§24εἶτʼ, ὦ κάθαρμα, φαίην ἄν, καὶ μάλιστα πρὸς τὸν φιλοσοφεῖν φάσκοντα, εἰ μέν σέ τις ἢ πλέοντα καταποντιστὴς συλλαβὼν ἢ λῃστὴς ἀπεδίδοτο, ᾤκτειρες ἂν σεαυτὸν ὡς παρὰ τὴν ἀξίαν δυστυχοῦντα, ἢ εἴ τίς σου λαβόμενος ἦγε δοῦλον εἶναι λέγων, ἐβόας ἂν τοὺς νόμους καὶ δεινὰ ἐποίεις καὶ ἠγανάκτεις καί,
Ὦ γῆ καὶ θεοί,
μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἐκεκράγεις ἄν, σεαυτὸν δὲ ὀλίγων ἕνεκα ὀβολῶν ἐν τούτῳ τῆς ἡλικίας, ὅτε καὶ εἰ φύσει δοῦλος ἦσθα, καιρὸς ἦν πρὸς ἐλευθερίαν ἤδη ὁρᾶν, αὐτῇ ἀρετῇ καὶ σοφίᾳ φέρων ἀπημπόληκας, οὐδὲ τοὺς πολλοὺς ἐκείνους λόγους αἰδεσθεὶς οὓς ὁ καλὸς Πλάτων ἢ ὁ Χρύσιππος ἢ Ἀριστοτέλης διεξεληλύθασι τὸ μὲν ἐλευθέριον ἐπαινοῦντες, τὸ δουλοπρεπὲς δὲ διαβάλλοντες;
それから、おい、人間のクズめ――と私は言いたい、特に哲学を自称する者に対して――もし君が航海中に海賊か山賊に捕らえられて売り払われたなら、君は自分が分不相応な不幸に見舞われたと自らを哀れんだろうし、あるいは、誰かが君を捕まえて奴隷だと言いながら連行したなら、君は法に救いを求めて叫び、騒ぎ立てて憤慨し、「おお、大地よ、神々よ！ 」と大声で叫んだことだろう。 それなのに、君はわずかなオボロスのために、この年齢になって――生まれつきの奴隷であったとしても、すでに自由を目指すべき時期であるのに――美徳と知恵そのものごと、自ら進んで売り払ってしまったのだ。 あの気高いプラトンやクリュシッポスやアリストテレスが、自由な気性を称賛し、奴隷的な根性を非難して語り尽くした多くの議論に対しても、恥じ入ることもなく。
καὶ οὐκ αἰσχύνῃ κόλαξιν ἀνθρώποις καὶ ἀγοραίοις καὶ βωμολόχοις ἀντεξεταζόμενος καὶ ἐν τοσούτῳ πλήθει Ῥωμαϊκῷ μόνος ξενίζων τῷ τρίβωνι καὶ πονηρῶς τὴν Ῥωμαίων φωνὴν βαρβαρίζων, εἶτα δειπνῶν δεῖπνα θορυβώδη καὶ πολυάνθρωπα συγκλύδων τινῶν καὶ τῶν πλείστων μοχθηρῶν; καὶ ἐν αὐτοῖς ἐπαινεῖς φορτικῶς καὶ πίνεις πέρα τοῦ μετρίως ἔχοντος.
そして、おべっか使いや、市場の卑俗な連中、卑しい道化どもと同列に扱われ、これほど多数のローマ人の群れの中で、ただ一人粗末な外套を着て奇異な格好をし、ローマ人の言葉を下手くそに話すことを恥じないのか。 そのうえ、寄せ集めの、大半がろくでもない連中との、騒がしく大勢の集まる宴会で食事をし、そこで君は品性下劣にお世辞を言い、度を過ごして酒を飲む。
ἕωθέν τε ὑπὸ κώδωνι ἐξαναστὰς ἀποσεισάμενος τοῦ ὕπνου τὸ ἥδιστον συμπεριθεῖς ἄνω καὶ κάτω ἔτι τὸν χθιζὸν ἔχων πηλὸν ἐπὶ τοῖν σκελοῖν.
