Humanitext Reader

ルキアノス · サトゥルナリア §5-7

クロノスによる退位の真相と祭りの意義

2 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

神官はクロノスに、子供を食い尽くしゼウスに追放されたという神話の真偽を尋ねる。これに対しクロノスは、神話を否定し、自ら老齢を理由に退位したこと、そして黄金時代の幸福を人々に思い出させるためにこの短い祭りの期間だけ統治を再開しているのだと説明する。

§5ΙΕΡΕΥΣ Ἀλλ’, ὦ Τιτάνων ἄριστε, τῶν μὲν τοιούτων οὐ δέομαι, σὺ δὲ ἀλλ’ ἐκεῖνό μοι ἀπόκριναι, ὃ μάλιστα ἐπόθουν εἰδέναι, καί μοι ἢν εἴπῃς αὐτό, ἱκανὴν ἔσει τὴν ἀμοιβὴν ἀποδεδωκὼς ἀντὶ τῆς θυσίας, καὶ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀφίημί σοι τὰ χρέα.
神官しかし、おおティタンたちのうちで最も優れた方よ、私はそのようなものは求めておりません。 そうではなく、私が最も知りたいと切望していたあのことについて答えてください。 もしそれを私に言ってくださるなら、犠牲に対する十分な返礼をしてくださったことになります。 そして、今後のことについては、あなたへの債務を免除しましょう。
ΚΡΟΝΟΣ Ἐρώτα μόνον.
クロノスただ尋ねるがよい。
ἀποκρινοῦμαι γάρ, ἢν εἰδὼς τύχω.
知っていることであれば答えるから。
ΙΕΡΕΥΣ Τὸ μὲν πρῶτον ἐκεῖνο, εἰ ἀληθῆ ταῦτά ἐστιν ἃ περὶ σοῦ ἀκούομεν, ὡς κατήσθιες τὰ γεννώμενα ὑπὸ τῆς Ῥέας, ἐκείνη δὲ ὑφελομένη τὸν Δία λίθον ὑποβαλλομένη ἀντὶ τοῦ βρέφους ἔδωκέ σοι καταπιεῖν, ὁ δὲ εἰς ἡλικίαν ἀφικόμενος ἐξήλασέ σε τῆς ἀρχῆς πολέμῳ κρατήσας, εἶτα ἐς τὸν Τάρταρον φέρων ἐνέβαλε πεδήσας αὐτόν τε καὶ τὸ συμμαχικὸν ἅπαν, ὁπόσον μετὰ σοῦ παρετάττετο.
神官まず第一にあのこと、すなわち、私たちがあなたについて耳にしているこれらのことが真実であるかどうかです。 つまり、あなたがレアの産んだ子らを食い尽くし、彼女がゼウスを密かに盗み出して、赤ん坊の代わりに石を身代わりとしてあなたに飲み込ませるために与え、そのゼウスが成長したとき、戦争で勝利してあなたを支配の座から追い出し、それからタルタロスへと運んで、あなたと、あなたの側で陣を敷いて一緒に戦った同盟軍のすべてを縛り上げて投げ込んだ、というのは。
ΚΡΟΝΟΣ Εἰ μὴ ἑορτήν, ὦ οὗτος, ἤγομεν καὶ μεθύειν ἐφεῖτο καὶ λοιδορεῖσθαι τοῖς δεσπόταις ἐπ’ ἐξουσίας, ἔγνως ἂν ὡς ὀργίζεσθαι γοῦν ἐφεῖταί μοι, τοιαῦτα ἐρωτήσας, οὐκ αἰδεσθεὶς πολιὸν οὕτω καὶ πρεσβύτην θεόν.
クロノスこれお前、もし私たちが祭りを祝っているのでもなく、酔うことや主人たちを公然と罵ることが許されてもいないのであれば、これほど白髪の、そして年老いた神に対して敬意を払わず、このようなことを尋ねたことに対して、私に少なくとも怒ることが許されているのだと、お前は思い知ることになっただろうに。
ΙΕΡΕΥΣ Κἀγὼ ταῦτα, ὦ Κρόνε, οὐ παρ’ ἐμαυτοῦ φημι, ἀλλ’ Ἡσίοδος καὶ Ὅμηρος, ὀκνῶ γὰρ λέγειν ὅτι καὶ οἱ ἄλλοι ἅπαντες ἄνθρωποι σχεδὸν ταῦτα πεπιστεύκασι περὶ σοῦ.
神官クロノスよ、私もこれらのことを自分から言っているのではありません。 ヘシオドスやホメロスが言っているのです。 というのも、他のおよそすべての人々もあなたについてこのようなことを信じている、と言うのを私はためらっているのですから。
§6ΚΡΟΝΟΣ Οἴει γὰρ τὸν ποιμένα ἐκεῖνον, τὸν ἀλαζόνα, ὑγιές τι περὶ ἐμοῦ εἰδέναι;
クロノスお前はあの羊飼い、あのほら吹きが、私について何かまともなことを知っていると思うのか。
σκόπει δὲ οὕτως.
こう考えてみるがよい。
ἔσθ’ ὅστις ἄνθρωπος (οὐ γὰρ θεὸν ἐρῶ) ὑπομείνειεν ἂν ἑκὼν αὐτὸς καταφαγεῖν τὰ τέκνα, εἰ μή τις Θυέστης ὢν ἀσεβεῖ ἀδελφῷ περιπεσὼν ἤσθιε;
誰か人間(神とは言うまい)で、喜んで自分の子供たちを食い尽くすことに耐える者がいるだろうか。 悪逆非道な兄弟に出会って食べさせられたテュエステスのような者でない限りは。
καὶ εἰ τοῦτο μανείη, πῶς ἀγνοήσει λίθον ἀντὶ βρέφους ἐσθίων, εἰ μὴ ἀνάλγητος εἴη τοὺς ὀδόντας;
また、もしそんな狂気があるとしても、赤ん坊の代わりに石を食べるのに、もし歯の感覚が麻痺しているのでもない限り、どうして気づかないことがあろうか。
