Humanitext Reader

ルキアノス · 肖像 §7-9

名画と詩句の融合による理想的な彩色の描写

3 / 7 箇所 · ギリシア語

要旨

ポリュストラトスは彫像に加えるべき色彩の重要性を指摘し、リュキノスは古代の偉大な画家たちや詩人ホメロスの表現を取り入れて理想の彩色と優雅さを描き出す。

§7Πολύστρατος ἔτι γάρ, ὦ πάντων γενναιότατε, καταλέλοιπάς τι κάλλος ἔξω τοῦ ἀγάλματος οὕτως πάντα εἰς τὸ αὐτὸ συμπεφορηκώς.
ポリュストラトス:なぜなら、およそ誰よりも気高い人よ、お前はこのようにすべてを同じ場所にかき集めながらも、彫像の外に、まだある美を残したままだからだ。
Λυκῖνος τί τοῦτο;
リュキノス:それは何か。
Πολύστρατος οὐ τὸ μικρότατον, ὦ φιλότης, εἰ μή σοι δόξει ὀλίγα πρὸς εὐμορφίαν συντελεῖν χρόα καὶ τὸ ἑκάστῳ πρέπον, ὡς μέλανα μὲν εἶναι ἀκριβῶς ὁπόσα μέλανα, λευκὰ δὲ ὅσα τοιαῦτα χρή, καὶ τὸ ἐρύθημα ἐπανθεῖν καὶ τὰ τοιαῦτα·
ポリュストラトス:最も小さいものではない、友よ。 もし、肌の色やそれぞれにふさわしい色が、美しさに対してわずかしか貢献しないとお前が思わないならば。 すなわち、黒いべきところは正確に黒く、白いべきところは白く、そして赤みがかった色が浮かび上がる、といったようなことだ。
κινδυνεύει τοῦ μεγίστου ἔτι ἡμῖν προσδεῖν.
私たちはまだ最大のものを欠いている恐れがある。
Λυκῖνος πόθεν οὖν καὶ ταῦτα πορισαίμεθʼ ἄν;
リュキノス:では、私たちはこれらをどこから調達すればよいだろうか。
ἢ παρακαλέσαιμεν δηλαδὴ τοὺς γραφέας, καὶ μάλιστα ὁπόσοι αὐτῶν ἄριστοι ἐγένοντο κεράσασθαι τὰ χρώματα καὶ εὔκαιρον ποιεῖσθαι τὴν ἐπιβολὴν αὐτῶν;
それとも、やはり画家たちを、とりわけ色彩を調合し、それを適切な場所に施すことに最も長けていた者たちを、招き入れるべきだろうか。
καὶ δὴ παρακεκλήσθω Πολύγνωτος καὶ Εὐφράνωρ ἐκεῖνος καὶ Ἀπελλῆς καὶ Ἀετίων·
では、ポリュグノトスと、あのエウプラノール、アペレス、そしてアエティオンを招くこととしよう。
οὗτοι δὲ διελόμενοι τὸ ἔργον ὁ μὲν Εὐφράνωρ χρωσάτω τὴν κόμην οἵαν τῆς Ἥρας ἔγραψεν, ὁ Πολύγνωτος δὲ ὀφρύων τὸ ἐπιπρεπὲς καὶ παρειῶν τὸ ἐνερευθὲς οἵαν τὴν Κασάνδραν ἐν τῇ λέσχῃ ἐποίησεν τοῖς Δελφοῖς, καὶ ἐσθῆτα δὲ οὗτος ποιησάτω εἰς τὸ λεπτότατον ἐξειργασμένην, ὡς συνεστάλθαι μὲν ὅσα χρή, διηνεμῶσθαι δὲ τὰ πολλά·
彼らが仕事を分担し、エウプラノールは髪を、彼が描いたあのヘラの髪のように彩色し、ポリュグノトスは、デルポイの会堂(レスケ)に彼が描いたあのカサンドラのように、眉の端正さと頬のほのかな赤みを彩色し、また彼(ポリュグノトス)に、極めて薄く仕立てられた衣を作らせよう。 それは、縮まるべきところは縮まり、大部分は風になびいているようなものである。
τὸ δὲ ἄλλο σῶμα ὁ Ἀπελλῆς δειξάτω κατὰ τὴν Πακάτην μάλιστα, μὴ ἄγαν λευκὸν ἀλλὰ ἔναιμον ἁπλῶς· τὰ χείλη δὲ οἷα Ῥωξάνης ὁ Ἀετίων ποιησάτω.
その他の身体は、アペレスが、あのパカテの肖像に倣って、白すぎず、ただ血色の良いものとして示し、唇は、アエティオンがロクサネの唇のように作るのがよい。
§8Λυκῖνος μᾶλλον δὲ τὸν ἄριστον τῶν γραφέων Ὅμηρον παρόντος Εὐφράνορος καὶ Ἀπελλοῦ δεδέγμεθα·
リュキノス:むしろ、エウプラノールやアペレスが居合わせる中でも、私たちは最も優れた画家であるホメロスを受け入れることにしよう。
οἷον γάρ τι τοῖς Μενελάου μηροῖς τὸ χρῶμα ἐκεῖνος ἐπέβαλεν ἐλέφαντι εἰκάσας ἠρέμα πεφοινιγμένῳ, τοιόνδε ἔστω τὸ πᾶν·
なぜなら、彼がメネラオスの太腿に、かすかに紅に染められた象牙に喩えて施した、あのような色、それと同じような色が全身にあるとよいからだ。
ὁ δʼ αὐτὸς οὗτος καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς γραψάτω βοῶπίν τινα ποιήσας αὐτήν.
