Humanitext Reader

ルキアノス · 弁論教師 §24-26

教師自身の卑しい出世歴と安易な道への勧め

7 / 7 箇所 · ギリシア語

要旨

弁論教師は自身の卑しい素性と、不徳な手段(老女の誘惑など)で出世した過去を語り、受講者にこれらを実践すれば成功は確実だと保証する。最後に、著者はこのパロディ的な教えを終え、読者に最も安易な道を選んで勝利することを促す。

§24ἢν ταῦτα, ὦ παῖ, καλῶς ἐκμάθῃς — δύνασαι δέ·
もしこれらを、若者よ、よく学び取るなら ―― そして君にはできる。
οὐδὲν γὰρ ἐν αὐτοῖς βαρύ—θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι οὐκ εἰς μακράν σε ἄριστον ῥήτορα καὶ ἡμῖν ὅμοιον ἀποτελεσθήσεσθαι.
その中に難しいことは何もないからだ ―― 私は確信を持って、そう遠くないうちに君が最高の弁論家、そして私に似た者として完成されることを約束しよう。
τὸ μετὰ τοῦτο δὲ οὐκ ἐμὲ χρὴ λέγειν, ὅσα ἐν βραχεῖ παρέσται σοι τὰ ἀγαθὰ παρὰ τῆς Ῥητορικῆς.
そのあとに、どれほど多くの善いものが短期間のうちに弁論術から君にもたらされるかは、私が語る必要はない。
ὁρᾷς ἐμέ, ὃς πατρὸς μὲν ἀφανοῦς καὶ οὐδὲ καθαρῶς ἐλευθέρου ἐγενόμην ὑπὲρ Ξόϊν καὶ Θμοῦιν δεδουλευκότος, μητρὸς δὲ ἀκεστρίας ἐπʼ ἀμφοδίου τινός.
君は私を見ている。 私は、無名の、しかも完全な自由身分でもなく、クソイスとトムイスの辺地で奴隷として働いていた父親と、路地裏の仕立て女である母親から生まれた。
αὐτὸς δὲ τὴν ὥραν οὐ παντάπασιν ἀδόκιμος εἶναι δόξας τὸ μὲν πρῶτον ἐπὶ ψιλῷ τῷ τρέφεσθαι συνῆν τινι κακοδαίμονι καὶ γλίσχρῳ ἐραστῇ.
私自身は、若さの盛りにおいて完全に不評というわけではないと思われたので、最初はただ養われるだけのために、ある不運でけちな愛人と付き合っていた。
ἐπεὶ δὲ τὴν ὁδὸν ταύτην ῥᾴστην οὖσαν κατεῖδον καὶ διεκπαίσας ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην — ὑπῆρχε γάρ μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια, πάντα ἐκεῖνα ἃ προεῖπον ἐφόδια, τὸ θράσος, ἡ ἀμαθία, ἡ ἀναισχυντία — πρῶτον μὲν οὐκέτι Ποθεινὸς ὀνομάζομαι, ἀλλʼ ἤδη τοῖς Διὸς καὶ Λήδας παισὶν ὁμώνυμος γεγένημαι.
しかし、この道が最も容易であることを見抜き、突破して頂点に達したとき ―― というのは、愛するアドラステイアよ、私が先に述べたあのすべての旅支度、すなわち厚かましさ、無知、恥知らずさが私には備わっていたからだ ―― まず第一に、私はもはや「ポテイノス」とは呼ばれず、すでにゼウスとレダの息子たちと同名になっている。
ἔπειτα δὲ γραῒ συνοικήσας τὸ πρῶτον μὲν ἐγαστριζόμην πρὸς αὐτῆς ἐρᾶν προσποιούμενος γυναικὸς ἑβδομηκοντούτιδος τέτταρας ἔτι λοιποὺς ὀδόντας ἐχούσης, χρυσίῳ καὶ τούτους ἐνδεδεμένους.
次に、老女と同居して、最初は彼女から食べさせてもらっていた。 その際、私は70歳で歯が4本しか残っておらず、それらも金糸で縛られているような女を愛しているふりをしていた。
πλὴν ἀλλά γε διὰ τὴν πενίαν ὑφιστάμην τὸν ἆθλον καὶ τὰ ψυχρὰ ἐκεῖνα τὰ ἐκ τῆς σοροῦ φιλήματα ὑπερήδιστά μοι ἐποίει ὁ λιμός.
とはいえ、貧しさゆえに私はこの試練に耐えており、飢えのおかげで、あの墓場からやってきたような冷たい口づけも私には最高に甘美なものに思えたのだ。
εἶτα ὀλίγου δεῖν κληρονόμος ὧν εἶχεν ἁπάντων κατέστην, εἰ μὴ κατάρατός τις οἰκέτης ἐμήνυσεν ὡς φάρμακον εἴην ἐπʼ αὐτὴν ἐωνημένος.
それから、もう少しで彼女の全財産の相続人になるところだった。 もし、呪わしい召使の一人が、私が彼女のために毒薬を購入したことを告げ口しなかったならば。
