§1‘Αρμονίδης ὁ αὐλητὴς ἤρετό ποτε Τιμόθεον διδάσκαλον αὐτοῦ ὄντα, Εἰπέ μοι, ἔφη, ὦ Τιμόθεε, πῶς ἂν ἔνδοξος γενοίμην ἐπὶ τῇ τέχνῃ;
アウロス奏者のハルモニデースは、かつて自分の師であるティモテオスに尋ねた。 「ティモテオスよ、教えてください」と彼は言った。 「私はどうすればこの技術によって有名になれるでしょうか。
καὶ τί ποιοῦντα εἴσονταί με οἱ Ἕλληνες ἅπαντες;
そして、私が何をすれば、ギリシア人すべてが私を知るようになるでしょうか。
τὰ μὲν γὰρ ἄλλα εὖ ποιῶν ἐδιδάξω με ἤδη, ἁρμόσασθαι τὸν αὐλὸν ἐς τὸ ἀκριβὲς καὶ ἐμπνεῖν ἐς τὴν γλωσσίδα λεπτόν τι καὶ ἐμμελὲς καὶ ὑποβάλλειν τοὺς δακτύλους εὐαφῶς ὑπὸ πυκνῇ τῇ ἄρσει καὶ θέσει καὶ βαίνειν ἐν ῥυθμῷ καὶ σύμφωνα εἷναι τὰ μέλη πρὸς τὸν χορὸν καὶ τῆς ἁρμονίας ἑκάστης διαφυλάττειν τὸ ἴδιον, τῆς Φρυγίου τὸ ἔνθεον, τῆς Λυδίου τὸ Βακχικόν, τῆς Δωρίου τὸ σεμνόν, τῆς Ἰωνικῆς τὸ γλαφυρόν.
というのも、他の点については、あなたは私をすでによく教えてくれました。 すなわち、アウロスを正確に調律すること、吹き口に繊細で調和の取れた息を吹き込むこと、速い指の上げ下げ（アルシスとテシス）の下で指を軽やかにあてがうこと、リズムに合わせて歩むこと、旋律が合唱と調和するようにすること、そしてそれぞれの旋法（ハルモニア）の固有の特徴を守ること、フリュギア調の神がかった熱狂、リュディア調のバッコス的陶酔、ドリア調の厳かさ、イオニア調の洗練さを。
ταῦτα μὲν οὖν πάντα ἐκμεμάθηκα παρὰ σοῦ·
これらすべてを私はあなたから学び終えました。
τὰ μέγιστα δὲ καὶ ὧν ἕνεκα ἐπεθύμησα τῆς αὐλητικῆς, οὐχ ὁρῶ πῶς ἂν ἀπ' αὐτῆς μοι προσγένοιτο, ἡ δόξα ἡ παρὰ τῶν πολλῶν καὶ τὸ ἐπίσημον εἶναι ἐν πλήθεσι καὶ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ, καὶ ἤν που φανῶ, εὐθὺς ἐπιστρέφεσθαι πάντας εἰς ἐμὲ καὶ λέγειν τοὔνομα, οὗτος Ἁρμονίδης ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἄριστος αὐλητής, ὥσπερ ὅτε καὶ σύ, ὦ Τιμόθεε, τὸ πρῶτον ἐλθὼν οἴκοθεν ἐκ Βοιωτίας ὑπηύλησας τῇ Πανδιονίδι καὶ ἐνίκησας ἐν τῷ Αἴαντι τῷ ἐμμανεῖ, τοῦ ὁμωνύμου σοι ποιήσαντος τὸ μέλος, οὐδεὶς ἦν ὃς ἠγνόει τοὔνομα, Τιμόθεον ἐκ Θηβῶν.