そして、この同じ彼に、彼女を「牛の目の」として描くことで、目も描かせよう。
συνεπιλήψεται δὲ τοῦ ἔργου αὐτῷ καὶ ὁ Θηβαῖος ποιητής, ὡς ἰοβλέφαρον ἐξεργάσασθαι·
また、テーバイの詩人も彼と協力してこの仕事にあたり、彼女を「菫色のまぶたを持つ」ものとして仕上げるのがよい。
καὶ φιλομειδῆ δὲ Ὅμηρος ποιήσει καὶ λευκώλενον καὶ ῥοδοδάκτυλον, καὶ ὅλως τῇ χρυσῇ Ἀφροδίτῃ εἰκάσει πολὺ δικαιότερον ἢ τὴν τοῦ Βρισέως.
さらに、ホメロスは彼女を「微笑みを愛する」「白き腕の」「薔薇色の指の」ものとし、全体として、ブリセウスの娘よりもはるかに正当に、彼女を「黄金のアプロディテ」に喩えることだろう。
§9Λυκῖνος ταῦτα μὲν οὖν πλαστῶν καὶ γραφέων καὶ ποιητῶν παῖδες ἐργάσονται.
リュキノス:これらは、彫刻家、画家、そして詩人の末裔たちが作り出すだろう。
ὃ δὲ πᾶσιν ἐπανθεῖ τούτοις, ἡ χάρις, μᾶλλον δὲ πᾶσαι ἅμα ὁπόσαι Χάριτες καὶ ὁπόσοι Ἔρωτες περιχορεύοντες, τίς ἂν μιμήσασθαι δύναιτο;
だが、これらすべてに漂い咲くもの、すなわち、優雅さ、いや、むしろ周りで踊り巡るすべての優雅の女神たちと愛の神たちが一堂に会したものを、一体誰が模倣できるだろうか。
Πολύστρατος θεσπέσιόν τι χρῆμα, ὦ Λυκῖνε, φὴς καὶ διιπετὲς ὡς ἀληθῶς, οἷόν τι τῶν ἐξ οὐρανοῦ γένοιτο.
ポリュストラトス:リュキノスよ、お前が言うのは、神々しく、本当に天から降ってきたようなもので、天から生じた何かのようなものだ。
τί δὲ πράσσουσαν εἶδες αὐτήν;
ところで、お前は彼女が何をしているのを見たのか。
Λυκῖνος βιβλίον ἐν ταῖν χεροῖν εἶχεν εἰς δύο συνειλημένον, καὶ ἐῴκει τὸ μέν τι ἀναγιγνώσκεσθαι αὐτοῦ, τὸ δὲ ἤδη ἀνεγνωκέναι.
リュキノス:彼女は両手に二つに巻かれた書物を持っており、その一部は読まれているところであり、一部はすでに読み終えられているようであった。
μεταξὺ δὲ προϊοῦσα διελέγετο τῶν παρομαρτούντων τινὶ οὐκ οἶδα ὅ τι·
そして、歩きながら、付き従う者たちの一人と何かを話していたが、何であるかは私には分からない。
οὐ γὰρ εἰς ἐπήκοον ἐφθέγγετο.
聞き取れる声で話してはいなかったからだ。
πλὴν μειδιάσασά γε, ὦ Πολύστρατε, ὀδόντας ἐξέφηνε πῶς ἂν εἴποιμί σοι ὅπως μὲν λευκούς, ὅπως δὲ συμμέτρους καὶ πρὸς ἀλλήλους συνηρμοσμένους;
だが、ポリュストラトスよ、彼女は微笑んだときに、歯を見せたのだ。 それがどれほど白く、どれほど均整が取れており、互いに調和して並んでいたか、お前にどう言えばよいだろうか。
εἴ που κάλλιστον ὅρμον εἶδες ἐκ τῶν στιλπνοτάτων καὶ ἰσομεγεθῶν μαργαριτῶν, οὕτως ἐπὶ στίχου ἐπεφύκεσαν·
もしお前が、最も光り輝く、同じ大きさの真珠からなる最も美しい首飾りを見たことがあるなら、それらはそのように一列に並んで生えていたのだ。
ἐκοσμοῦντο δὲ μάλιστα τῷ τῶν χειλῶν ἐρυθήματι.
そして、それは唇の赤みによってとりわけ美しく引き立てられていた。
ὑπεφαίνοντο γοῦν, αὐτὸ δὴ τὸ τοῦ Ὁμήρου, ἐλέφαντι τῷ πριστῷ ὅμοιοι, οὐχ οἱ μὲν πλατύτεροι αὐτῶν, οἱ δὲ γυροί, οἱ δὲ προέχοντες ἢ διεστηκότες οἷοι ταῖς πλείσταις, ἀλλά τις πάντων ἰσοτιμία καὶ ὁμόχροια καὶ μέγεθος ἓν καὶ προσεχεῖς ὁμοίως, καὶ ὅλως μέγα τι θαῦμα καὶ θέαμα πᾶσαν τὴν ἀνθρωπίνην εὐμορφίαν ὑπερπεπαικός.
まさにホメロスのあの言葉通り、切り出された象牙に似て、それらはのぞいていたのだ。 大半の女たちに見られるように、あるものは平たく、あるものは曲がり、あるものは突き出していたり隙間があったりするのではなく、すべてが等しく揃い、同じ色で、一つの大きさであり、同じように隣り合っており、全体として、人間の美しさをすべて超越した、大いなる驚異であり見事な光景であった。

