§38Λυκῖνος
καὶ ἅμα εἰσεκεκόμιστο ἡμῖν τὸ ἐντελὲς ὀνομαζόμενον δεῖπνον, μία ὄρνις ἑκάστῳ καὶ κρέας ὑὸς καὶ λαγῶα καὶ ἰχθὺς ἐκ ταγήνου καὶ σησαμοῦντες καὶ ὅσα ἐντραγεῖν, καὶ ἐξῆν ἀποφέρεσθαι ταῦτα.
Λυκῖνος そして同時に、私たちのもとにいわゆるフルコース（「完全な夕食」）が運ばれてきた。 一人につき鳥一羽、豚肉、野兎肉、フライパンで焼いた魚、ゴマの平焼き菓子、その他デザート（「かじるためのもの」）であり、これらは持ち帰ることが許されていた。
προὔκειτο δὲ οὐχ ἓν ἑκάστῳ πινάκιον, ἀλλʼ Ἀρισταινέτῳ μὲν καὶ Εὐκρίτῳ ἐπὶ μιᾶς τραπέζης κοινόν, καὶ τὰ παρʼ αὑτῷ ἑκάτερον ἐχρῆν λαβεῖν·
一人ひとりに一皿ずつ差し出されたのではなく、アリスタイネトスとエウクリトスには一つのテーブルの上に共有のものとして差し出され、各々が自分の前にあるものを取る必要があった。
Ζηνοθέμιδι δὲ τῷ Στωϊκῷ καὶ Ἕρμωνι τῷ Ἐπικουρείῳ ὁμοίως κοινὸν καὶ τούτοις· εἶτα ἑξῆς Κλεοδήμῳ καὶ Ἴωνι, μεθʼ οὓς τῷ νυμφίῳ καὶ ἐμοί, τῷ Διφίλῳ δὲ τὰ ἀμφοῖν, ὁ γὰρ Ζήνων ἀπεληλύθει.
ストア派のゼノテミスとエピクロス派のヘルモンにも同様に彼らの共有のものとして差し出され、その次にクレオデモスとイオン、彼らの次に新郎と私、ディフィロスには二人の分（両方の分。 ゼノンが立ち去っていたからである）。
καὶ μέμνησό μοι τούτων, ὦ Φίλων, διότι δή ἐστί τι ἐν αὐτοῖς χρήσιμον ἐς τὸν λόγον.
フィロンよ、このことをよく覚えておいてくれ。 なぜなら、これらの中には話を進める上で役に立つ何かがあるからだ。
Φίλων
μεμνήσομαι δή.
Φίλων よく覚えておくよ。
§39Λυκῖνος
ὁ τοίνυν Ἴων,
πρῶτος οὖν ἄρχομαι,
ἔφη,
εἰ δοκεῖ. καὶ μικρὸν ἐπισχών,
ἐχρῆν μὲν ἴσως,
ἔφη,
τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ ἰδεῶν τε καὶ ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ ψυχῆς ἀθανασίας·
Λυκῖνος そこでイオンが言った。 「それでは、よろしければ私から始めましょう。 」そして少し間をおいて、彼は言った。 「これほどの面々がいらっしゃるのですから、おそらくイデアや非物体、魂の不死について語るべきだったのでしょう。
ἵνα δὲ μὴ ἀντιλέγωσί μοι ὁπόσοι μὴ κατὰ ταὐτὰ φιλοσοφοῦσι, περὶ γάμων ἐρῶ τὰ εἰκότα.
しかし、別の仕方で哲学する多くの人々が私に反論することのないよう、結婚についてふさわしいことを語りましょう。
τὸ μὲν οὖν ἄριστον ἦν μὴ δεῖσθαι γάμων, ἀλλὰ πειθομένους Πλάτωνι καὶ Σωκράτει παιδεραστεῖν·
最も良いのはそもそも結婚を必要とせず、プラトンやソクラテスに従って少年愛に励むことです。
μόνοι γοῦν οἱ τοιοῦτοι ἀποτελεσθεῖεν ἂν πρὸς ἀρετήν·
なぜなら、そのような者たちだけが徳に向かって大成しうるからです。
εἰ δὲ δεῖ καὶ γυναικείου γάμου, κατὰ τὰ Πλάτωνι δοκοῦντα κοινὰς εἶναι ἐχρῆν τὰς γυναῖκας, ὡς ἔξω ζήλου εἴημεν.
