§1Ἡροδότου εἴθε μὲν καὶ τὰ ἄλλα μιμήσασθαι δυνατὸν ἦν.
헤로도토스의 다른 특징들에 대해서도 이처럼 모방할 수만 있었다면 얼마나 좋았을까!
οὐ πάντα φημὶ ὅσα προσῆν αὐτῷ (μεῖζον γὰρ εὐχῆς τοῦτό γε) ἀλλὰ κἂν ἓν ἐκ τῶν ἁπάντων—οἷον ἢ κάλλος τῶν λόγων ἢ ἁρμονίαν αὐτῶν ἢ τὸ οἰκεῖον τῇ Ἰωνίᾳ καὶ προσφυὲς ἢ τῆς γνώμης τὸ περιττὸν ἢ ὅσα μυρία καλὰ ἐκεῖνος ἅμα πάντα συλλαβὼν ἔχει πέρα τῆς εἰς μίμησιν ἐλπίδος.
그에게 깃들어 있던 모든 것을 모방하자고 하는 것은 아니다(그것은 실로 소망의 한계를 넘어서는 일이기 때문이다). 하지만 그 모든 것 중에서 단 하나라도 ―― 예컨대 그의 언어의 아름다움이나, 그것들의 조화, 혹은 이오니아 지방에 고유하고 걸맞은 격조나, 그의 견해의 탁월함, 혹은 그가 그 모든 것을 한데 모아 간직하고 있어서 모방의 희망을 훨씬 뛰어넘는 수많은 아름다운 특징들 중 하나만이라도 모방할 수 있다면 좋으련만.
ἃ δὲ ἐποίησεν ἐπὶ τοῖς συγγράμμασιν καὶ ὡς πολλοῦ ἄξιος τοῖς Ἕλλησιν ἅπασιν ἐν βραχεῖ κατέστη, καὶ ἐγὼ καὶ σὺ καὶ ἄλλος ἂν μιμησαίμεθα.
그러나 그가 자신의 저작들에 대해 행한 일과, 어떻게 그가 짧은 시간 안에 모든 그리스인들에게 대단히 가치 있는 존재가 되었는가에 대해서는, 나와 당신뿐만 아니라 다른 누구라도 모방할 수 있을 것이다.
Πλεύσας γὰρ οἴκοθεν ἐκ τῆς Καρίας εὐθὺ τῆς Ἑλλάδος ἐσκοπεῖτο πρὸς ἑαυτὸν ὅπως ἂν τάχιστα καὶ ἀπραγμονέστατα ἐπίσημος καὶ περιβόητος γένοιτο καὶ αὐτὸς καὶ τὰ συγγραμμάτια.
그는 카리아의 고향 집을 떠나 그리스로 곧장 항해해 가면서, 어떻게 하면 가장 빠르고 수월하게 자신과 자신의 저작들이 명성을 떨치고 널리 알려지게 할 수 있을지 스스로 곰곰이 생각했기 때문이다.
τὸ μὲν οὖν περινοστοῦντα νῦν μὲν Ἀθηναίοις, νῦν δὲ Κορινθίοις ἀναγινώσκειν ἢ Ἀργείοις ἢ Λακεδαιμονίοις ἐν τῷ μέρει, ἐργῶδες καὶ μακρὸν ἡγεῖτο εἶναι καὶ τριβὴν οὐ μικρὰν ἐν τῷ τοιούτῳ ἔσεσθαι.
그리하여 아테나이인들에게, 혹은 코린토스인들에게, 혹은 아르고스인들이나 라케다이몬인들에게 번갈아 가며 사방을 돌아다니며 낭독하는 것은, 수고스럽고 시간이 걸리며 그러한 일에 적지 않은 시간 낭비가 따를 것이라고 생각했다.
οὔκουν ἠξίου διασπᾶν τὸ πρᾶγμα οὐδὲ κατὰ διαίρεσιν οὕτω κατ' ὀλίγον ἀγείρειν καὶ συλλέγειν τὴν γνῶσιν, ἐπεβούλευε δέ, εἰ δυνατὸν εἴη, ἀθρόους που λαβεῖν τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας.
따라서 그는 이 기획을 분산시키는 것을 원치 않았고, 이처럼 분할하여 조금씩 명성을 모으고 쌓아가는 것을 바라지 않았다. 오히려 가능하면 그리스인들 전부를 어디선가 한자리에 붙잡아 두려고 꾀하였다.
ἐνίσταται οὖν Ὀλύμπια τὰ μεγάλα, καὶ ὁ Ἡρόδοτος τοῦτ' ἐκεῖνο ἥκειν οἱ νομίσας τὸν καιρόν, οὗ μάλιστα ἐγλίχετο, πλήθουσαν τηρήσας τὴν πανήγυριν, ἁπανταχόθεν ἤδη τῶν ἀρίστων συνειλεγμένων, παρελθὼν ἐς τὸν ὀπισθόδομον οὐ θεατήν, ἀλλ’ ἀγωνιστὴν Ὀλυμπίων παρεῖχεν ἑαυτὸν ᾄδων τὰς ἱστορίας καὶ κηλῶν τοὺς παρόντας, ἄχρι τοῦ καὶ Μούσας κληθῆναι τὰς βίβλους αὐτοῦ, ἐννέα καὶ αὐτὰς οὔσας.
