§1Κυνίσκος
ἐγὼ δέ, ὦ Ζεῦ, τὰ μὲν τοιαῦτα οὐκ ἐνοχλήσω σε πλοῦτον ἢ χρυσὸν ἢ βασιλείαν αἰτῶν, ἅπερ εὐκταιότατα τοῖς πολλοῖς, σοὶ δʼ οὐ πάνυ ῥᾴδια παρασχεῖν·
クニスコス私は、ゼウスよ、多くの者が最も願い求め、あなたにとっては提供するのが全く容易でないようなもの、すなわち富や黄金や支配力を求めて、あなたを煩わせるようなことはしない。
ὁρῶ γοῦν σε τὰ πολλὰ παρακούοντα εὐχομένων αὐτῶν.
現に私は、彼らがそのような祈りを捧げるのを、あなたが大抵は聞き流しているのを見ている。
ἓν δέ, καὶ τοῦτο ῥᾷστον, ἐβουλόμην παρὰ σοῦ μοι γενέσθαι.
しかし、一つのこと、それも最も容易なことを、あなたから得たいと私は望んでいた。
Ζεύς
τί τοῦτό ἐστιν, ὦ Κυνίσκε;
ゼウスそれは何だ、クニスコスよ。
οὐ γὰρ ἀτυχήσεις, καὶ μάλιστα μετρίων, ὡς φής, δεόμενος.
願いを断られはしない。 あなたが言うように、きわめて控えめな望みなのだから。
Κυνίσκος
ἀπόκριναί μοι πρός τινα οὐ χαλεπὴν ἐρώτησιν.
クニスコスある、難しくない質問に答えてほしい。
Ζεύς
μικρά γε ὡς ἀληθῶς ἡ εὐχὴ καὶ πρόχειρος·
ゼウス本当に、ささやかでたやすい願いだな。
ὥστε ἐρώτα ὁπόσα ἂν ἐθέλῃς.
だから、望むことは何でも尋ねるがよい。
Κυνίσκος
ἰδοὺ ταῦτα, ὦ Ζεῦ·
クニスコスでは、これだ、ゼウスよ。
ἀνέγνως γὰρ δῆλον ὅτι καὶ σὺ τὰ Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου ποιήματα·
あなたも当然、ホメロスやヘシオドスの詩を読んだことがあるだろう。
εἰπὲ οὖν μοι εἰ ἀληθῆ ἐστιν ἃ περὶ τῆς Εἱμαρμένης καὶ τῶν Μοιρῶν ἐκεῖνοι ἐρραψῳδήκασιν, ἄφυκτα εἶναι ὁπόσα ἂν αὗται ἐπινήσωσιν γεινομένῳ ἑκάστῳ;
そこで教えてほしい。 彼らが運命（ヘイマルメネー）やモイライについて朗唱したこと、すなわち、彼女たちが生まれてくる各人に対して紡ぎ出すものは何であれ、逃れがたいものであるというのは、真実なのだろうか。
Ζεύς
καὶ πάνυ ἀληθῆ ταῦτα·
ゼウスいや、それは全く真実だ。
οὐδὲν γάρ ἐστιν ὅ τι μὴ αἱ Μοῖραι διατάττουσιν, ἀλλὰ πάντα ὁπόσα γίνεται, ὑπὸ τῷ τούτων ἀτράκτῳ στρεφόμενα εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἕκαστον ἐπικεκλωσμένην ἔχει τὴν ἀπόβασιν, καὶ οὐ θέμις ἄλλως γενέσθαι.
モイライが定めないことなど何もなく、起こることはすべて、彼女たちの紡錘によって回転させられ、初めから各自に紡ぎ出された結末を持っており、それ以外になることは許されないのだから。
§2Κυνίσκος
οὐκοῦν ὁπόταν ὁ αὐτὸς Ὅμηρος ἐν ἑτέρῳ μέρει τῆς ποιήσεως λέγῃ,
"μὴ καὶ ὑπὲρ μοῖραν δόμον Ἄϊδος"
καὶ τὰ τοιαῦτα, ληρεῖν δηλαδὴ φήσομεν τότε αὐτόν;
クニスコスそれなら、同じホメロスが詩の別の箇所で、 ‘運命に反して冥府の館へ行かぬよう’ などと語る時、その時の彼は明らかに戯言を言っている、と私たちは言うべきだろうか。
Ζεύς
καὶ μάλα·
ゼウスまさにその通りだ。
οὐδὲν γὰρ οὕτω γένοιτʼ ἂν ἔξω τοῦ νόμου τῶν Μοιρῶν, οὐδὲ ὑπὲρ τὸ λίνον.
モイライの掟の外、糸を超えて起こることなど、何一つあり得ないのだから。
οἱ ποιηταὶ δὲ ὁπόσα μὲν ἂν ἐκ τῶν Μουσῶν κατεχόμενοι ᾄδωσιν, ἀληθῆ ταῦτά ἐστιν· ὁπόταν δὲ ἀφῶσιν αὐτοὺς αἱ θεαὶ καὶ καθʼ αὑτοὺς ποιῶσι, τότε δὴ καὶ σφάλλονται καὶ ὑπεναντία τοῖς πρότερον διεξίασι·
詩人たちは、ミューズたちに憑依されて歌っている時は、語ることが真実だが、女神たちが彼らを去り、自分自身で創作する時には、その時こそ彼らは過ちを犯し、以前の言葉と矛盾することを詳しく語るのだ。
καὶ συγγνώμη, εἰ ἄνθρωποι ὄντες ἀγνοοῦσι τἀληθές, ἀπελθόντος ἐκείνου ὃ τέως παρὸν ἐρραψῴδει διʼ αὐτῶν.