しかし、どうしても女性との結婚が必要ならば、プラトンの見解に従って、妻たちを共有のものとすべきでした。 そうすれば、嫉妬から無縁になれるでしょう。
§40Λυκῖνος
γέλως ἐπὶ τούτοις ἐγένετο ὡς οὐκ ἐν καιρῷ λεγομένοις.
」 Λυκῖνος これらに対して、不適切な発言であるとして失笑が起きた。
Διονυσόδωρος δέ,
παῦσαι,
ἔφη,
βαρβαρικὰ ἡμῖν ᾄδων, ποῦ γὰρ ἂν εὑρίσκοιμεν τὸν ζῆλον ἐπὶ τούτου καὶ παρὰ τίνι;
ディオニュソドロスが言った。 「やめなさい。 私たちに野蛮な歌（言葉）をさえずるのは。 いったいそんなことにおいて、嫉妬からの解放がどこで、誰のもとで見出されるというのだ。
καὶ σὺ γὰρ φθέγγῃ, κάθαρμα;
」「ゴミめ、お前が口を開くか。
εἶπεν ὁ Ἴων, καὶ Διονυσόδωρος ἀντελοιδορεῖτο τὰ εἰκότα.
」とイオンが言い、ディオニュソドロスもまたそれに応じた罵り合いをした。
ἀλλʼ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος ὁ βέλτιστος,
παύσασθε,
ἔφη·
しかし、極めて優秀な文法学者ヒスティアイオスが言った。 「おやめなさい。
ἐγὼ γὰρ ὑμῖν ἐπιθαλάμιον ἀναγνώσομαι.
私が皆さんに婚礼歌を朗読しましょう。
καὶ ἀρξάμενος ἀνεγίνωσκεν.
」そして、彼は読み始めた。
§41Λυκῖνος
ἦν γὰρ ταῦτα, εἴ γε μέμνημαι, τὰ ἐλεγεῖα·
Λυκῖνος そのエレゲイア詩は、私の記憶が正しければ次のようなものだった。
"
ἢ οἵη ποτʼ ἄρʼ ἥγʼ Ἀρισταινέτου ἐν μεγάροισι
δῖα Κλεανθὶς ἄνασσʼ ἐτρέφετʼ ἐνδυκέως,
προὔχουσʼ ἀλλάων πασάων παρθενικάων,
κρέσσων τῆς Κυθέρης ἠδʼ ἅμα τῆς Ἑλένης.
「あるいは、かつてアリスタイネトスの館において、神々しいクレアンティス姫がいかに手厚く育まれたことか、他のすべての乙女たちに抜きん出て、キテレイア（アプロディテ）や、またヘレネよりも美しく。
νυμφίε, καὶ σὺ δὲ χαῖρε, κρατερῶν κράτιστε ἐφήβων,
κρέσσων Νιρῆος καὶ Θέτιδος πάϊδος.
花婿よ、お前もまた喜べ、強き若者たちの中でも最も強き者よ、ニレウスや、テティスの子よりも勝る者よ。
ἄμμες δʼ αὖθʼ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον
ξυνὸν ἐπʼ ἀμφοτέροις πολλάκις ᾀσόμεθα.
私たちはまた、お前たちのためにこの婚礼歌を、お二人ともに向けて共同で、幾度も歌うことだろう。
" §42Λυκῖνος
γέλωτος οὖν ἐπὶ τούτοις, ὡς τὸ εἰκός, γενομένου ἀνελέσθαι ἤδη τὰ παρακείμενα ἔδει, καὶ ἀνείλοντο οἱ περὶ τὸν Ἀρισταίνετον καὶ Εὔκριτον τὴν πρὸ αὑτοῦ ἑκάτερος κἀγὼ τἀμὰ καὶ ὁ Χαιρέας ὅσα ἐκείνῳ ἔκειτο καὶ Ἴων ὁμοίως καὶ ὁ Κλεόδημος.
