§10Πολύστρατος
ἔχʼ ἀτρέμας.
ポリュストラトス：待て、落ち着け。
συνίημι γὰρ ἤδη πάνυ σαφῶς ἥντινα καὶ λέγεις τὴν γυναῖκα, τούτοις τε αὐτοῖς γνωρίσας καὶ τῇ πατρίδι.
これらの特徴そのものと、その故郷によって彼女を認めたので、お前が言っているのがどの女性のことか、もう私には極めてはっきりと分かっているからだ。
καὶ εὐνούχους δέ τινας ἕπεσθαι αὐτῇ ἔφης.
そして、お前は宦官たちも何人か彼女に従っていると言ったな。
Λυκῖνος
νὴ Δία, καὶ στρατιώτας τινάς.
リュキノス：そうだとも、ゼウスにかけて、また兵士たちもな。
Πολύστρατος
τὴν βασιλεῖ συνοῦσαν, ὦ μακάριε, τὴν ἀοίδιμον ταύτην λέγεις.
ポリュストラトス：お前が言っているのは、あの幸いな男よ、王とともに暮らしている、あの噂に名高い女性のことだ。
Λυκῖνος
τί δέ ἐστιν αὐτῇ τοὔνομα;
リュキノス：ところで、彼女の名前は何というのか。
Πολύστρατος
πάνυ καὶ τοῦτο γλαφυρόν, ὦ Λυκῖνε, καὶ ἐπέραστον·
ポリュストラトス：リュキノスよ、その名前も極めて優雅で、愛らしいものだ。
ὁμώνυμος γάρ ἐστιν τῇ τοῦ Ἀβραδάτα ἐκείνῃ τῇ καλῇ·
というのも、彼女はあのアブラダタスの美しき妻と同名だからだ。
οἶσθα πολλάκις ἀκούσας Ξενοφῶντος ἐπαινοῦντός τινα σώφρονα καὶ καλὴν γυναῖκα.
お前も、クセノポンがある思慮深く美しい女性を称賛しているのを、幾度となく聞いて知っているだろう。
Λυκῖνος
νὴ Δία, καὶ ὥσπερ γε ὁρῶν αὐτὴν οὕτω διατέθειμαι, ὁπόταν κατʼ ἐκεῖνό που ἀναγιγνώσκων γένωμαι, καὶ μονονουχὶ καὶ ἀκούω λεγούσης αὐτῆς ἃ πεποίηται λέγουσα, καὶ ὡς ὥπλιζε τὸν ἄνδρα καὶ οἵα ἦν παραπέμπουσα αὐτὸν ἐπὶ τὴν μάχην.
リュキノス：そうだとも、ゼウスにかけて。 あの箇所を読んでいるときにはいつでも、私はまるで彼女を目の前で見ているかのような心持ちになる。 そして、彼女が語るように作られている言葉を、彼女自身が語っているのをほとんど聞きさえするし、彼女がどのように夫に武装させ、戦いへと送り出すときにどのような様子であったかも見えるようだ。
§11Πολύστρατος
ἀλλʼ, ὦ ἄριστε, σὺ μὲν ὥσπερ τινὰ ἀστραπὴν παραδραμοῦσαν ἅπαξ εἶδες αὐτήν, καὶ ἔοικας τὰ πρόχειρα ταῦτα, λέγω δὲ τὸ σῶμα καὶ τὴν μορφήν, ἐπαινεῖν·
ポリュストラトス：だが、友よ、お前は彼女を、通り過ぎる稲妻のようにただ一度見ただけであり、これら手近なもの、すなわち身体や容姿を称賛しているにすぎないようだ。
τῶν δὲ τῆς ψυχῆς ἀγαθῶν ἀθέατος εἶ, οὐδὲ οἶσθα ὅσον τὸ κάλλος ἐκεῖνό ἐστιν αὐτῆς, μακρῷ τινι ἄμεινον καὶ θεοειδέστερον τοῦ σώματος.
しかし、彼女の魂の善きものについては、お前は見ておらず、その美しさ、身体よりもはるかに優れ、神々しい魂の美しさがどれほどのものであるかを知らない。
ἐγὼ δὲ συνήθης γάρ εἰμι καὶ λόγων ἐκοινώνησα πολλάκις ὁμοεθνὴς ὤν.