そして朝には、鐘の音で叩き起こされ、最も心地よい眠りを振り払って、昨日の泥がまだ両足についたまま、あちこちへと駆け回るのだ。
οὕτως ἀπορία μέν σε θέρμων ἔσχεν ἢ τῶν ἀγρίων λαχάνων, ἐπέλιπον δὲ καὶ αἱ κρῆναι ῥέουσαι τοῦ ψυχροῦ ὕδατος, ὡς ἐπὶ ταῦτά σε ὑπʼ ἀμηχανίας ἐλθεῖν;
ルピナス豆や野生の野菜の不足がそれほどまでに君を襲い、冷たい水を流す泉も涸れ果てて、窮策の末にこのような事態に陥ったというのか。
ἀλλὰ δῆλον ὡς οὐχ ὕδατος οὐδὲ θέρμων, ἀλλὰ πεμμάτων καὶ ὄψου καὶ οἴνου ἀνθοσμίου ἐπιθυμῶν ἑάλως, καθάπερ ὁ λάβραξ αὐτὸν μάλα δικαίως τὸν ὀρεγόμενον τούτων λαιμὸν διαπαρείς.
いや、水やルピナス豆ではなく、菓子やごちそう、香りの良いワインを欲するあまり、捕らえられたのは明らかだ。 ちょうどスズキが、それらを求める自らの喉を貫かれて、自業自得で捕まるように。
παρὰ πόδας τοιγαροῦν τῆς λιχνείας ταύτης τἀπίχειρα, καὶ ὥσπερ οἱ πίθηκοι δεθεὶς κλοιῷ τὸν τράχηλον ἄλλοις μὲν γέλωτα παρέχεις, σεαυτῷ δὲ δοκεῖς τρυφᾶν, ὅτι ἔστι σοι τῶν ἰσχάδων ἀφθόνως ἐντραγεῖν.
それゆえ、その卑しい食い意地に対する報いはただちに下る。 猿のように首に枷をはめられてつながれ、他人には笑い物を提供しているのに、自分では、干しイチジクをいくらでもかじることができるからといって、贅沢をしているつもりになっている。
ἡ δὲ ἐλευθερία καὶ τὸ εὐγενὲς αὐτοῖς φυλέταις καὶ φράτερσι φροῦδα πάντα καὶ οὐδὲ μνήμη τις αὐτῶν.
だが、自由や高貴な生まれなどは、部族の仲間や氏族の仲間ともども、すべて消え去り、それらの記憶さえ残っていないのだ。
§25καὶ ἀγαπητὸν εἰ μόνον τὸ αἰσχρὸν προσῆν τῷ πράγματι, δοῦλον ἀντʼ ἐλευθέρου δοκεῖν, οἱ δὲ πόνοι μὴ κατὰ τοὺς πάνυ τούτους οἰκέτας.
そして、もしこの事柄に伴うのがただ恥辱だけ、つまり自由人の代わりに奴隷とみなされることだけであり、その労苦が、まさにそれらの召使たちの労苦と同等でないのであれば、まだ我慢もできよう。
ἀλλʼ ὅρα εἰ μετριώτερά σοι προστέτακται τῶν Δρόμωνι καὶ Τιβείῳ προστεταγμένων.
だが、ドロモンやティビオスに命じられていることよりも、君に命じられていることの方がまだましなものかどうか、よく見てみるがよい。
ὧν μὲν γὰρ ἕνεκα, τῶν μαθημάτων ἐπιθυμεῖν φήσας, παρείληφέ σε, ὀλίγον αὐτῷ μέλει.
