§1Ἡροδότου εἴθε μὲν καὶ τὰ ἄλλα μιμήσασθαι δυνατὸν ἦν.
ヘロドトスの、他の諸特徴についても同様に模倣することができたらよかったのだが。
οὐ πάντα φημὶ ὅσα προσῆν αὐτῷ (μεῖζον γὰρ εὐχῆς τοῦτό γε) ἀλλὰ κἂν ἓν ἐκ τῶν ἁπάντων—οἷον ἢ κάλλος τῶν λόγων ἢ ἁρμονίαν αὐτῶν ἢ τὸ οἰκεῖον τῇ Ἰωνίᾳ καὶ προσφυὲς ἢ τῆς γνώμης τὸ περιττὸν ἢ ὅσα μυρία καλὰ ἐκεῖνος ἅμα πάντα συλλαβὼν ἔχει πέρα τῆς εἰς μίμησιν ἐλπίδος.
彼に備わっていたもののすべてを（模倣したい）と言うのではない（これはさすがに願いの度を超えているから）。 だが、すべての中のせめて一つだけでも ―― 例えば言葉の美しさであるとか、それらの調和、あるいはイオニア地方に特有でふさわしい響き、あるいは見解の非凡さ、あるいは、彼がそのすべてを一度に自らのものとして保持しており、模倣の希望をはるかに超えているような、無数の素晴らしい特徴のどれか一つだけでも。
ἃ δὲ ἐποίησεν ἐπὶ τοῖς συγγράμμασιν καὶ ὡς πολλοῦ ἄξιος τοῖς Ἕλλησιν ἅπασιν ἐν βραχεῖ κατέστη, καὶ ἐγὼ καὶ σὺ καὶ ἄλλος ἂν μιμησαίμεθα.
しかし、彼がその著作に関して行ったこと、そして、どのようにして短期間のうちに全ギリシア人にとって大いに価値ある存在となったかについては、私でも、あなたでも、他の誰でも模倣できるだろう。
Πλεύσας γὰρ οἴκοθεν ἐκ τῆς Καρίας εὐθὺ τῆς Ἑλλάδος ἐσκοπεῖτο πρὸς ἑαυτὸν ὅπως ἂν τάχιστα καὶ ἀπραγμονέστατα ἐπίσημος καὶ περιβόητος γένοιτο καὶ αὐτὸς καὶ τὰ συγγραμμάτια.
というのも、彼はカリアの故郷からギリシアへと直接航海した際、自分自身とその著作が、どのようにすれば最も早く、最も労を執らずに有名になり、世に知れ渡るようになるかを自問していたからである。
τὸ μὲν οὖν περινοστοῦντα νῦν μὲν Ἀθηναίοις, νῦν δὲ Κορινθίοις ἀναγινώσκειν ἢ Ἀργείοις ἢ Λακεδαιμονίοις ἐν τῷ μέρει, ἐργῶδες καὶ μακρὸν ἡγεῖτο εἶναι καὶ τριβὴν οὐ μικρὰν ἐν τῷ τοιούτῳ ἔσεσθαι.
さて、今度はアテナイ人に、今度はコリントス人に、あるいはアルゴス人やラケダイモン人に順番に、あちこち歩き回って朗読することは、労が多くて時間もかかり、そのようなことには少なからぬ時間の浪費があると考えた。
οὔκουν ἠξίου διασπᾶν τὸ πρᾶγμα οὐδὲ κατὰ διαίρεσιν οὕτω κατ' ὀλίγον ἀγείρειν καὶ συλλέγειν τὴν γνῶσιν, ἐπεβούλευε δέ, εἰ δυνατὸν εἴη, ἀθρόους που λαβεῖν τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας.
したがって、彼はこの企てを分散させることをよしとせず、またこのように分割して少しずつ名声を集め募ることを望まなかった。 むしろ、可能であれば、全ギリシア人をどこか一箇所で一堂に捕らえようと画策した。
ἐνίσταται οὖν Ὀλύμπια τὰ μεγάλα, καὶ ὁ Ἡρόδοτος τοῦτ' ἐκεῖνο ἥκειν οἱ νομίσας τὸν καιρόν, οὗ μάλιστα ἐγλίχετο, πλήθουσαν τηρήσας τὴν πανήγυριν, ἁπανταχόθεν ἤδη τῶν ἀρίστων συνειλεγμένων, παρελθὼν ἐς τὸν ὀπισθόδομον οὐ θεατήν, ἀλλ’ ἀγωνιστὴν Ὀλυμπίων παρεῖχεν ἑαυτὸν ᾄδων τὰς ἱστορίας καὶ κηλῶν τοὺς παρόντας, ἄχρι τοῦ καὶ Μούσας κληθῆναι τὰς βίβλους αὐτοῦ, ἐννέα καὶ αὐτὰς οὔσας.