彼らが人間であり、それまで存在して彼らを通じて朗唱していたものが立ち去った後に、真実を知らないとしても、無理からぬことだ。
Κυνίσκος
ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὕτω φήσομεν.
クニスコスでは、このことはそのようにしておこう。
ἔτι δὲ κἀκεῖνό μοι ἀπόκριναι·
さらにもう一つ、私に答えてほしい。
οὐ τρεῖς αἱ Μοῖραί εἰσι, Κλωθὼ καὶ Λάχεσις, οἶμαι, καὶ Ἄτροπος;
モイライは三人、クロト、ラケシス、そしてアトロポスだと思うが、そうではないか。
Ζεύς
πάνυ μὲν οὖν.
ゼウスまさにその通りだ。
§3Κυνίσκος
ἡ Εἱμαρμένη τοίνυν καὶ ἡ Τύχη — πολυθρύλητοι γὰρ πάνυ καὶ αὗται — τίνες πότʼ εἰσὶν ἢ τί δύναται αὐτῶν ἑκατέρα;
クニスコスそれでは、ヘイマルメネーやテュケーは――これらも非常に世間で噂されているが――いったい何者であり、あるいは彼女たちのそれぞれは何ができるのだろうか。
πότερον τὰ ἴσα ταῖς Μοίραις ἤ τι καὶ ὑπὲρ ἐκείνας;
モイライと同等なのか、それとも彼女たちをも超える力があるのか。
ἀκούω γοῦν ἁπάντων λεγόντων, μηδὲν εἶναι Τύχης καὶ Εἱμαρμένης δυνατώτερον.
誰もが、テュケーやヘイマルメネーよりも強力なものは何もない、と言うのを私は聞いているのだが。
Ζεύς
οὐ θέμις ἅπαντά σε εἰδέναι, ὦ Κυνίσκε·
ゼウスクニスコスよ、お前がすべてを知ることは許されていない。
τίνος δʼ οὖν ἕνεκα ἠρώτησας τὸ περὶ τῶν Μοιρῶν;
ところで、なぜお前はモイライについて尋ねたのだ。
§4Κυνίσκος
ἢν πρότερόν μοι, ὦ Ζεῦ, κἀκεῖνο εἴπῃς, εἰ καὶ ὑμῶν αὗται ἄρχουσι καὶ ἀνάγκη ὑμῖν ἠρτῆσθαι ἀπὸ τοῦ λίνου αὐτῶν.
クニスコスゼウスよ、もしあなたがまず次のことを教えてくれるなら［お答えしましょう］。 彼女たちはあなた方をも支配しており、あなた方も彼女たちの糸に吊り下がっていなければならないのかどうか、ということを。
Ζεύς
ἀνάγκη, ὦ Κυνίσκε.
ゼウスその通りだ、クニスコスよ。
τί δʼ οὖν ἐμειδίασας;
しかし、なぜ微笑んだのだ。
Κυνίσκος
ἀνεμνήσθην ἐκείνων τῶν Ὁμήρου ἐπῶν·
クニスコスホメロスのあの詩行を思い出したのだ。
, ἐν οἷς πεποίησαι αὐτῷ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῶν θεῶν δημηγορῶν, ὁπότε ἠπείλεις αὐτοῖς ὡς ἀπὸ σειρᾶς τινος χρυσῆς ἀναρτησόμενος τὰ πάντα·
そこでは、あなたが神々の集会で演説し、ある黄金の鎖から万物を吊り下げて見せると言って彼らを脅している。
ἔφησθα γὰρ αὐτὸς μὲν τὴν σειρὰν καθήσειν ἐξ οὐρανοῦ, τοὺς θεοὺς δὲ ἅμα πάντας, εἰ βούλοιντο, ἐκκρεμαμένους κατασπᾶν βιάσεσθαι, οὐ μὴν κατασπάσειν γε, σὺ δέ, ὁπόταν ἐθελήσῃς, ῥᾳδίως ἅπαντας
"αὐτῇ κεν γαίῃ ἐρύσαι αὐτῇ τε θαλάσσῃ.
すなわち、あなた自身は天から鎖を垂らし、神々は全員で、望むならそれにぶら下がって引き下ろそうとするがよい、しかし引き下ろすことはできず、他方、あなたは望む時にはいつでも、全員を容易に、 ‘大地ごと、海ごと引き上げるだろう’ と言った。
"
τότε μὲν οὖν θαυμάσιος ἐδόκεις μοι τὴν βίαν καὶ ὑπέφριττον μεταξὺ ἀκούων τῶν ἐπῶν·
あの時、私はあなたのその力に驚嘆し、その詩行を聞きながら身震いした。
νῦν δὲ αὐτόν σε ἤδη ὁρῶ μετὰ τῆς σειρᾶς καὶ τῶν ἀπειλῶν ἀπὸ λεπτοῦ νήματος, ὡς φής, κρεμάμενον.
しかし今、まさにあなた自身が、その鎖や脅しごと、あなたの言う、細い一本の糸から吊り下がっているのを目にしている。
δοκεῖ γοῦν μοι δικαιότερον ἂν ἡ Κλωθὼ μεγαλαυχήσασθαι, ὡς καὶ σὲ αὐτὸν ἀνάσπαστον αἰωροῦσα ἐκ τοῦ ἀτράκτου καθάπερ οἱ ἁλιεῖς ἐκ τοῦ καλάμου τὰ ἰχθύδια.
実に、クロトの方が、漁師が竿から小魚を釣り上げるように、あなた自身を紡錘から吊り上げて引きずり上げているのだと、大いばりする方がふさわしいように思われるのだ。