というのも、学問を好んでいると言って彼が君を雇い入れたその目的など、彼にとっては知ったことではないからだ。
τί γὰρ κοινόν,
φασί,
λύρᾳ καὶ ὄνῳ;
「竪琴とロバに何の共通点があろうか」と人々が言うように。
πάνυ γοῦν, — οὐχ ὁρᾷς;
なるほど――見えないかね？
— ἐκτετήκασι τῷ πόθῳ τῆς Ὁμήρου σοφίας ἢ τῆς Δημοσθένους δεινότητος ἢ τῆς Πλάτωνος μεγαλοφροσύνης, ὧν ἤν τις ἐκ τῆς ψυχῆς ἀφέλῃ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον καὶ τὰς περὶ τούτων φροντίδας, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι τῦφος καὶ μαλακία καὶ ἡδυπάθεια καὶ ἀσέλγεια καὶ ὕβρις καὶ ἀπαιδευσία.
――彼らはホメロスの知恵やデモステネスの雄弁、あるいはプラトンの高潔さを切望するあまり、身を焦がしているのだ。 だが、彼らの魂から金や銀、そしてそれらに対する執着を取り除いてみれば、後に残るものは、虚栄、惰弱、快楽耽溺、放蕩、傲慢、そして無教養だけなのだ。
δεῖται δή σου ἐπʼ ἐκεῖνα μὲν οὐδαμῶς, ἐπεὶ δὲ πώγωνα ἔχεις βαθὺν καὶ σεμνός τις εἶ τὴν πρόσοψιν καὶ ἱμάτιον Ἑλληνικὸν εὐσταλῶς περιβέβλησαι καὶ πάντες ἴσασί σε γραμματικὸν ἢ ῥήτορα ἢ φιλόσοφον, καλὸν αὐτῷ δοκεῖ ἀναμεμῖχθαι καὶ τοιοῦτόν τινα τοῖς προϊοῦσι καὶ προπομπεύουσιν αὐτοῦ·
ともかく、彼はそんなことのために君を必要としているのでは決してない。 そうではなく、君が立派な髭を蓄え、外見が荘厳で、ギリシア風の外套を端正に身にまとっており、誰もが君を文法家か弁論家か哲学者だと知っているからこそ、自分の前を行き、お供をする行列の中に、そのような人物を交ぜておくことが彼にとって体裁が良いと思われるのだ。
δόξει γὰρ ἐκ τούτου καὶ φιλομαθὴς τῶν Ἑλληνικῶν μαθημάτων καὶ ὅλως περὶ παιδείαν φιλόκαλος.
そうすれば、彼もギリシアの学問を愛し、総じて教養を重んじる人物であると思われるからだ。
ὥστε κινδυνεύεις, ὦ γενναῖε, ἀντὶ τῶν θαυμαστῶν λόγων τὸν πώγωνα καὶ τὸν τρίβωνα μεμισθωκέναι.
したがって、友よ、君は自らの素晴らしい言論の代わりに、自らの髭と外套を賃貸ししているようなものなのだ。
χρὴ οὖν σε ἀεὶ σὺν αὐτῷ ὁρᾶσθαι καὶ μηδέποτε ἀπολείπεσθαι, ἀλλὰ ἕωθεν ἐξαναστάντα παρέχειν σεαυτὸν ὀφθησόμενον ἐν τῇ θεραπείᾳ καὶ μὴ λιπεῖν τὴν τάξιν.
それゆえ、君は常に彼と一緒にいるところを見られ、決して離れてはならず、朝早くから起きて、伺候の列の中でその姿を見せ、自らの持ち場を離れないようにしなければならない。
ὁ δὲ ἐπιβάλλων ἐνίοτέ σοι τὴν χεῖρα, ὅ τι ἂν τύχῃ ληρεῖ, τοῖς ἐντυγχάνουσιν ἐπιδεικνύμενος ὡς οὐδὲ ὁδῷ βαδίζων ἀμελής ἐστι τῶν Μουσῶν, ἀλλʼ εἰς καλὸν τὴν ἐν τῷ περιπάτῳ διατίθεται σχολήν.
彼は時折、君の肩に手を置きながら、思いつくままに他愛のないおしゃべりをするが、それは出会う人々に対して、自分が道を歩いているときでさえ文芸を怠らず、散歩中の余暇を有意義に使っているのだと見せびらかすためなのだ。