§25ἐξωσθεὶς δὲ ἐπὶ κεφαλὴν ὅμως οὐδὲ τότε ἠπόρησα τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ καὶ ῥήτωρ δοκῶ κἀν ταῖς δίκαις ἐξετάζομαι προδιδοὺς τὰ πολλὰ καὶ τοὺς δικαστὰς τοῖς ἀνοήτοις καθυπισχνούμενος, καὶ ἡττῶμαι μὲν τὰ πλεῖστα, οἱ φοίνικες δὲ ἐπὶ τῇ θύρᾳ χλωροὶ καὶ ἐστεφανωμένοι·
真っ逆さまに追い出されたが、それでも私はその時、生活必需品に困ることはなかった。 それどころか、弁論家として認められ、法廷でも活動している。 たいていは依頼人を裏切り、愚か者たちに裁判官たちを約束しながら。 そして私はほとんどの場合敗訴するが、私の家の戸口には青々とした棕櫚の枝が冠のように飾られている。
τούτοις γὰρ ἐπὶ τοὺς δυστυχεῖς χρῶμαι τοῖς δελέασιν.
私はこれらを、不幸な人々に対する餌として使っているのだから。
ἀλλὰ καὶ τὸ μισεῖσθαι πρὸς ἁπάντων καὶ ἐπίσημον εἶναί με ἐπὶ τῇ μοχθηρίᾳ τοῦ τρόπου καὶ πολὺ πρότερον τῶν λόγων καὶ τὸ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ τοῦτον ἐκεῖνον τὸν ἀκρότατον ἐν πάσῃ κακίᾳ λεγόμενον, οὐ μικρὸν εἶναι ἐμοί γε δοκεῖ.
しかし、すべての人から憎まれ、自分の言論よりもはるか以前にその品性の邪悪さによって有名になり、指を指されて「あいつが、あらゆる悪徳において頂点に達していると噂される男だ」と言われることも、私にとっては決して小さなこととは思われない。
Ταῦτά σοι παραινῶ, νὴ τὴν πάνδημον, πολὺ πρότερον ἐμαυτῷ παραινέσας καὶ χάριν ἐμαυτῷ οὐ μικρὰν ἐπιστάμενος.
万民のアプロディテにかけて、私はこれらのことを君に勧める。 それよりもはるか以前に自分自身に勧め、自分自身に少なからぬ感謝を抱いているのだ。
§26Εἶεν·
よろしい。
ὁ μὲν γεννάδας εἰπὼν ταῦτα πεπαύσεται·
あの高潔な男は、これらを語って話をやめるだろう。
σὺ δὲ ἢν πεισθῇς τοῖς εἰρημένοις, καὶ δὴ παρεῖναι νόμιζε οἷπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπόθεις ἐλθεῖν, καὶ οὐδέν σε κωλύσει ἑπόμενον τοῖς νόμοις ἔν τε τοῖς δικαστηρίοις κρατεῖν καὶ ἐν τοῖς πλήθεσιν εὐδοκιμεῖν καὶ ἐπέραστον εἶναι καὶ γαμεῖν οὐ γραῦν τινα τῶν κωμικῶν, καθάπερ ὁ νομοθέτης καὶ διδάσκαλος, ἀλλὰ καλλίστην γυναῖκα τὴν Ῥητορικήν, ὡς τὸ τοῦ Πλάτωνος ἐκεῖνο πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνοντα φέρεσθαι σοὶ μᾶλλον πρέπειν περὶ σεαυτοῦ εἰπεῖν ἢ ἐκείνῳ περὶ τοῦ Διός·
だが、もし君が語られたことに従うなら、最初から君が行きたいと切望していたまさにその場所に、すでに到着していると考えなさい。 そして、これらの法則に従うなら、君が法廷で勝利し、大衆の間で評判を得て、愛される存在となり、あの喜劇に出てくるような老女(君の掟制定者であり教師が娶ったような者)ではなく、最も美しい女性である「弁論術」を妻に娶ることを、何ものも妨げないだろう。 プラトンのあの翼ある戦車を駆って進むことについて、プラトンがゼウスについて語るよりも、君が自分自身について語る方がふさわしいほどだ。
ἐγὼ δὲ — ἀγεννὴς γὰρ καὶ δειλός εἰμι — ἐκστήσομαι τῆς ὁδοῦ ὑμῖν καὶ παύσομαι τῇ Ῥητορικῇ ἐπιπολάζων, ἀσύμβολος ὢν πρὸς αὐτὴν τὰ ὑμέτερα·
一方、私といえば ―― 私は高潔でもなく、臆病だから ―― 君たちのために道を譲り、弁論術の表面を漂うのをやめよう。 君たちの誇るべき事柄に比べれば、彼女に対して何の貢献もできないのだから。
μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι, ὥστε ἀκονιτὶ ἀνακηρύττεσθε καὶ θαυμάζεσθε, μόνον τοῦτο μεμνημένοι, ὅτι μὴ τῷ τάχει ἡμῶν κεκρατήκατε ὠκύτεροι φανέντες, ἀλλὰ τῷ ῥᾴστην καὶ πρανῆ τραπέσθαι τὴν ὁδόν.
いやむしろ、私はすでにやめている。 だから、君たちは戦わずして勝利を宣告され、称賛されるがいい。 ただこのことだけを覚えておきなさい。 君たちが私たちに勝ったのは、より素早く走って速さで勝ったからではなく、最も容易で下り坂の道を選んだからなのだ、ということを。