그리하여 위대한 올림피아 제전이 개최되었고, 헤로도토스는 이것이 자신이 그토록 열망하던 바로 그 기회라고 여겨, 축제의 군중이 가득 차기를 기다렸다가 이미 사방에서 최고의 정예들이 모여들었을 때, 후신전(오피스토도모스)으로 나아갔다. 그리고 구경꾼으로서가 아니라 올림피아의 경기 참가자로서 자신을 드러내며 역사들을 낭송하고 참석한 이들을 매료시켰으며, 그리하여 그의 저서들은 그 자체로 아홉 권이었기에 무사들로 불리기까지 했다.
§2Ἤδη οὖν ἅπαντες αὐτὸν ᾔδεσαν πολλῷ μᾶλλον ἢ τοὺς Ὀλυμπιονίκας αὐτούς.
따라서 이미 모든 이들이 올림피아 우승자들 자신보다 훨씬 더 많이 그를 알게 되었다.
καὶ οὐκ ἔστιν ὅστις ἀνήκοος ἦν τοῦ Ἡροδότου ὀνόματος—οἱ μὲν αὐτοὶ ἀκούσαντες ἐν Ὀλυμπίᾳ, οἱ δὲ τῶν ἐκ τῆς πανηγύρεως ἡκόντων πυνθανόμενοι·
그리고 헤로도토스의 이름을 들어보지 못한 사람은 아무도 없었다. 어떤 이들은 올림피아에서 직접 들었고, 어떤 이들은 축제에서 돌아온 이들로부터 전해 들었던 것이다.
καὶ εἴ πού γε φανείη μόνον, ἐδείκνυτο ἂν τῷ δακτύλῳ, Οὗτος ἐκεῖνος Ἡρόδοτός ἐστιν ὁ τὰς μάχας τὰς Περσικὰς Ἰαστὶ συγγεγραφώς, ὁ τὰς νίκας ἡμῶν ὑμνήσας.
그리하여 그가 조금이라도 모습을 나타내기만 하면 손가락질을 받으며, "이 사람이 바로 페르시아 전쟁을 이오니아 방언으로 기술하고 우리의 승리를 노래해 준 그 헤로도토스다"라는 말을 들었다.
τοιαῦτα ἐκεῖνος ἀπέλαυσε τῶν ἱστοριῶν, ἐν μιᾷ συνόδῳ πάνδημόν τινα καὶ κοινὴν ψῆφον τῆς Ἑλλάδος λαβὼν καὶ ἀνακηρυχθεὶς οὐχ ὑφ' ἑνὸς μὰ Δία κήρυκος, ἀλλ’ ἐν ἁπάσῃ πόλει, ὅθεν ἕκαστος ἦν τῶν πανηγυριστῶν.
그는 자신의 역사 저술로부터 이러한 보답을 얻었으니, 단 한 번의 회동에서 그리스의 일종의 범국민적이고 공통된 지지 표를 얻었으며, 단 한 명의 전령에 의해서가 아니라, 제전에 참석한 이들이 각각 속해 있던 모든 도시에서 선포되었던 것이다.
§3Ὅπερ ὕστερον κατανοήσαντες, ἐπίτομόν τινα ταύτην ὁδὸν ἐς γνῶσιν, Ἱππίας τε ὁ ἐπιχώριος αὐτῶν σοφιστὴς καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος καὶ Ἀναξιμένης ὁ Χῖος καὶ Πῶλος ὁ Ἀκραγαντῖνος καὶ ἄλλοι συχνοὶ λόγους ἔλεγον ἀεὶ καὶ αὐτοὶ πρὸς τὴν πανήγυριν, ἀφ' ὧν γνώριμοι ἐν βραχεῖ ἐγίγνοντο.
이것을 나중에 깨닫고 명성으로 가는 지름길로 여긴, 그곳 현지의 소피스트인 히피아스와 케오스의 프로디코스, 키오스의 아낙시메네스, 아크라가스의 폴로스를 비롯한 수많은 다른 이들도 역시 항상 제전을 향해 직접 연설을 하였고, 그로 인해 짧은 시간 안에 유명해졌다.
§4Καὶ τί σοι τοὺς παλαιοὺς ἐκείνους λέγω σοφιστὰς καὶ συγγραφέας καὶ λογογράφους ὅπου τὰ τελευταῖα ταῦτα καὶ Ἀετίωνά φασι τὸν ζωγράφον συγγράψαντα τὸν Ῥωξάνης καὶ Ἀλεξάνδρου γάμον εἰς Ὀλυμπίαν καὶ αὐτὸν ἀγαγόντα τὴν εἰκόνα ἐπιδείξασθαι, ὥστε Προξενίδαν Ἑλλανοδίκην τότε ὄντα ἡσθέντα τῇ τέχνῃ γαμβρὸν ποιήσασθαι τὸν Ἀετίωνα;
그리고 내가 왜 그대에게 옛날의 그 소피스트들과 저술가들과 역사학자들에 대해 말하겠는가? 최근의 예로는 화가인 아에티온마저도 록사네와 알렉산드로스의 혼례를 그려 직접 그 그림을 올림피아에 가지고 가 전시했고, 그 결과 당시 헬라노디케스였던 프로세니다스가 그의 예술에 매료되어 아에티온을 사위로 삼았다고 하니 말이다.