ἀλλ’ οὔτε ἐπολεμήσαμεν οὔτε ὁ Ζεὺς βίᾳ τὴν ἀρχὴν, ἑκόντος δέ μου παραδόντος αὐτῷ καὶ ὑπεκστάντος, ἄρχει.
それに、私たちは戦争もしていないし、ゼウスが暴力によって支配権を奪ったのでもない。 私が自発的に彼に譲り、退いてやったからこそ、彼が支配しているのだ。
ὅτι μὲν γὰρ οὔτε πεπέδημαι οὔτε ἐν τῷ Ταρτάρῳ εἰμί, καὶ αὐτὸς ὁρᾷς οἶμαι εἰ μὴ τυφλὸς ὥσπερ Ὅμηρος εἶ.
そもそも私が縛り上げられてもいないし、タルタロスにいるのでもないことは、お前がホメロスのように盲目ででもない限り、自分自身で見ていることと思うが。
§7ΙΕΡΕΥΣ Τί παθὼν δέ, ὦ Κρόνε, ἀφῆκας τὴν ἀρχήν;
神官では、クロノスよ、どういう理由があって支配権を手放したのですか。
ΚΡΟΝΟΣ Ἐγώ σοι φράσω.
クロノスお前に話してやろう。
τὸ μὲν ὅλον, γέρων ἤδη καὶ ποδαγρὸς ὑπὸ τοῦ χρόνου ὤν.
全体として言えば、私は時の経過のせいで、すでに老人であり痛風持ちだからだ。
διὸ καὶ πεπεδῆσθαί με οἱ πολλοὶ εἴκασαν.
そのため、多くの者が私が縛られていると推測したのだ。
οὐ γὰρ ἠδυνάμην διαρκεῖν πρὸς οὕτω πολλὴν τὴν ἀδικίαν τῶν νῦν, ἀλλ’ ἀεὶ ἀναθεῖν ἔδει ἄνω καὶ κάτω τὸν κεραυνὸν διηρμένον τοὺς ἐπιόρκους ἢ ἱεροσύλους ἢ βιαίους καταφλέγοντα, καὶ τὸ πρᾶγμα πάνυ ἐργῶδες ἦν καὶ νεανικόν.
なぜなら、現在の人間たちのこれほど多くの不義に対して持ちこたえることができなかったからだ。 そうではなく、常に稲妻を高く掲げてあちらこちらへと駆け上り、偽誓者や神殿荒らし、暴力的な者たちを焼き尽くす必要があったが、その仕事は極めて骨の折れるもので、若者のするべきことだった。
ἐξέστην οὖν εὖ ποιῶν τῷ Διί.
だから、私は賢明にもゼウスに譲ったのだ。
καὶ ἄλλως δὲ καλῶς ἔχειν ἐδόκει μοι διανείμαντα τοῖς παισὶν οὖσι τὴν ἀρχὴν αὐτὸν εὐωχεῖσθαι τὰ πολλὰ ἐφ’ ἡσυχίας οὔτε τοῖς εὐχομένοις χρηματίζοντα οὔτε ὑπὸ τῶν τἀναντία αἰτούντων ἐνοχλούμενον οὔτε βροντῶντα ἢ ἀστράπτοντα ἢ χάλαζαν ἐνίοτε βάλλειν ἀναγκαζόμενον·
また別の理由としても、自分の子供たちに支配権を分配した上で、自らは大いに静かに宴を楽しむのが、自分にとって良さそうに思われたのだ。 祈る者たちに謁見することもなく、また逆のことを求める者たちに煩わされることもなく、あるいは雷鳴を轟かせたり稲妻を放ったり、時には雹を降らせるよう強いられることもなく。
ἀλλὰ πρεσβυτικόν τινα τοῦτον ἥδιστον βίον διάγω ζωρότερον πίνων τὸ νέκταρ, τῷ Ἰαπετῷ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἡλικιώταις προσμυθολογῶν·
そうではなく、私はこの極めて愉快で年寄りらしい生活を送っており、ネクタルを濃く飲みながら、イアペトスや他の同世代の者たちと昔話をしている。
ὁ δὲ ἄρχει μυρία ἔχων πράγματα.
そして彼は無数の厄介ごとを抱えて支配している。
πλὴν ὀλίγας ταύτας ἡμέρας ἐφ’ οἷς εἶπον ὑπεξελέσθαι μοι ἔδοξε καὶ ἀναλαμβάνω τὴν ἀρχήν, ὡς ὑπομνήσαιμι τοὺς ἀνθρώπους οἷος ἦν ὁ ἐπ’ ἐμοῦ βίος, ὁπότε ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα ἐφύετο αὐτοῖς, οὐ στάχυες, ἀλλ’ ἕτοιμος ἄρτος καὶ κρέα ἐσκευασμένα, καὶ ὁ οἶνος ἔρρει ποταμηδὸν καὶ πηγαὶ μέλιτος καὶ γάλακτος·
ただ、私が言った理由から、この数日間を特別に譲り受けるのが良いと思われたので、支配権を取り戻しているのだ。 人々に私の支配のもとでの生活がどのようなものであったかを思い出させるためにね。 当時は彼らのためにすべてが種を蒔かれることも耕されることもなく生い茂っており、麦の穂ではなく、出来上がったパンと調理された肉、そしてワインは川のように流れ、蜂蜜と牛乳の泉が湧き出ていた。
ἀγαθοὶ γὰρ ἦσαν καὶ χρυσοῖ ἅπαντες.
皆が善良で、黄金の人々だったからだ。
αὕτη μοι ἡ αἰτία τῆς ὀλιγοχρονίου ταύτης δυναστείας, καὶ διὰ τοῦτο ἁπανταχοῦ κρότος καὶ ᾠδὴ καὶ παιδιὰ καὶ ἰσοτιμία πᾶσι καὶ δούλοις καὶ ἐλευθέροις.
これが私にとっての、このわずかな期間の統治の理由なのだ。 だからこそ、至る所で手拍子や歌、遊び、そして奴隷も自由人も皆が平等であることが行われているのだ。
οὐδεὶς γὰρ ἐπ’ ἐμοῦ δοῦλος ἦν.
私の時代には、奴隷など一人もいなかったのだから。