しかし、最も重要なこと、かつ私がアウロス演奏を望んだ目的であることについては、それがどのようにしてこの技術から私にもたらされるのかが分かりません。 すなわち、大衆からの名声、群衆の中で目立つこと、指で指されること、そして私がどこかに現れれば、すぐに全員が私を振り返り、『あれが最高のアウロス奏者のハルモニデースだ』と名前を口にすることです。 ちょうどあなた自身が、かつて故郷のボイオーティアから初めてやって来て、パンディオニス部族に伴奏し、『狂気せるアイアース』において勝利を収めた時のように。 あなたと同名（のティモテオス）が旋律を作曲した作品でしたが、『テーバイから来たティモテオス』という名前を知らない者は一人もいませんでした。
ἀλλ’ ἔνθα ἂν καὶ νῦν φανῇς, συνθέουσιν ἐπὶ σὲ πάντες ὥσπερ ἐπὶ τὴν γλαῦκα τὰ ὄρνεα.
それどころか、今でもあなたが現れるところならどこでも、鳥たちがフクロウの周りに集まるように、すべての人があなたのもとに駆け寄ります。
ταῦτ' ἐστὶν δι’ ἅπερ ηὐξάμην αὐλητὴς γενέσθαι καὶ ὑπὲρ ὧν πεπόνηκα τὸν πόνον τὸν πολύν·
これらこそ、私がアウロス奏者になりたいと願った理由であり、そのために多くの苦労を重ねてきた理由です。
ἐπεὶ τό γε αὐλεῖν αὐτὸ ἄνευ τοῦ ἔνδοξον εἶναι δι’ αὐτὸ οὐκ ἂν δεξαίμην ἀγνώστῳ μοι προσγενόμενον, οὐδ’ εἰ Μαρσύας ἢ Ὄλυμπος γενήσεσθαι μέλλοιμι λανθάνων.
なぜなら、名声を得ることなしに、ただアウロスを吹くこと自体が、誰にも知られないまま私にもたらされるのだとしたら、私はそれを引き受けないでしょうから。 たとえ私が世間に知られずにマルシュアースやオリュンポスのようになれるとしても。
οὐδὲν γὰρ ὄφελος ἀπορρήτου, φασί, καὶ ἀφανοῦς τῆς μουσικῆς.
『秘密の、そして目立たない音楽には何の役にも立たない』と言われているからです。
ἀλλὰ σύ, ἔφη, καὶ ταῦτα παίδευσόν με, ὅπως μοι χρηστέον κἀμαυτῷ καὶ τῇ τέχνῃ, καί σοι διττὴν εἴσομαι τὴν χάριν, καὶ ἐπὶ τῇ αὐλήσει καί, τὸ μέγιστον, ἐπὶ τῇ δόξῃ αὐτῆς.
ですから」と彼は言った。 「あなたはこのことも私に教えてください。 私自身とこの技術をどのように用いるべきなのかを。 そうすれば、私はあなたに対して二重の感謝を抱くでしょう、アウロス演奏についてと、そして何よりも、それによる名声について。
§2Ἀποκρίνεται οὖν αὐτῷ ὁ Τιμόθεος, Ἀλλ', ὦ Ἁρμονίδη, ἐρᾷς μέν, ἔφη, εὖ ἴσθι, οὐ μικροῦ πράγματος, ἐπαίνου καὶ δόξης καὶ ἐπίσημος εἶναι καὶ γιγνώσκεσθαι πρὸς τῶν πολλῶν, τοῦτο δὲ εἰ μὲν οὑτωσί πως ἐς τὰ πλήθη παριὼν ἐπιδεικνύμενος ἐθέλοις πορίζεσθαι, μακρὸν ἂν γένοιτο, καὶ οὐδὲ οὕτως ἅπαντες εἴσονταί σε.
」そこでティモテオスは彼に答えた。 「しかし、ハルモニデースよ」と彼は言った。 「よく知るがよい、お前が望んでいるのは小さなことではない。 すなわち、称賛と名声、そして大衆の中で目立ち、彼らに知られることだ。 だが、もしこれをお前が、ただ群衆の前に出て行って実演を披露することで手に入れようとするなら、それは骨の折れることだろうし、そうしたところで全員がお前を知るわけではない。
ποῦ γὰρ ἂν εὑρεθείη ἢ θέατρον ἢ στάδιον οὕτω μέγα, ἐν ᾦ πᾶσιν αὐλήσεις τοῖς Ἕλλησιν;
というのも、すべてのギリシア人のためにアウロスを吹いて聴かせることのできる、それほど大きな劇場や競技場（スタディオン）が一体どこに見出せるだろうか。
ὡς δὲ ποιήσας γνωσθήσῃ αὐτοῖς καὶ ἐπὶ τὸ πέρας ἀφίξῃ τῆς εὐχῆς, ἐγὼ καὶ τοῦτο ὑποθήσομαί σοι·
しかし、どうすれば彼らに知られるようになり、お前の願いの極みに達することができるか、その点についても私はお前に助言しよう。
σὺ γὰρ αὔλει μὲν καὶ πρὸς τὰ θέατρα ἐνίοτε, ἀτὰρ ὀλίγον μελέτω σοι τῶν πολλῶν.