そこで、偉大なるオリンピア競技会が開催されることになり、ヘロドトスは、これこそ自分が最も熱望していた好機が訪れたと考え、祝祭が満員になるのを見計らい、すでに各方面から最高の精鋭たちが集まったところで、後神殿（オピストドモス）へと進み出た。 そして観客としてではなく、オリンピアの競技者として自らを示し、歴史を朗誦してその場にいる人々を魅了したので、彼の書物は九つのミューズにちなんで「ミューズたち」とまで呼ばれるようになったのである。
§2Ἤδη οὖν ἅπαντες αὐτὸν ᾔδεσαν πολλῷ μᾶλλον ἢ τοὺς Ὀλυμπιονίκας αὐτούς.
こうして、すでに誰もがオリンピアの優勝者たち自身よりもはるかに彼（ヘロドトス）のことを知るようになった。
καὶ οὐκ ἔστιν ὅστις ἀνήκοος ἦν τοῦ Ἡροδότου ὀνόματος—οἱ μὲν αὐτοὶ ἀκούσαντες ἐν Ὀλυμπίᾳ, οἱ δὲ τῶν ἐκ τῆς πανηγύρεως ἡκόντων πυνθανόμενοι·
そしてヘロドトスの名前を聞いたことがない者は一人もいなかった。 ある者はオリンピアで直接それを聞き、ある者は祝祭から帰ってきた人々から聞き及んでいたのである。
καὶ εἴ πού γε φανείη μόνον, ἐδείκνυτο ἂν τῷ δακτύλῳ, Οὗτος ἐκεῖνος Ἡρόδοτός ἐστιν ὁ τὰς μάχας τὰς Περσικὰς Ἰαστὶ συγγεγραφώς, ὁ τὰς νίκας ἡμῶν ὑμνήσας.
そして、彼が少し姿を現すだけで、指で指し示され、「あの人こそ、ペルシアとの戦いをイオニア方言で書き上げ、我々の勝利を讃えて歌ってくれた、あのヘロドトスだ」と言われるほどであった。
τοιαῦτα ἐκεῖνος ἀπέλαυσε τῶν ἱστοριῶν, ἐν μιᾷ συνόδῳ πάνδημόν τινα καὶ κοινὴν ψῆφον τῆς Ἑλλάδος λαβὼν καὶ ἀνακηρυχθεὶς οὐχ ὑφ' ἑνὸς μὰ Δία κήρυκος, ἀλλ’ ἐν ἁπάσῃ πόλει, ὅθεν ἕκαστος ἦν τῶν πανηγυριστῶν.
彼は自らの歴史記述からこのような報いを得たのであり、一度の集会において、ギリシア全土のいわば国民的かつ共通の支持の票を得て、誓って一人の伝令によってではなく、祝祭の参列者たちがそれぞれ属していたすべての都市において讃えられたのである。
§3Ὅπερ ὕστερον κατανοήσαντες, ἐπίτομόν τινα ταύτην ὁδὸν ἐς γνῶσιν, Ἱππίας τε ὁ ἐπιχώριος αὐτῶν σοφιστὴς καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος καὶ Ἀναξιμένης ὁ Χῖος καὶ Πῶλος ὁ Ἀκραγαντῖνος καὶ ἄλλοι συχνοὶ λόγους ἔλεγον ἀεὶ καὶ αὐτοὶ πρὸς τὴν πανήγυριν, ἀφ' ὧν γνώριμοι ἐν βραχεῖ ἐγίγνοντο.
このことを後に理解し、これを名声への近道と見なした、地元のソフィストであるヒッピアスや、ケオスのプロディコス、キオスのアナクシメネス、アクラガスのポロス、その他多くの人々が、やはり常に祝祭に向けて自ら演説を行い、それによって短期間のうちに有名になっていった。
§4Καὶ τί σοι τοὺς παλαιοὺς ἐκείνους λέγω σοφιστὰς καὶ συγγραφέας καὶ λογογράφους ὅπου τὰ τελευταῖα ταῦτα καὶ Ἀετίωνά φασι τὸν ζωγράφον συγγράψαντα τὸν Ῥωξάνης καὶ Ἀλεξάνδρου γάμον εἰς Ὀλυμπίαν καὶ αὐτὸν ἀγαγόντα τὴν εἰκόνα ἐπιδείξασθαι, ὥστε Προξενίδαν Ἑλλανοδίκην τότε ὄντα ἡσθέντα τῇ τέχνῃ γαμβρὸν ποιήσασθαι τὸν Ἀετίωνα;
それにしても、私があなたにこれら昔のソフィストや著述家、歴史家たちについて語る必要がどこにあろうか。 最近の例では、画家のあのアエティオンでさえ、ロクサネとアレクサンドロスの婚礼の絵を描いて、自らその絵をオリンピアに携えていって展示し、その結果、当時ヘラノディケス（審判官）であったプロクセニダスがその技術に感動し、アエティオンを娘婿に迎えたと言われているのだから。