§2.8#1Νῦν δὲ πρῶτον περὶ ψόφου καὶ ἀκοῆς διορίσωμεν.
さて、いまや、まず最初に音と聴覚について規定しよう。
ἔστι δὲ διττὸς ὁ ψόφος·
音は二重である。
ὁ μὲν γὰρ ἐνεργείᾳ τις, ὁ δὲ δυνάμει·
というのも、一方は現実態としての音であり、他方は可能態としての音だからである。
τὰ μὲν γὰρ οὔ φαμεν ἔχειν ψόφον, οἷον σπόγγον, ἔρια, τὰ δʼ ἔχειν, οἶον χαλκὸν καὶ ὅσα στερεὰ καὶ λεῖα, ὅτι δύναται ψοφῆσαι, τοῦτο δʼ ἐστὶν αὐτοῦ μεταξὺ καὶ τῆς ἀκοῆς ἐμποιῆσαι ψόφον ἐνεργείᾳ.
我々はあるもの、例えば海綿や羊毛は音を持たないと言い、他のもの、例えば青銅や、硬くて滑らかなものすべては音を持つと言うが、それはそれらが音を立てることができるからであり、このこと（可能態として音を持つこと）は、それ自体と聴覚の間のものの中に現実態における音を生じさせることである。
γίνεται δʼ ὁ κατʼ ἐνέργειαν ψόφος ἀεί τινος πρός τι καὶ ἔν τινι·
そして、現実態における音は、常に何ものかが何ものかに対して、かつ何ものかにおいて生じる。
πληγὴ γάρ ἐστιν ἡ ποιοῦσα.
なぜなら、音を作るものは打撃だからである。
διὸ καὶ ἀδύνατον ἑνὸς ὄντος γενέσθαι ψόφον·
それゆえにまた、一つのものだけが存在する場合には、音が生じることは不可能である。
ἕτερον γὰρ τὸ τύπτον καὶ τὸ τυπτόμενον·
なぜなら、打つものと打たれるものは異なるからである。
ὥστε τὸ ψοφοῦν πρός τι ψοφεῖ·
したがって、音を立てるものは、何かに対して音を立てる。
πληγὴ δʼ οὐ γίνεται ἄνευ φορᾶς.
そして打撃は運動なしには生じない。
ὥσπερ δʼ εἴπομεν, οὐ τῶν τυχόντων πληγὴ ὁ ψόφος·
しかし、我々が言ったように、どのようなものの打撃でも音となるわけではない。
οὐθένα γὰρ ποιεῖ ψόφον ἔρια ἂν πληγῇ, ἀλλὰ χαλκὸς καὶ ὅσα λεῖα καὶ κοῖλα·
なぜなら、羊毛は打たれてもいかなる音も生じさせないが、青銅や、滑らかなものや中空のものはすべて音を生じさせるからである。
ὁ μὲν χαλκός, ὅτι λεῖος, τὰ δὲ κοῖλα τῇ ἀνακλάσει πολλὰς ποιεῖ πληγὰς μετὰ τὴν πρώτην, ἀδυνατοῦντος ἐξελθεῖν τοῦ κινηθέντος.
青銅は滑らかであるからであり、中空のものは、動かされた空気が外に出ることができず、最初の打撃の後に反響によって多くの打撃を作り出すからである。
ἔτι ἀκούεται ἐν ἀέρι, κἀν ὕδατι, ἀλλʼ ἧττον, οὐκ ἔστι δὲ ψόφου κύριος ὁ ἀὴρ οὐδὲ τὸ ὕδωρ, ἀλλὰ δεῖ στερεῶν πληγὴν γενέσθαι πρὸς ἄλληλα καὶ πρὸς τὸν ἀέρα.
さらに、音は空気の中でも聞こえ、水の中でも聞こえるが、（水の中では）より弱い。 しかし、空気が音の主たる原因であるわけでも、水がそうであるわけでもなく、むしろ固体どうしの、また空気に対する打撃が生じることが不可欠である。
τοῦτο δὲ γίνεται ὅταν ὑπομένῃ πληγεὶς ὁ ἀὴρ καὶ μὴ διαχυθῇ.
