§2.8#1Νῦν δὲ πρῶτον περὶ ψόφου καὶ ἀκοῆς διορίσωμεν.
이제 우리는 먼저 소리와 청각에 대해 규정하고자 한다.
ἔστι δὲ διττὸς ὁ ψόφος· ὁ μὲν γὰρ ἐνεργείᾳ τις, ὁ δὲ δυνάμει·
소리는 이중적인데, 하나는 현실태로서의 소리이고, 다른 하나는 가능태로서의 소리이다.
τὰ μὲν γὰρ οὔ φαμεν ἔχειν ψόφον, οἷον σπόγγον, ἔρια, τὰ δʼ ἔχειν, οἶον χαλκὸν καὶ ὅσα στερεὰ καὶ λεῖα, ὅτι δύναται ψοφῆσαι, τοῦτο δʼ ἐστὶν αὐτοῦ μεταξὺ καὶ τῆς ἀκοῆς ἐμποιῆσαι ψόφον ἐνεργείᾳ.
왜냐하면 우리는 어떤 것들, 예를 들어 해면이나 양모는 소리를 갖지 않는다고 말하지만, 다른 것들, 예를 들어 청동이나 단단하고 매끄러운 모든 것들은 소리를 갖는다고 말하는데, 그것들이 소리를 낼 수 있기 때문이며, 이 능력은 그것 자체와 청각의 중간에 현실태로서의 소리를 발생시키는 것이기 때문이다.
γίνεται δʼ ὁ κατʼ ἐνέργειαν ψόφος ἀεί τινος πρός τι καὶ ἔν τινι·
그리고 현실태로서의 소리는 언제나 어떤 것이 다른 어떤 것에 부딪치고, 또한 어떤 것 안에서 발생한다.
πληγὴ γάρ ἐστιν ἡ ποιοῦσα.
왜냐하면 소리를 만드는 것은 타격이기 때문이다.
διὸ καὶ ἀδύνατον ἑνὸς ὄντος γενέσθαι ψόφον·
그렇기 때문에 단 하나의 것만 존재할 때는 소리가 발생하는 것이 불가능하다.
ἕτερον γὰρ τὸ τύπτον καὶ τὸ τυπτόμενον·
왜냐하면 때리는 것과 맞는 것이 서로 다르기 때문이다.
ὥστε τὸ ψοφοῦν πρός τι ψοφεῖ·
따라서 소리를 내는 것은 무엇인가에 대해 소리를 낸다.
πληγὴ δʼ οὐ γίνεται ἄνευ φορᾶς.
그리고 타격은 운동 없이 발생하지 않는다.
ὥσπερ δʼ εἴπομεν, οὐ τῶν τυχόντων πληγὴ ὁ ψόφος·
그러나 우리가 말했듯이, 아무것이나 타격한다고 해서 소리가 나는 것은 아니다.
οὐθένα γὰρ ποιεῖ ψόφον ἔρια ἂν πληγῇ, ἀλλὰ χαλκὸς καὶ ὅσα λεῖα καὶ κοῖλα·
왜냐하면 양모는 두들겨 맞아도 아무런 소리를 내지 않지만, 청동이나 매끄럽고 속이 빈 모든 것들은 소리를 내기 때문이다.
ὁ μὲν χαλκός, ὅτι λεῖος, τὰ δὲ κοῖλα τῇ ἀνακλάσει πολλὰς ποιεῖ πληγὰς μετὰ τὴν πρώτην, ἀδυνατοῦντος ἐξελθεῖν τοῦ κινηθέντος.
청동은 매끄럽기 때문이고, 속이 빈 것들은 움직여진 공기가 밖으로 나가지 못해 첫 타격 이후에 반사에 의해 많은 타격을 만들어내기 때문이다.
ἔτι ἀκούεται ἐν ἀέρι, κἀν ὕδατι, ἀλλʼ ἧττον, οὐκ ἔστι δὲ ψόφου κύριος ὁ ἀὴρ οὐδὲ τὸ ὕδωρ, ἀλλὰ δεῖ στερεῶν πληγὴν γενέσθαι πρὸς ἄλληλα καὶ πρὸς τὸν ἀέρα.
나아가 소리는 공기 속에서도 들리고 물속에서도 들리지만, 물속에서는 덜 들린다. 그러나 공기나 물이 소리의 주된 원인인 것은 아니며, 단단한 것들이 서로에게, 그리고 공기에 대해 타격하는 일이 발생해야 한다.
