν πνευμάτων·
몸에서 일어나는 징후나 하늘의 징후, 예컨대 비나 바람의 징후도 마찬가지이기 때문이다.
ἂν γὰρ ἄλλη κυριωτέρα ταύτης συμβῇ κίνησις, ἀφ’ ἧς μελλούσης ἐγένετο τὸ σημεῖον, οὐ γίνεται.
만약 그 징후가 앞으로 일어나려 했던 원인이 되는 운동보다 더 지배적인 다른 운동이 일어나게 된다면, 그것은 실현되지 않는다.
Καὶ πολλὰ βουλευθέντα καλῶς τῶν πραχθῆναι δεόντων διελύθη δι’ ἄλλας κυριωτέρας ἀρχάς.
또한 행해져야 할 일들 중 잘 계획된 많은 일들이 다른 더 지배적인 원리들 때문에 무산된다.
Ὅλως γὰρ οὐ πᾶν γίνεται τὸ μελλῆσαν, οὐδὲ ταὐτὸ τὸ ἐσόμενον καὶ τὸ μέλλον·
대체로 일어나려 했던 모든 일이 일어나는 것은 아니며, ‘앞으로 일어날 일’과 ‘일어나려 하는 일’은 같은 것이 아니다.
ἀλλ’ ὅμως ἀρχάς τε λεκτέον εἶναι, ἀφ’ ὧν οὐκ ἐπετελέσθη, καὶ σημεῖα πέφυκε ταῦτα τινῶν οὐ γενομένων.
그러나 그럼에도 불구하고 그것들이 성취되지 못한 시작들이 존재한다고 말해야 하며, 이것들은 실현되지 않은 일들의 자연스러운 징후인 것이다.
Περὶ δὲ τῶν μὴ τοιαύτας ἐχόντων ἀρχὰς ἐνυπνίων οἵας εἴπομεν, ἀλλ’ ὑπερορίας ἢ τοῖς χρόνοις ἢ τοῖς τόποις ἢ τοῖς μεγέθεσιν, ἢ τούτων μὲν μηδέν, μὴ μέντοι γε ἐν αὑτοῖς ἐχόντων τὰς ἀρχὰς τῶν ἰδόντων τὸ ἐνύπνιον, εἰ μὴ γίνεται τὸ προορᾶν ἀπὸ συμπτώματος, τοιόνδ’ ἂν εἴη μᾶλλον ἢ ὥσπερ λέγει Δημόκριτος εἴδωλα καὶ ἀπορροὰς αἰτιώμενος.
그러나 우리가 언급한 그러한 시작들을 갖지 않고, 시간이나 장소나 규모 면에서 한계를 벗어나 있거나, 혹은 이들 중 아무것도 아니지만 꿈을 꾼 사람 자신 안에 시작을 갖고 있지 않은 꿈들에 관하여, 만약 그 예견이 우연한 일치로부터 일어나는 것이 아니라면, 데모크리토스가 모상과 유출물을 원인으로 삼는 방식보다는 다음과 같은 방식이라고 말하는 것이 더 나을 것이다.
Ὥσπερ γὰρ ὅταν κινήσῃ τι τὸ ὕδωρ ἢ τὸν ἀέρα, τοῦθ’ ἕτερον ἐκίνησε, καὶ παυσαμένου ἐκείνου συμβαίνει τὴν τοιαύτην κίνησιν προϊέναι μέχρι τινός, τοῦ κινήσαντος οὐ παρόντος, οὕτως οὐδὲν κωλύει κίνησίν τινα καὶ αἴσθησιν ἀφικνεῖσθαι πρὸς τὰς ψυχὰς τὰς ἐνυπνιαζούσας, ἀφ’ ὧν ἐκεῖνος τὰ εἴδωλα ποιεῖ καὶ τὰς ἀπορροίας, καὶ ὅπῃ δὴ ἔτυχεν ἀφικνουμένας μᾶλλον αἰσθητὰς εἶναι νύκτωρ διὰ τὸ μεθ’ ἡμέραν φερομένας διαλύεσθαι μᾶλλον (ἀταραχωδέστερος γὰρ ὁ ἀὴρ τῆς νυκτὸς διὰ τὸ νηνεμωτέρας εἶναι τὰς νύκτας), καὶ ἐν τῷ σώματι ποιεῖν αἴσθησιν διὰ τὸν ὕπνον, διὰ τὸ καὶ τῶν μικρῶν κινήσεων τῶν ἐντὸς αἰσθάνεσθαι καθεύδοντας μᾶλλον ἢ ἐγρηγορότας.