そしてこのことは、打たれた空気が留まり、散逸しないときに生じる。
διὸ ἐὰν ταχέως καὶ σφοδρῶς πληγῇ, ψοφεῖ·
それゆえに、もし素早く激しく打たれるなら、音がする。
δεῖ γὰρ φθάσαι τὴν κίνησιν τοῦ ῥαπίζοντος τὴν θρύψιν τοῦ ἀέρος, ὥσπερ ἂν εἰ σωρὸν ἢ ὁρμαθὸν ψάμμου τύπτοι τι φερόμενον ταχύ.
なぜなら、打つものの運動が空気の散逸に先んじなければならないからであり、それはあたかも、素早く動く何かが砂の山や砂の列を打つときのようなものである。
ἠχὼ δὲ γίνεται ὅταν, ἀέρος ἑνὸς γενομένου διὰ τὸ ἀγγεῖον τὸ διορίσαν καὶ κωλῦσαν θρυφθῆναι, πάλιν ὁ ἀὴρ ἀπωσθῇ, ὥσπερ σφαῖρα.
反響が生じるのは、空気が（それを囲んで）区分し散逸するのを防ぐ容器によって一体となり、その空気が再びボールのように押し返されるときである。
ἔοικε δʼ ἀεὶ γίνεσθαι ἠχώ, ἀλλʼ οὐ σαφής, ἐπεὶ συμβαίνει γε ἐπὶ τοῦ ψόφου καθάπερ καὶ ἐπὶ τοῦ φωτός·
反響は常に生じているようであるが、明瞭ではない。 なぜなら、音についても光についてと同様のことが起こるからである。
καὶ γὰρ τὸ φῶς ἀεὶ ἀνακλᾶται (οὐδὲ γὰρ ἂν ἐγίνετο πάντῃ φῶς, ἀλλὰ σκότος ἔξω τοῦ ἡλιουμένου), ἀλλʼ οὐχ οὕτως ἀνακλᾶται ὥσπερ ἀφʼ ὕδατος ἢ χαλκοῦ ἢ καί τινος ἄλλου τῶν λείων, ὥστε σκιὰν ποιεῖν, ᾗ τὸ φῶς ὁρίζομεν.
というのも、光も常に反射するからであり（もしそうでなければ、あらゆる場所が光になることはなく、日が当たっている場所以外は闇になるであろうから）、しかし、水や青銅、あるいは他の何か滑らかなものから反射して、我々が光を画定する手がかりとする影を作るほどには反射しない。
τὸ δὲ κενὸν ὀρθῶς λέγεται κύριον τοῦ ἀκούειν.
そして、真空が聞こえること（聴覚）の主原因であると言われるのは正しい。
δοκεῖ γὰρ εἶναι κενὸν ὁ ἀήρ, οὗτος δʼ ἐστὶν ὁ ποιῶν ἀκούειν, ὅταν κινηθῇ συνεχὴς καὶ εἷς.
なぜなら、空気は真空であると思われており、そしてこの空気が、連続した一体のものとして動かされるとき、聞こえるようにするものだからである。
ἀλλὰ διὰ τὸ ψαθυρὸς εἶναι οὐ γεγωνεῖ, ἂν μὴ λεῖον ᾗ τὸ πληγέν.
しかし、空気は壊れやすいために、打たれるものが滑らかでない限り、明確な音を出さない。
τότε δὲ εἶς γίνεται ἅμα διὰ τὸ ἐπίπεδον·
しかし、打たれるものが滑らかなとき、その平面のために空気は同時に一体となる。
ἓν γὰρ τὸ τοῦ λείου ἐπίπεδον.
なぜなら、滑らかなものの平面は一つだからである。
ψοφητικὸν μὲν οὖν τὸ κινητικὸν ἑνὸς ἀέρος συνεχείᾳ μέχρις ἀκοῆς.