私の方は、彼女の知己であり、同郷人として何度も言葉を交わしたことがあるからだ。
καὶ γάρ, ὡς οἶσθα καὶ αὐτός, τὸ ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον καὶ τὸ μεγαλόφρον καὶ σωφροσύνην καὶ παιδείαν πρὸ τοῦ κάλλους ἐπαινῶ·
というのも、お前自身も知る通り、私は優しさ、人間愛、気高さ、節度、そして教養を、外見の美しさに先んじて称賛するからだ。
ἄξια γὰρ προκεκρίσθαι ταῦτα τοῦ σώματος·
これらは身体よりも優先されるに値するからである。
ἐπεὶ ἄλογον ἂν εἴη καὶ γελοῖον, ὥσπερ εἴ τις τὴν ἐσθῆτα πρὸ τοῦ σώματος θαυμάζοι.
さもなければ、あたかも衣服を身体よりも先に感嘆するかのようで、不合理かつ滑稽であろう。
τὸ δʼ ἐντελὲς κάλλος, οἶμαι, τοῦτό ἐστιν, ὁπόταν εἰς τὸ αὐτὸ συνδράμῃ ψυχῆς ἀρετὴ καὶ εὐμορφία σώματος.
真に完全な美とは、私の思うに、魂の徳と身体の美しさが同じものへと溶け合うときに生じるものだ。
ἀμέλει πολλὰς ἄν σοι δείξαιμι μορφῆς μὲν εὖ ἡκούσας, τὰ δʼ ἄλλα αἰσχυνούσας τὸ κάλλος, ὡς καὶ μόνον φθεγξαμένων ἀπανθεῖν αὐτὸ καὶ ἀπομαραίνεσθαι ἐλεγχόμενόν τε καὶ ἀσχημονοῦν καὶ παρʼ ἀξίαν συνὸν πονηρᾷ τινι δεσποίνῃ τῇ ψυχῇ.
実際、容姿には恵まれていながら、他の点においてその美しさを台無しにしている女たちを、私はお前にいくらでも示すことができる。 彼女たちがただ一言発しただけで、その美しさは色あせて萎れてしまうほどだ。 なぜなら、魂という悪しき女主人と不相応に同居していることが露呈し、見苦しくなるからだ。
καὶ αἵ γε τοιαῦται ὅμοιαί μοι δοκοῦσιν τοῖς Αἰγυπτίοις ἱεροῖς·
そして、そのような女たちは、私にはエジプトの神殿に似ているように思われる。
κἀκεῖ γὰρ αὐτὸς μὲν ὁ νεὼς κάλλιστός τε καὶ μέγιστος, λίθοις τοῖς πολυτελέσιν ἠσκημένος καὶ χρυσῷ καὶ γραφαῖς διηνθισμένος, ἔνδον δὲ ἢν ζητῇς τὸν θεόν, ἢ πίθηκός ἐστιν ἢ ἶβις ἢ τράγος ἢ αἴλουρος.
そこでも神殿そのものは極めて美しく、また巨大であり、高価な石や金で飾られ、絵画で彩られているが、ひとたび内部に入って神を探してみれば、それは猿か、トキか、山羊か、あるいは猫なのだ。
τοιαύτας πολλὰς ἰδεῖν ἔνεστιν.
そのような女性は、多く見出されるものである。
Οὐ τοίνυν ἀπόχρη τὸ κάλλος, εἰ μὴ κεκόσμηται τοῖς δικαίοις κοσμήμασι, λέγω δὴ οὐκ ἐσθῆτι ἁλουργεῖ καὶ ὅρμοις, ἀλλʼ οἷς προεῖπον ἐκείνοις, ἀρετῇ καὶ σωφροσύνῃ καὶ ἐπιεικείᾳ καὶ φιλανθρωπίᾳ καὶ τοῖς ἄλλοις ὁπόσα ταύτης ὅρος ἐστίν.
したがって、ふさわしい装飾で飾られていなければ、美しさだけでは十分ではない。 もちろん、紫色の衣服や首飾りのことではなく、私が先に述べたもの、すなわち徳、思慮、公平さ、人間愛、そしてこの枠組みに含まれるその他のすべてのもののことである。
§12Λυκῖνος
οὐκοῦν, ὦ Πολύστρατε, μῦθον ἀντὶ μύθου ἄμειψαι αὐτῷ τῷ μέτρῳ, φασίν, ἢ καὶ λώϊον, δύνασαι γάρ, καί τινα εἰκόνα γραψάμενος τῆς ψυχῆς ἐπίδειξον, ὡς μὴ ἐξ ἡμισείας θαυμάζοιμι αὐτήν.
リュキノス：そうであるなら、ポリュストラトスよ、諺に言うように『同じ尺度で』、あるいはそれ以上のものをもって、話に対して話を報じてくれ。 お前にはそれができるのだから。 そして、彼女の魂の肖像を描いて示してほしい。 私が彼女を半分だけ称賛することのないように。