語釈・文法注

  1. §7εἰ μή σοι δόξει ὀλίγα πρὸς εὐμορφίαν συντελεῖν χρόα — 条件節 `εἰ μή ... δόξει` は未来直説法(`δόξει`)を用いており、楕円的に省略された主節「最も小さいものではない(残してしまったものは)」にかかっている。「もしお前が、色彩が美しさに対してわずかしか貢献しないと思わないのであれば」という意味になり、強い確信や婉曲的な主張を伴う条件を表す。
  2. ¦p.v.4.p.270¦ὡς συνεστάλθαι μὲν ὅσα χρή, διηνεμῶσθαι δὲ τὰ πολλά — 接続詞 `ὡς` が完了不定詞(`συνεστάλθαι`, `διηνεμῶσθαι`)を伴って結果あるいは衣類の意図された状態を表している。`ὅσα χρή`(「必要なだけの部分」)と `τὰ πολλά`(「大部分」)がそれぞれの不定詞の意味上の主語となる。
  3. §8οἷον γάρ τι τοῖς Μενελάου μηροῖς τὸ χρῶμα ἐκεῖνος ἐπέβαλεν ... τοιόνδε ἔστω — 相関関係にある関係代名詞・指示代名詞の対 `οἷον ... τοιόνδε` による構文。ホメロスが『イリアス』第4巻141行で記述したメネラオスに施された象牙の着色の比喩を導入し、それを肖像全体の肌の色合い(`τὸ πᾶν`)の基準(`τοιόνδε`)としている。
  4. ¦p.v.4.p.274¦πῶς ἂν εἴποιμί σοι ὅπως μὲν λευκούς, ὅπως δὲ συμμέτρους — 可能性を表す希求法+`ἄν`(`πῶς ἂν εἴποιμι`「どのようにしてお前に語れようか」)に、間接疑問/感嘆節(`ὅπως`)が続いている。歯の白さや均整の取れた並びを強調する感嘆の表現である。

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ルキアノス, 肖像 §7-9. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg039.humanitext-grc2:7-9

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。