お前は時には劇場で演奏するがよい。 しかし大衆のことはほとんど気にかけるな。
ἡ δὲ ἐπίτομος καὶ ῥᾷστα ἐπὶ τὴν δόξαν ἄγουσα ἥδε ἐστίν.
名声へと導く、最も近道で最も容易な方法はこれだ。
εἰ γὰρ ἐπιλεξάμενος τῶν ἐν τῇ Ἑλλάδι τοὺς ἀρίστους καὶ ὀλίγους αὐτῶν ὅσοι κορυφαῖοι καὶ ἀναμφιλόγως θαυμαστοὶ καὶ ἐπ' ἀμφότερα πιστοί, εἰ τούτοις, φημί, ἐπιδείξαιο τὰ αὐλήματα καὶ οὗτοι ἐπαινέσονταί σε, ἅπασιν Ἕλλησι νόμιζε ἤδη γεγενῆσθαι γνώριμος ἐν οὕτω βραχεῖ.
すなわち、ギリシアの中にいる最も優れた人々を、そしてその中でも、指導的な立場にあって議論の余地なく称賛されており、公私において信頼されている少数の人々を選び出し、もしこれらの人々に、繰り返して言うが、演奏を披露し、彼らがお前を褒めてくれるなら、そのような短時間のうちに、お前はすでにすべてのギリシア人に知れ渡ったと考えよ。
καὶ τὸ πρᾶγμα ὅρα πῶς συντίθημι·
そして、私がどのようにこの仕組みを組み立てているかを見るがよい。
εἰ γὰρ οὓς ἅπαντες ἴσασι καὶ οὓς θαυμάζουσιν, οὗτοι δὲ εἴσονταί σε αὐλητὴν εὐδόκιμον ὄντα, τί σοι δεῖ τῶν πολλῶν, οἵ γε πάντως ἀκολουθήσουσι τοῖς ἄμεινον κρῖναι δυναμένοις;
なぜなら、すべての人々が知っており、称賛している彼らが、お前を評判の良いアウロス奏者であると知るならば、お前はなぜ大衆を必要とするだろうか。 彼らはどうせ、より良く判断できる人々に必ず付き従うのだから。
ὁ γάρ τοι πολὺς οὗτος λεώς, αὐτοὶ μὲν ἀγνοοῦσι τὰ βελτίω, βάναυσοι ὄντες οἱ πολλοὶ αὐτῶν, ὅντινα δ’ ἂν οἱ προὔχοντες ἐπαινέσωσι, πιστεύουσι μὴ ἂν ἀλόγως ἐπαινεθῆναι τοῦτον·
実のところ、この多くの民衆は、彼ら自身はより優れたものが何であるかを知らない。 なぜなら彼らの多くは無教養な労働者（バナウソス）だからだ。 しかし、傑出した人々が褒める者なら誰であれ、その者が理由なしに褒められるはずがないと彼らは信じる。
ὥστε ἐπαινέσουσι καὶ αὐτοί.
したがって、彼ら自身も称賛することになる。
καὶ γὰρ οὖν καὶ ἐν τοῖς ἀγῶσιν οἱ μὲν πολλοὶ θεαταὶ ἴσασι κροτῆσαί ποτε καὶ συρίσαι, κρίνουσι δὲ ἑπτὰ ἢ πέντε ἢ ὅσοι δή.
実際、競演（アゴーン）においても、多くの観客たちは拍手すべきか、また野次を吹くべきかを知っているにすぎず、審査をするのは、7人か5人、あるいはその数に定められた者たちだけなのだ。 」