§1ἃ μὲν γὰρ ἐν ταῖς θυσίαις οἱ μάταιοι πράττουσι καὶ ταῖς ἑορταῖς καὶ προσόδοις τῶν θεῶν καὶ ἃ αἰτοῦσι καὶ ἃ εὔχονται καὶ ἃ γιγνώσκουσι περὶ αὐτῶν, οὐκ οἶδα εἴ τις οὕτως κατηφής ἐστι καὶ λελυπημένος ὅστις οὐ γελάσεται τὴν ἀβελτερίαν ἐπιβλέψας τῶν δρωμένων.
愚かな人々が犠牲式や祝祭、神々の行列において行っていること、また彼らが願い、祈り、神々について考えていることを見れば、これほど気難しく、悲しみに沈んでいる人であっても、行われていることの愚かしさを目にして笑い出さない者がいるかどうか、私は知らない。
καὶ πολύ γε, οἶμαι, πρότερον τοῦ γελᾶν πρὸς ἑαυτὸν ἐξετάσει πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν ἢ τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας, οἵ γε οὕτω ταπεινὸν καὶ ἀγεννὲς τὸ θεῖον ὑπειλήφασιν ὥστε εἶναι ἀνθρώπων ἐνδεὲς καὶ κολακευόμενον ἥδεσθαι καὶ ἀγανακτεῖν ἀμελούμενον.
そして、思うに、笑うよりもはるかに前に、自分自身に問いかけるだろう。 彼らを敬虔と呼ぶべきか、それとも反対に、神に嫌われた、不運な者たちと呼ぶべきかを。 なぜなら彼らは、神性をこれほど卑しく、高潔でないものと想定しており、そのために人間を必要とし、お世辞を言われれば喜び、無視されれば憤慨するほどだからである。
τὰ γοὺν Αἰτωλικὰ πάθη καὶ τὰς τῶν Καλυδωνίων συμφορὰς καὶ τοὺς τοσούτους φόνους καὶ τὴν Μελεάγρου διάλυσιν, πάντα ταῦτα ἔργα φασὶν εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ τοῦ Οἰνέως·
ともかく、アイトリアの苦難、カリュドンの人々の災難、かくも多くの虐殺、そしてメレアグロスの破滅、これらすべては、オイネウスによって犠牲の儀式に招かれなかったことに不満を抱くアルテミスの仕業であると彼らは言っている。
οὕτως ἄρα βαθέως καθίκετο αὐτῆς ἡ τῶν ἱερείων διαφορά.
このように、生贄の差が彼女の心に深く突き刺さったのである。
καί μοι δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τότε μόνην τῶν ἄλλων θεῶν εἰς Οἰνέως πεπορευμένων, δεινὰ ποιοῦσαν καὶ σχετλιάζουσαν οἵας ἑορτῆς ἀπολειφθήσεται.
そして、私にはその時、他の神々がオイネウスの家へと赴いた中で、ただ一人天に残された彼女が、どのような祝宴から自分が締め出されることになるのかと、憤慨し嘆き悲しんでいるのが見えるような気がする。
§2τοὺς δʼ αὖ Αἰθίοπας καὶ μακαρίους καὶ τρισευδαίμονας εἴποι τις ἄν, εἴ γε ἀπομνημονεύει τὴν χάριν αὐτοῖς ὁ Ζεὺς ἣν πρὸς αὐτὸν ἐπεδείξαντο δώδεκα ἑξῆς ἡμέρας ἑστιάσαντες, καὶ ταῦτα ἐπαγόμενον καὶ τοὺς ἄλλους θεούς.
他方、エチオピア人たちのことは、極めて幸福で三言にも恵まれていると誰しも言うだろう。 もしゼウスが、十二日連続で彼を宴会にもてなしたという、彼らが自分に対して示した好意を覚えているならば。 しかも、他の神々をも連れて行っていたというのに。
οὕτως οὐδέν, ὡς ἔοικεν, ἀμισθὶ ποιοῦσιν ὧν ποιοῦσιν, ἀλλὰ πωλοῦσιν τοῖς ἀνθρώποις τἀγαθά, καὶ ἔνεστι πρίασθαι παρʼ αὐτῶν τὸ μὲν ὑγιαίνειν, εἰ τύχοι, βοϊδίου, τὸ δὲ πλουτεῖν βοῶν τεττάρων, τὸ δὲ βασιλεύειν ἑκατόμβης, τὸ δὲ σῶον ἐπανελθεῖν ἐξ Ἰλίου εἰς Πύλον ταύρων ἐννέα, καὶ τὸ ἐκ τῆς Αὐλίδος εἰς Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς.
このように、どうやら神々は自分たちのなすことの何一つとして無償では行わず、人間たちに善きものを切り売りしている。 そして、彼らから買い取ることが可能なのである。 例えば、健康になることは、もしそう望むなら、一頭の若い牛で。 富むことは四頭の牛で。 王となることは百頭の犠牲で。 トロイアからピュロスへ無事帰還することは九頭の牡牛で。 そして、アウリスからトロイアへと航海することは、王家の処女の命で。
ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι τὴν πόλιν τότε ἐπρίατο παρὰ τῆς Ἀθηνᾶς βοῶν δώδεκα καὶ πέπλου.