したがって、音を出しうるものとは、聴覚に達するまで連続した一体の空気を動かすことができるものである。
ἀκοῇ δὲ συμφυὴς ἀήρ·
そして、聴覚には生まれつき空気が結びついている。
διὰ δὲ τὸ ἐν ἀέρι εἶναι, κινουμένου τοῦ ἔξω ὁ εἴσω κινεῖται.
そして、聴覚が空気の中にあるがゆえに、外の空気が動かされるとき、内の空気が動かされる。
διόπερ οὐ πάντῃ τὸ ζῷον ἀκούει, οὐδὲ πάντῃ διέρχεται ὁ ἀήρ·
それゆえ、動物はすべての部分で聞くわけではなく、また空気があらゆる部分を通り抜けるわけでもない。
οὐ γὰρ πάντῃ ἔχει ἀέρα τὸ κινησόμενον μέρος καὶ ἔμψοφον.
なぜなら、動かされるべき、そして音を内包する部分は、すべての場所において空気を持っているわけではないからである。
αὐτὸς μὲν δὴ ἄψοφον ὁ ἀὴρ διὰ τὸ εὔθρυπτον·
空気それ自体は、散逸しやすいために音を持たない。
ὅταν δὲ κωλυθῇ θρύπτεσθαι, ἡ τούτου κίνησις ψόφος.
しかし、それが散逸するのを妨げられるとき、この空気の運動が音となる。
ὁ δʼ ἐν τοῖς ὠσὶν ἐγκατῳκοδόμηται πρὸς τὸ ἀκίνητος εἶναι, ὅπως ἀκριβῶς αἰσθάνηται πάσας τὰς διαφορὰς τῆς κινήσεως.
耳の中の空気は、動かないようにそこに埋め込まれており、その結果、運動のあらゆる差異を正確に知覚できる。
διὰ ταῦτα δὲ καὶ ἐν ὕδατι ἀκούομεν, ὅτι οὐκ εἰσέρχεται πρὸς αὐτὸν τὸν συμφυῆ ἀέρα·
このような理由で、我々は水の中でも聞くことができる。 なぜなら、（水は）生まれつき結びついている空気そのもののところまでは入ってこないからである。
ἀλλ᾿ οὐδʼ εἰς τὸ οὖς, διὰ τὰς ἕλικας.
耳のらせん状の構造のゆえに、耳の中にさえ水は入ってこない。
ὅταν δὲ τοῦτο συμβῇ, οὐκ ἀκούει·
しかし、これが起こるとき、動物は聞こえなくなる。
οὐδʼ ἂν ἡ μῆνιγξ κάμῃ, ὥσπερ τὸ ἐπὶ τῇ κόρῃ δέρμα.
また、鼓膜が病むときも、瞳孔の上の膜が病むときと同様に、聞こえなくなる。
ἀλλὰ καὶ σημεῖον τοῦ ἀκούειν ἢ μὴ τὸ ἠχεῖν ἀεὶ τὸ οὖς ὥσπερ τὸ κέρας·
しかし、聞くことができるかどうかの兆候は、耳が角のように常に鳴っていることである。
ἀεὶ γὰρ οἰκείαν τινὰ κίνησιν ὁ ἀὴρ κινεῖται ὁ ἐν τοῖς ὠσίν·
なぜなら、耳の中の空気は常に何らかの固有の運動で動いているからである。
ἀλλʼ ὁ ψόφος ἀλλότριος καὶ οὐκ ἴδιος.
しかし、外からの音は他所から来るものであり、固有のものではない。
καὶ διὰ τοῦτό φασιν ἀκούειν τῷ κενῷ καὶ ἠχοῦντι, ὅτι ἀκούομεν τῷ ἔχοντι ὡρισμένον τὸν ἀέρα.
そして、このために、真空であり、かつ響くもので聞くのだと人々は言うのである。 それは、我々が画定された空気を持つもので聞くからである。
πότερον δὲ ψοφεῖ τὸ τυπτόμενον ἢ τὸ τύπτον;
ところで、音を出すのは、打たれるものか、それとも打つものか。