§8Λυκῖνος
Ἐπανίωμεν δέ, εἰ δοκεῖ, ἐπὶ τὴν ἅμιλλαν τῶν προτέρων λόγων.
リュキノスでは、もしよろしければ、先の議論の競争に戻ろう。
κἀγὼ μὲν καλῶ τοὺς βελτίστους εἶναι ὅλους, σὺ δὲ γνώρισον·
そして私は最も優れたものすべてを提示する（呼ぼう）ので、君はそれを見分けなさい。
οἶμαι γάρ σε κἂν νῦν δυνήσεσθαι τοσούτων γε ἐπακούσαντα τῶν ἑξῆς λεγομένων.
これだけ多くの次の言葉を聞いたのだから、今度こそ君は見分けることができるだろうと私は思う。
Σολοικιστής
Ἴσως μὲν οὐδὲ νῦν δυνήσομαί σου λέγοντος·
ソロイキステースおそらく私は、君が話していても、今度もまた理解できない（見分けることができない）だろう。
ὅμως εἰπέ.
だが、ともかく言ってくれ。
Λυκῖνος
Καὶ πῶς φὴς οὐ δυνήσεσθαι;
リュキノスどうしてできないなどと言うのかね？
ἡ γὰρ θύρα σχεδὸν ἀνέῳγέ σοι τῆς γνωρίσεως αὐτῶν.
それらを見分ける扉は、君に対してすでにほぼ開いていた（アネオーゲ）のだから。
Σολοικιστής
Εἰπὲ τοίνυν.
ソロイキステースそれでは言ってくれ。
Λυκῖνος
Ἀλλὰ εἶπον.
リュキノスしかし、私はすでに言ったのだ。
Σολοικιστής
Οὐδέν γε, ὥστε ἐμὲ μαθεῖν.
ソロイキステース私が理解できるようなことは、何も言っていない。
Λυκῖνος
Οὐ γὰρ ἔμαθες τὸ ἀνέῳγεν;
リュキノス君は「アネオーゲン（ἀνέῳγεν）」を理解しなかったのかね？
Σολοικιστής
Οὐκ ἔμαθον.
ソロイキステース理解しなかった。
Λυκῖνος
Τί οὖν πεισόμεθα, εἰ μηδὲ νῦν ἀκολουθήσεις τοῖς λεγομένοις;
リュキノスもし君が今度も語られることについて来られないなら、私たちはどうなってしまうのか？
καίτοι πρός γε τὰ κατ’ ἀρχὰς ῥηθέντα ὑπὸ σοῦ ἐγὼ μὲν ᾤμην ἱππεῖς ἐς πεδίον καλεῖν.
とはいえ、君が最初に言ったことに対して、私は自分が「騎兵を平野に招く」のだと思っていた。
σὺ δὲ τοὺς ἱππεῖς κατενόησας;
だが、君はその「騎兵」に気づいたかね？
ἀλλὰ ἔοικας οὐ φροντίζειν τῶν λόγων, μάλιστα οὓς νῦν κατὰ σφᾶς αὐτοὺς διήλθομεν.
いや、君は言葉に気を使っていないようだ。 特に、私たちが今、自分たち自身について（カタ・スファース・アウトゥース）議論した言葉についてはね。
Σολοικιστής
Ἐγὼ μὲν φροντίζω, σὺ δὲ ἀδήλως αὐτοὺς διεξέρχῃ.
ソロイキステース私は気を使っている。 だが君がそれらを分かりにくく述べているのだ。
§9Λυκῖνος
Πάνυ γοῦν ἄδηλόν ἐστι τὸ κατὰ σφᾶς αὐτοὺς ἐφ’ ἡμῶν λεγόμενον.
リュキノスなるほど、私たちのことを指して「自分たち自身について（カタ・スファース・アウトゥース）」と言うのは非常に分かりにくいな。
ἀλλὰ τοῦτο μὲν δῆλον·
だが、これは明らかなことだ。
σὲ δὲ οὐδεὶς ἂν θεῶν ἀγνοοῦντα παύσειε πλήν γε ὁ Ἀπόλλων.
神々の中の誰も、無知な君を救うことはできないだろう、アポロンを除いては。
μαντεύεται γοῦν ἐκεῖνος πᾶσι τοῖς ἐρωτῶσι, σὺ δὲ οὐδὲ τὸν μαντευόμενον κατενόησας.
なぜなら、アポロンは尋ねるすべての人に神託を下す（マンテウエタイ）が、君はその「神託を乞う者」にすら気づかなかったのだから。
Σολοικιστής
Μὰ τοὺς θεούς, οὐ γὰρ ἔμαθον.
ソロイキステース神々に誓って、理解できなかった。
Λυκῖνος
Εἰ ἄρα καθ’ εἷς λανθάνει σε περιιών;
リュキノスそれでは、一つずつ（カト・ヘイス）が君の周りを回りながら、君に気づかれずに通り過ぎていくのだね？
Σολοικιστής
Ἐοίκασί γε.