왜냐하면 어떤 것이 물이나 공기를 움직일 때, 이것이 다른 것을 움직이고, 움직이게 한 그것이 멈춘 뒤에도 움직인 자가 그곳에 있지 않음에도 그러한 운동이 어느 정도까지 계속 진행되는 일이 일어나는 것처럼, 어떤 운동과 감각이 꿈꾸는 영혼들에 도달하는 것을 막는 것은 아무것도 없기 때문이다. 데모크리토스는 그것들로부터 모상과 유출물을 만들어내는 것이다. 그리고 어떻게든 우연히 도달한 그 운동들은, 낮 동안 전달되는 것들은 더 쉽게 흩어지기 때문에(밤은 바람이 더 잔잔하여 밤의 공기가 덜 소란스럽기 때문이다) 밤에 더 잘 지각되며, 잠으로 인해 몸 안에서 감각을 만들어낸다. 깨어 있을 때보다 잠들어 있을 때 내부의 미세한 운동들을 더 잘 지각하기 때문이다.
Αὗται δ’ αἱ κινήσεις φαντάσματα ποιοῦσιν, ἐξ ὧν προορῶσι τὰ μέλλοντα περὶ τῶν τοιούτων.
이러한 운동들이 환상을 만들어내고, 이로부터 사람들은 그러한 일들에 관한 미래를 예견하게 된다.
Καὶ διὰ ταῦτα συμβαίνει τὸ πάθος τοῦτο τοῖς τυχοῦσι καὶ οὐ τοῖς φρονιμωτάτοις.
그리고 이 때문에 이러한 상태는 평범한 이들에게 일어나고 가장 현명한 이들에게는 일어나지 않는다.
Μεθ’ ἡμέραν τε γὰρ ἐγίνετ’ ἂν καὶ τοῖς σοφοῖς, εἰ θεὸς ἦν ὁ πέμπων·
왜냐하면 만약 보내는 이가 신이었다면 낮에도, 그리고 지혜로운 이들에게도 일어났을 것이기 때문이다.
οὕτω δ’ εἰκὸς τοὺς τυχόντας προορᾶν·
하지만 이처럼 평범한 이들이 예견하는 것은 자연스럽다.
ἡ γὰρ διάνοια τῶν τοιούτων οὐ φροντιστικὴ ἀλλ’ ὥσπερ ἔρημος καὶ κενὴ πάντων, καὶ κινηθεῖσα κατὰ τὸ κινοῦν ἄγεται.
그러한 이들의 지성은 사색적이지 않고 모든 것에서 비어 있어서, 움직이는 것에 따라 움직여 인도되기 때문이다.
Καὶ τοῦ ἐνίους τῶν ἐκστατικῶν προορᾶν αἴτιον ὅτι αἱ οἰκεῖαι κινήσεις οὐκ ἐνοχλοῦσιν ἀλλ’ ἀπορραπίζονται·
또한 황홀경(탈혼 상태)에 빠진 일부 이들이 예견하는 원인은 그들 자신의 고유한 운동들이 방해하지 않고 오히려 물리쳐지기 때문이다.
τῶν ξενικῶν οὖν μάλιστα αἰσθάνονται.
따라서 그들은 외적인 운동들을 가장 잘 지각한다.
Τὸ δέ τινας εὐθυονείρους εἶναι καὶ τὸ τοὺς γνωρίμους περὶ τῶν γνωρίμων μάλιστα προορᾶν συμβαίνει διὰ τὸ μάλιστα τοὺς γνωρίμους ὑπὲρ ἀλλήλων φροντίζειν·
또한 어떤 이들이 직관적인 꿈을 꾸는 것과 지인들이 지인들에 관해 가장 잘 예견하는 것은 지인들이 서로를 가장 많이 염려하기 때문에 일어난다.
ὥσπερ γὰρ πόρρω ὄντων τάχιστα γνωρίζουσι καὶ αἰσθάνονται, οὕτω καὶ τῶν κινήσεων·
멀리 떨어져 있을지라도 서로를 가장 빨리 알아보고 지각하는 것과 마찬가지로, 운동에 대해서도 그러하다.
αἱ γὰρ τῶν γνωρίμων γνωριμώτεραι κινήσεις.