語釈・文法注

  1. p.v.6.p.94ἔσει ... ἀποδεδωκώς — 未来代名詞(助動詞)ἔσῃと完了能動分詞ἀποδεδωκώςによる未来完了(迂言形)。未来における行為の完了とその状態の継続を表す。「(答えてくれれば)十分な返礼をしてくださったことになります」の意。
  2. 5ἔγνως ἂν — 条件文の帰結節。接続詞 εἰ を伴う前文(未完了過去 ἤγομεν, ἐφεῖτο)が現在の事実に反する仮定を表し、直説法アオリスト ἔγνως + ἄν が帰結として「(〜でなければ)知ったであろうに(実際には知らない)」という反実仮想を表す。
  3. p.v.6.p.96τοὺς ὀδόντας — 観点の対格(関係の対格)。形容詞 ἀνάλγητος(感覚がない、鈍麻した)を修飾し、その状態が適用される身体の部位「歯において、歯の感覚に関して」を限定している。
  4. 7Τί παθὼν — 疑問代名詞 τί と、分詞 παθών(πάσχω「被る、経験する」のアオリスト能動分詞)からなる慣用的な表現。直訳は「何を被って、どのような経験をして」だが、「なぜ、どういう理由で」という疑問を表す。

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ルキアノス, サトゥルナリア §5-7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg055.humanitext-grc3:5-7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。