ソロイキステースそのようだ。
Λυκῖνος
Ὁ δὲ καθ’ εἷς πῶς παρῆλθεν;
リュキノスでは「カト・ヘイス」がどのように通り過ぎたのかね？
Σολοικιστής
Οὐδὲ τοῦτο ἔμαθον.
ソロイキステースそれも理解できなかった。
Λυκῖνος
Οἶσθα δέ τινα μνηστευόμενον αὑτῷ γάμον;
リュキノスでは、自分自身に結婚を申し込んでいる（ムネーステウオメノン・アウトー）人を知っているかね？
Σολοικιστής
Τί οὖν τοῦτο;
ソロイキステースそれが何だというのだ？
Λυκῖνος
Ὅτι σολοικίζειν ἀνάγκη τὸν μνηστευόμενον αὑτῷ.
リュキノス自分自身に求婚する（ムネーステウオメノン・アウトー）者は、言葉の誤りを犯しているに違いないからだ。
Σολοικιστής
Τί οὖν πρὸς τοὐμὸν πρᾶγμα, εἰ σολοικίζει τις μνηστευόμενος;
ソロイキステース求婚している誰かが誤りを犯しているとしても、それが私の関わることとどう関係があるのだ？
Λυκῖνος
Ὅτι ἀγνοεῖ ὁ φάσκων εἰδέναι. καὶ τὸ μὲν οὕτως ἔχει.
リュキノス知っていると主張する者が、実は何も知らないということだからだ。 まあ、それはそれとして。
εἰ δέ τις λέγοι σοι παρελθὼν ὡς ἀπολίποι τὴν γυναῖκα, ἆρ’ ἂν ἐπιτρέποις αὐτῷ;
もし誰かが君のところに来て、妻を捨てた（ほのめかしてアポリポイ・テーン・ギュナイカ）と言ったなら、君はそれを許すかね？
Σολοικιστής
Τί γὰρ οὐκ ἂν ἐπιτρέποιμι, εἰ φαίνοιτο ἀδικούμενος;
ソロイキステースもし彼が不当な扱いを受けているように見えるなら、どうして許さないことがあろうか？
Λυκῖνος
Εἰ δὲ σολοικίζων φαίνοιτο, ἐπιτρέποις ἂν αὐτῷ τοῦτο;
リュキノスしかし、もし彼が言葉の誤りを犯しているように見えるなら、君は彼にそれを許すかね？
Σολοικιστής
Οὐκ ἔγωγε.
ソロイキステース私は絶対に許さない。
Λυκῖνος
Ὀρθῶς γὰρ λέγεις·
リュキノスその通りだ。
οὐ γὰρ ἐπιτρεπτέον σολοικίζοντι τῷ φίλῳ, ἀλλὰ διδακτέον ὅπως τοῦτο μὴ τείσεται.
なぜなら、誤りを犯している友人をそのままにしておくべきではなく、このようなことが起こらないように（テイセタイ）教え諭さねばならないからだ。
καὶ εἴ τίς γε νῦν ψοφοίη τὴν θύραν ἐσιὼν ἢ ἐξιὼν κόπτοι, τί φήσομέν σε πεπονθέναι;
そして、もし今、中に入る人がドアを音を立てさせ（プソポイエー）、あるいは外に出る人がドアを叩いた（コプトイ）としたら、君はどうなったと言うべきだろうか？
Σολοικιστής
Ἐμὲ μὲν οὐδέν, ἐκεῖνον δὲ ἐπεσελθεῖν βούλεσθαι ἢ ἐξιέναι.
ソロイキステース私は何も。 ただ、その人が中に入りたいと思っているか、あるいは外に出たいと思っているのだと。
Λυκῖνος
Σὲ δὲ ἀγνοοῦντα τὸν κόπτοντα ἤ ψοφοῦντα οὐδὲν ὅλως πεπονθέναι δόξομεν ἀπαίδευτον ὄντα;
リュキノスしかし、叩く者や音を立てる者を理解していない君は、無教育な者として、全く何も被っていないと私たちはみなすべきだろうか？
Σολοικιστής
Ὑβριστὴς εἶ.
ソロイキステース君は無礼者だ。
Λυκῖνος
Τί λέγεις;
リュキノス何だって？
ὑβριστὴς ἐγώ;
私が無礼者だと？
νῦν δὴ γενήσομαί σοι διαλεγόμενος.
私はついさっき君と対話することになる（ニュン・デー・ゲネーソマイ）のだ。
ἔοικε δὲ σολοικίσαι τὸ νῦν δὴ γενήσομαι, σὺ δ’ οὐκ ἔγνως.
だが、「ついさっきなる（ニュン・デー・ゲネーソマイ）」というのは言葉の誤りのようだが、君は気づかなかったね。