語釈・文法注

  1. §24πατρὸς μὲν ἀφανοῦς — 属格 πατρὸς および後続の形容詞は、動詞 ἐγενόμην(γίγνομαι のアオリスト)とともに用いられて起源・出自を表す属格である。
  2. §24ὀλίγου δεῖν κληρονόμος ... κατέστην, εἰ μὴ ... ἐμήνυσεν — ὀλίγου δεῖν は「もう少しで」を意味する慣用句。帰結節の直説法過去 κατέστην と条件節の εἰ μὴ ... ἐμήνυσεν は、過去の反実仮想を表すが、帰結節に ἄν が欠けているのは、事態が実現寸前であった切迫性を強調する表現効果による。
  3. §25τοὺς δικαστὰς τοῖς ἀνοήτοις καθυπισχνούμενος — 動詞 καθυπισχνέομαι(約束する)は、約束の相手を与格(τοῖς ἀνοήτοις「愚か者たちに」)、約束される内容を対格(τοὺς δικαστὰς「裁判官たちを[味方にすること]」)で取る構文である。
  4. §26ὡς τὸ τοῦ Πλάτωνος ἐκεῖνο πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνοντα φέρεσθαι — ὡς は「〜なほどに」という結果・程度の節を導き、対格不定詞(σοὶ ... πρέπειν)を支配する。ἐλαύνοντα φέρεσθαι(駆って進むこと)は分詞を伴う不定詞句で、意味上の主語である対格 σοί(πρέπειν の主語)を修飾するため、同じく対格の男性単数形となっている(プラトン『パイドロス』246e のパロディ)。

この箇所を引用する

ルキアノス, 弁論教師 §24-26. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg037.humanitext-grc2:24-26

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。