τοῦτο δὲ γίνεται ὅταν ὑπομένῃ πληγεὶς ὁ ἀὴρ καὶ μὴ διαχυθῇ.
그리고 이 일은 타격을 받은 공기가 흩어지지 않고 머물러 있을 때 발생한다.
διὸ ἐὰν ταχέως καὶ σφοδρῶς πληγῇ, ψοφεῖ·
그러므로 빠르고 격렬하게 타격하면 소리가 난다.
δεῖ γὰρ φθάσαι τὴν κίνησιν τοῦ ῥαπίζοντος τὴν θρύψιν τοῦ ἀέρος, ὥσπερ ἂν εἰ σωρὸν ἢ ὁρμαθὸν ψάμμου τύπτοι τι φερόμενον ταχύ.
왜냐하면 때리는 것의 운동이 공기가 부서져 흩어지는 것보다 앞서야 하기 때문인데, 이는 마치 빠르게 움직이는 어떤 것이 모래 더미나 모래 줄기를 치는 것과 같다.
ἠχὼ δὲ γίνεται ὅταν, ἀέρος ἑνὸς γενομένου διὰ τὸ ἀγγεῖον τὸ διορίσαν καὶ κωλῦσαν θρυφθῆναι, πάλιν ὁ ἀὴρ ἀπωσθῇ, ὥσπερ σφαῖρα.
반향(메아리)이 일어나는 것은, 공기가 그것을 가두어 부서져 흩어지는 것을 막는 그릇에 의해 하나가 되었을 때, 그 공기가 다시 공처럼 밀려 나갈 때이다.
ἔοικε δʼ ἀεὶ γίνεσθαι ἠχώ, ἀλλʼ οὐ σαφής, ἐπεὶ συμβαίνει γε ἐπὶ τοῦ ψόφου καθάπερ καὶ ἐπὶ τοῦ φωτός·
반향은 언제나 일어나고 있는 것처럼 보이지만 또렷하지는 않은데, 소리에 대해서도 빛에 대해서와 마찬가지 일이 일어나기 때문이다.
καὶ γὰρ τὸ φῶς ἀεὶ ἀνακλᾶται (οὐδὲ γὰρ ἂν ἐγίνετο πάντῃ φῶς, ἀλλὰ σκότος ἔξω τοῦ ἡλιουμένου), ἀλλʼ οὐχ οὕτως ἀνακλᾶται ὥσπερ ἀφʼ ὕδατος ἢ χαλκοῦ ἢ καί τινος ἄλλου τῶν λείων, ὥστε σκιὰν ποιεῖν, ᾗ τὸ φῶς ὁρίζομεν.
왜냐하면 빛 역시 언제나 반사되기 때문이며(그렇지 않다면 모든 곳이 밝아지지 않고, 태양 빛이 비치는 곳 외에는 어둠이 되었을 터이기 때문이다), 다만 물이나 청동 혹은 다른 매끄러운 것들로부터 반사되어 우리가 빛을 구획하는 기준이 되는 그림자를 만들 정도로 반사되지는 않을 뿐이다.
τὸ δὲ κενὸν ὀρθῶς λέγεται κύριον τοῦ ἀκούειν.
그리고 진공이 듣는 것(청각)의 주된 원인이라고 말하는 것은 옳다.
δοκεῖ γὰρ εἶναι κενὸν ὁ ἀήρ, οὗτος δʼ ἐστὶν ὁ ποιῶν ἀκούειν, ὅταν κινηθῇ συνεχὴς καὶ εἷς.
왜냐하면 공기는 진공인 것처럼 생각되며, 이 공기가 연속적이고 하나로서 움직여질 때 듣게 만드는 것이기 때문이다.
ἀλλὰ διὰ τὸ ψαθυρὸς εἶναι οὐ γεγωνεῖ, ἂν μὴ λεῖον ᾗ τὸ πληγέν.
그러나 공기는 쉽게 부서지기 때문에, 타격을 받는 것이 매끄럽지 않다면 뚜렷한 소리를 내지 못한다.
τότε δὲ εἶς γίνεται ἅμα διὰ τὸ ἐπίπεδον·
그러나 타격을 받는 것이 매끄러울 때는 평평한 표면 때문에 공기가 동시에 하나가 된다.
ἓν γὰρ τὸ τοῦ λείου ἐπίπεδον.
왜냐하면 매끄러운 것의 표면은 하나이기 때문이다.
ψοφητικὸν μὲν οὖν τὸ κινητικὸν ἑνὸς ἀέρος συνεχείᾳ μέχρις ἀκοῆς.