」 Λυκῖνος 当然のことながらこれに対して笑いが起きた後、手元に置かれた料理を各自が引き取る時間になった。 アリスタイネトスとエウクリトスの一派はそれぞれ自分の前にあるものを引き取り、私も自分のものを、カイレアスも彼の前に置かれていたものを、イオンも同様に、そしてクレオデモスもそうした。
ὁ δὲ Δίφιλος ἠξίου καὶ τὰ τῷ Ζήνωνι δὴ ἀπόντι παραδοθέντα φέρεσθαι καὶ ἔλεγε μόνῳ παρατεθῆναί οἱ αὐτὰ καὶ πρὸς τοὺς διακόνους ἐμάχετο, καὶ ἀντέσπων τῆς ὄρνιθος ἐπειλημμένοι ὥσπερ τὸν Πατρόκλου νεκρὸν ἀνθέλκοντες, καὶ τέλος ἐνικήθη καὶ ἀφῆκε πολὺν γέλωτα παρασχὼν τοῖς συμπόταις, καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἠγανάκτει μετὰ τοῦτο ὡς ἂν τὰ μέγιστα ἠδικημένος.
しかしディフィロスは、出席していないゼノンに配られるはずだったものをも自分が受け取る権利があると主張し、それは自分一人の前に供されたのだと言って給仕たちと争った。 そして彼らは、まるでパトロクロスの遺体を引き剥がし合うかのように、鳥を掴み合って引きちぎらんばかりに引っ張り合った。 結局、ディフィロスは力負けし、それを手放したため、宴会の同席者たちに大笑いを提供した。 特にその後に、彼がまるでこの上ない不正を受けたかのように憤慨していたためであった。
§43Λυκῖνος
οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν Ἕρμωνα καὶ Ζηνόθεμιν ἅμα κατέκειντο, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μὲν ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δʼ ὑπʼ αὐτόν·
Λυκῖνος ヘルモンとゼノテミスの連中は、先述の通り、並んで横たわっていた。 ゼノテミスが上（の席）に、ヘルモンがその下に。
παρέκειτο δʼ αὐτοῖς τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἴσα, καὶ ἀνείλοντο εἰρηνικῶς·
彼らには他の料理はすべて等しく供され、彼らは穏やかに引き取った。
ἡ δὲ ὄρνις ἡ πρὸ τοῦ Ἕρμωνος πιμελεστέρα, οὕτως, οἶμαι, τυχόν.
しかし、ヘルモンの前に置かれた鳥の方がより太っていた。 これは、おそらく偶然であろう。
ἔδει δὲ καὶ ταύτας ἀναιρεῖσθαι τὴν ἑαυτοῦ ἑκάτερον.
そしてこれら（鳥）も、各自が自分の前のものを引き取る必要があった。
ἐν τούτῳ τοίνυν ὁ Ζηνόθεμις — καί μοι, ὦ Φίλων, πάνυ πρόσεχε τὸν νοῦν, ὁμοῦ γάρ ἐσμεν ἤδη τῷ κεφαλαίῳ τῶν πραχθέντων — ὁ δὲ Ζηνόθεμις, φημί, τὴν παρʼ αὑτῷ ἀφεὶς τὴν πρὸ τοῦ Ἕρμωνος ἀνείλετο πιοτέραν, ὡς ἔφην, οὖσαν·
その時、ゼノテミスが――フィロンよ、よく注意して聞いてくれ、私たちはもう行われた出来事の核心にさしかかっているのだから――ゼノテミスが、自分の前にあるものを放置して、ヘルモンの前にあった、私が言ったように、より太っている鳥を引き取ったのだ。
ὁ δʼ ἀντεπελάβετο καὶ οὐκ εἴα πλεονεκτεῖν.
ヘルモンはそれを掴み返し、彼が欲張るのを許さなかった。
βοὴ τὸ ἐπὶ τούτοις, καὶ συμπεσόντες ἔπαιον ἀλλήλους ταῖς ὄρνισιν αὐταῖς ἐς τὰ πρόσωπα, καὶ τῶν πωγώνων ἐπειλημμένοι ἐπεκαλοῦντο βοηθεῖν, ὁ μὲν τὸν Κλεόδημον ὁ Ἕρμων, ὁ δὲ Ζηνόθεμις Ἀλκιδάμαντα καὶ Δίφιλον, καὶ συνίσταντο οἱ μὲν ὡς τοῦτον, οἱ δʼ ὡς ἐκεῖνον πλὴν μόνου τοῦ Ἴωνος·
そのために大声を上げ、二人は組み合って、鳥そのもので互いの顔を殴り合い、髭を掴み合って助けを求めた。 ヘルモンはクレオデモスを、ゼノテミスはアルキダマスとディフィロスを呼び、イオンただ一人を除いて、人々は一派を形成してこちら側やあちら側に加勢した。