実際、ヘカベは当時、街が陥落しないことを、アテナから十二頭の牛と衣とで買い取ろうとした。
εἰκάζειν δὲ χρὴ πολλὰ εἶναι ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου καὶ λιβανωτοῦ μόνου παρʼ αὐτοῖς ὤνια.
また、彼らのところでは、多くのものが雄鶏一羽や、花冠、あるいはただの乳香だけで売りに出されていると推測すべきである。
§3ταῦτά γε, οἶμαι, καὶ ὁ Χρύσης ἐπιστάμενος ἅτε ἱερεὺς ὢν καὶ γέρων καὶ τὰ θεῖα σοφός, ἐπειδὴ ἄπρακτος ἀπῄει παρὰ τοῦ Ἀγαμέμνονος, ὡς ἂν καὶ προδανείσας τῷ Ἀπόλλωνι τὴν χάριν δικαιολογεῖται καὶ ἀπαιτεῖ τὴν ἀμοιβὴν καὶ μόνον οὐκ ὀνειδίζει λέγων,
ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου τὸν νεὼν τέως ἀστεφάνωτον ὄντα πολλάκις ἐστεφάνωσα, καὶ τοσαῦτά σοι μηρία ταύρων τε καὶ αἰγῶν ἔκαυσα ἐπὶ τῶν βωμῶν, σὺ δὲ ἀμελεῖς μου τοιαῦτα πεπονθότος καὶ παρʼ οὐδὲν τίθεσαι τὸν εὐεργέτην.
思うに、クリュセスもまた、神官であり老人であり神々のことに通じていたので、これらのことを知っており、アガメムノンのもとから目的を達せずに立ち去る際、あらかじめアポロンに恩を貸し付けておいたかのように、自己の権利を主張し、見返りを要求し、ほとんど非難せんばかりにこう言うのである。 「最愛のアポロンよ、私はあなたの神殿がそれまで花冠で飾られていなかったとき、何度も花冠を飾り、祭壇の上であなたのためにこれほど多くの牡牛や山羊の腿肉を焼いた。 それなのに、あなたは私がこのような目に遭っているのに無視し、恩人を無に等しく扱っている。
τοιγαροῦν οὕτω κατεδυσώπησεν αὐτὸν ἐκ τῶν λόγων, ὥστε ἁρπασάμενος τὰ τόξα καὶ ἐπὶ τοῦ ναυστάθμου καθίσας ἑαυτὸν κατετόξευσε τῷ λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις καὶ κυσίν.
」それゆえ、言葉によって彼をひどく動揺させたので、アポロンは弓矢をひったくり、船だまりに陣取って、疫病によってアカイア人を騾馬や犬もろとも矢で射殺したのである。
§4ἐπεὶ δὲ ἅπαξ τοῦ Ἀπόλλωνος ἐμνήσθην, βούλομαι καὶ τὰ ἄλλα εἰπεῖν, ἃ περὶ αὐτοῦ οἱ σοφοὶ τῶν ἀνθρώπων λέγουσιν, οὐχ ὅσα περὶ τοὺς ἔρωτας ἐδυστύχησεν οὐδὲ τοῦ Ὑακίνθου τὸν φόνον οὐδὲ τῆς Δάφνης τὴν ὑπεροψίαν, ἀλλʼ ὅτι καὶ καταγνωσθεὶς ἐπὶ τῷ τῶν Κυκλώπων θανάτῳ καὶ ἐξοστρακισθεὶς διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἐπέμφθη εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ·
さて、一度アポロンに言及したからには、人間の賢者たちが彼について語っている他のことも語りたいと思う。 彼が恋愛においてどれほど不運であったかや、ヒュアキントスの死、ダプネの拒絶についてではなく、彼がキクロプスたちの殺害によって有罪を宣告され、このために天界から追放されて、人間の運命を甘受するために地上へと送られたということについてである。
ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν ἐν Θετταλίᾳ παρὰ Ἀδμήτῳ καὶ ἐν Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι, παρὰ τούτῳ μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ μετὰ τοῦ Ποσειδῶνος, ἀμφότεροι πλινθεύοντες ὑπʼ ἀπορίας καὶ ἐργαζόμενοι τὸ τεῖχος·
その時に、彼はテッサリアのアドメトスのもとで、またフリュギアのラオメドンのもとで日雇い労働に従事したのである。 後者のもとでは一人ではなくポセイドンとともにであり、二人は困窮のために煉瓦を焼き、壁を建設する作業を行った。
καὶ οὐδὲ ἐντελῆ τὸν μισθὸν ἐκομίσαντο παρὰ τοῦ Φρυγός, ἀλλὰ προσώφειλεν αὐτοῖς πλέον ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς.
そして、フリュギアの王から満額の給料を受け取ることさえできず、彼は彼らに30トロイア・ドラクマ以上をまだ支払う義務を残していたと言われている。