따라서 소리를 낼 수 있는 것이란, 청각에 도달할 때까지 연속적인 하나의 공기를 움직일 수 있는 것이다.
ἀκοῇ δὲ συμφυὴς ἀήρ·
그리고 청각에는 태생적으로 공기가 결합해 있다.
διὰ δὲ τὸ ἐν ἀέρι εἶναι, κινουμένου τοῦ ἔξω ὁ εἴσω κινεῖται.
그리고 청각이 공기 속에 있기 때문에, 외부의 공기가 움직여질 때 내부의 공기가 움직여진다.
διόπερ οὐ πάντῃ τὸ ζῷον ἀκούει, οὐδὲ πάντῃ διέρχεται ὁ ἀήρ·
그렇기 때문에 동물은 모든 부위로 듣는 것이 아니며, 공기가 모든 부위를 통과하는 것도 아니다.
οὐ γὰρ πάντῃ ἔχει ἀέρα τὸ κινησόμενον μέρος καὶ ἔμψοφον.
왜냐하면 움직여져야 하고 소리를 내포하는 부위가 모든 곳에 공기를 가지고 있는 것은 아니기 때문이다.
αὐτὸς μὲν δὴ ἄψοφον ὁ ἀὴρ διὰ τὸ εὔθρυπτον·
공기 자체는 쉽게 부서지기 때문에 소리가 없다.
ὅταν δὲ κωλυθῇ θρύπτεσθαι, ἡ τούτου κίνησις ψόφος.
그러나 그것이 부서져 흩어지는 것이 막힐 때, 이 공기의 운동이 소리가 된다.
ὁ δʼ ἐν τοῖς ὠσὶν ἐγκατῳκοδόμηται πρὸς τὸ ἀκίνητος εἶναι, ὅπως ἀκριβῶς αἰσθάνηται πάσας τὰς διαφορὰς τῆς κινήσεως.
귀 안의 공기는 움직이지 않도록 그 안에 고정되어 밀폐되어 있어서, 운동의 모든 차이를 정확하게 지각할 수 있다.
διὰ ταῦτα δὲ καὶ ἐν ὕδατι ἀκούομεν, ὅτι οὐκ εἰσέρχεται πρὸς αὐτὸν τὸν συμφυῆ ἀέρα·
이러한 이유 때문에 우리는 물속에서도 들을 수 있는데, 물이 태생적으로 결합한 공기 자체의 자리까지는 들어오지 않기 때문이다.
ἀλλ᾿ οὐδʼ εἰς τὸ οὖς, διὰ τὰς ἕλικας.
더구나 귓바퀴의 소용돌이 구조 때문에 귀 안으로조차 들어오지 않는다.
ὅταν δὲ τοῦτο συμβῇ, οὐκ ἀκούει·
그러나 이 일이 일어날 때 동물은 듣지 못하게 된다.
οὐδʼ ἂν ἡ μῆνιγξ κάμῃ, ὥσπερ τὸ ἐπὶ τῇ κόρῃ δέρμα.
또한 고막이 상할 때도 눈동자 위의 막이 상할 때처럼 듣지 못하게 된다.
ἀλλὰ καὶ σημεῖον τοῦ ἀκούειν ἢ μὴ τὸ ἠχεῖν ἀεὶ τὸ οὖς ὥσπερ τὸ κέρας·
그러나 들을 수 있는지 없는지의 징후는 귀가 뿔고둥처럼 언제나 윙윙거리는 것이다.
ἀεὶ γὰρ οἰκείαν τινὰ κίνησιν ὁ ἀὴρ κινεῖται ὁ ἐν τοῖς ὠσίν·
왜냐하면 귀 안의 공기는 언제나 어떤 고유한 운동으로 움직이고 있기 때문이다.
ἀλλʼ ὁ ψόφος ἀλλότριος καὶ οὐκ ἴδιος.
그러나 외부의 소리는 외부의 것이며 고유한 것이 아니다.
καὶ διὰ τοῦτό φασιν ἀκούειν τῷ κενῷ καὶ ἠχοῦντι, ὅτι ἀκούομεν τῷ ἔχοντι ὡρισμένον τὸν ἀέρα.
그리고 이 때문에 사람들은 진공이고 울리는 것으로 듣는다고 말하는 것이니, 우리가 구획된 공기를 가진 것으로 듣기 때문이다.
πότερον δὲ ψοφεῖ τὸ τυπτόμενον ἢ τὸ τύπτον;
그런데 소리를 내는 것은 맞는 것인가, 아니면 때리는 것인가?