지인들의 운동이 더 잘 인지되기 때문이다.
Οἱ δὲ μελαγχολικοὶ διὰ τὸ σφόδρα, ὥσπερ βάλλοντες πόρρωθεν, εὔστοχοί εἰσιν.
우울질인 사람들은 그 격렬함 때문에 멀리서 쏘는 사람들처럼 적중시키는 데 능하다.
Καὶ διὰ τὸ μεταβλητικὸν ταχὺ τὸ ἐχόμενον φαντάζεται αὐτοῖς·
또한 변화가 빠른 성질 때문에 다음에 이어지는 것이 그들에게 빠르게 표상된다.
ὥσπερ γὰρ τὰ Φιλαιγίδου ποιήματα καὶ οἱ ἐμμανεῖς ἐχόμενα τοῦ ὁμοίου λέγουσι καὶ διανοοῦνται, οἷον Ἀφροδίτην, καὶ οὕτω συνείρουσιν εἰς τὸ πρόσω.
마치 필라이기데스의 시나 광인들이 유사성에 따라 이어지는 것을 말하고 생각하는 것처럼(예컨대 ‘아프로디테’라는 단어에서 이어가듯이), 그리하여 그들은 앞을 향해 차례로 엮어 나간다.
Ἔτι δὲ διὰ τὴν σφοδρότητα οὐκ ἐκκρούεται αὐτῶν ἡ κίνησις ὑφ’ ἑτέρας κινήσεως.
게다가 그 격렬함 때문에 그들의 운동은 다른 운동에 의해 방해받지 않는다.
Τεχνικώτατος δ’ ἐστὶ κριτὴς ἐνυπνίων ὅστις δύναται τὰς ὁμοιότητας θεωρεῖν·
꿈의 해석자로서 가장 기술이 뛰어난 이는 유사성들을 관찰할 수 있는 사람이다.
τὰς γὰρ εὐθυονειρίας κρίνειν παντός ἐστιν.
직관적인 꿈들을 판단하는 것은 누구나 할 수 있는 일이기 때문이다.
Λέγω δὲ τὰς ὁμοιότητας, ὅτι παραπλήσια συμβαίνει τὰ φαντάσματα τοῖς ἐν τοῖς ὕδασιν εἰδώλοις, καθάπερ καὶ πρότερον εἴπομεν.
내가 ‘유사성’이라 말하는 것은, 이전에 우리가 말했듯이 잠 속의 표상들이 물속에 비친 모상들과 매우 유사하게 일어나기 때문이다.
Ἐκεῖ δέ, ἂν πολλὴ γίνηται ἡ κίνησις, οὐδὲν ὁμοία γίνεται ἡ ἔμφασις καὶ τὰ εἴδωλα τοῖς ἀληθινοῖς.
물속에서는 움직임이 심하면 반사된 영상과 모상들이 실제의 것과 전혀 닮지 않게 된다.
Δεινὸς δὴ τὰς ἐμφάσεις κρίνειν εἴη ἂν ὁ δυνάμενος ταχὺ διαισθάνεσθαι καὶ συνορᾶν τὰ διαπεφορημένα καὶ διεστραμμένα τῶν εἰδώλων, ὅτι ἐστὶν ἀνθρώπου ἢ ἵππου ἢ ὁτουδήποτε.
반사된 영상들을 판별하는 데 뛰어난 이는, 흩어지고 뒤틀린 모상들로부터 그것이 사람인지, 말인지, 혹은 무엇인지 신속하게 알아채고 꿰뚫어 볼 수 있는 사람일 것이다.
Κἀκεῖ δὴ ὁμοίως τι δύναται τὸ ἐνύπνιον τοῦτο·
그리고 저곳에서와 마찬가지로 꿈 또한 그러한 힘을 가지고 있다.
ἡ γὰρ κίνησις ἐκκόπτει τὴν εὐθυονειρίαν.
운동이 꿈의 직관성을 깨뜨려 버리기 때문이다.
Τί μὲν οὖν ἐστὶν ὕπνος καὶ ἐνύπνιον, καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται, ἔτι δὲ περὶ τῆς ἐκ τῶν ἐνυπνίων μαντικῆς εἴρηται.
따라서 수면과 꿈이 무엇인지, 그리고 그것들 각각이 어떤 원인으로 일어나는지, 나아가 꿈을 통한 예견에 관해 말해졌다.