§38Λυκῖνος
καὶ ἅμα εἰσεκεκόμιστο ἡμῖν τὸ ἐντελὲς ὀνομαζόμενον δεῖπνον, μία ὄρνις ἑκάστῳ καὶ κρέας ὑὸς καὶ λαγῶα καὶ ἰχθὺς ἐκ ταγήνου καὶ σησαμοῦντες καὶ ὅσα ἐντραγεῖν, καὶ ἐξῆν ἀποφέρεσθαι ταῦτα.
리키노스 이와 동시에 우리에게 소위 ‘온전한 저녁 식사’라 불리는 것이 전해졌네. 사람마다 새 한 마리, 돼지고기, 산토끼 고기, 프라이팬에 구운 생선, 깨과자, 그리고 그 밖에 입가심할 거리들이 나왔고, 이것들을 가지고 나가는 것이 허용되었네.
προὔκειτο δὲ οὐχ ἓν ἑκάστῳ πινάκιον, ἀλλʼ Ἀρισταινέτῳ μὲν καὶ Εὐκρίτῳ ἐπὶ μιᾶς τραπέζης κοινόν, καὶ τὰ παρʼ αὑτῷ ἑκάτερον ἐχρῆν λαβεῖν·
그러나 사람마다 접시가 하나씩 놓인 것이 아니라, 아리스타이네토스와 에우크리토스에게는 한 상 위에 공동의 것으로 놓여 각자 제 앞에 놓인 것을 취해야만 했네.
Ζηνοθέμιδι δὲ τῷ Στωϊκῷ καὶ Ἕρμωνι τῷ Ἐπικουρείῳ ὁμοίως κοινὸν καὶ τούτοις· εἶτα ἑξῆς Κλεοδήμῳ καὶ Ἴωνι, μεθʼ οὓς τῷ νυμφίῳ καὶ ἐμοί, τῷ Διφίλῳ δὲ τὰ ἀμφοῖν, ὁ γὰρ Ζήνων ἀπεληλύθει.
스토아파 제노테미스와 에피쿠로스파 헤르몬에게도 마찬가지로 그들의 공동의 것이 놓였고, 그다음 차례로 클레오데모스와 이온에게, 그들 다음에는 신랑과 나에게, 디필러스에게는 두 사람의 분량이 주어졌으니, 제논이 떠나버렸기 때문이네.
καὶ μέμνησό μοι τούτων, ὦ Φίλων, διότι δή ἐστί τι ἐν αὐτοῖς χρήσιμον ἐς τὸν λόγον.
필론이여, 이 점을 부디 잘 기억해 두게나. 왜냐하면 이 일들 중에 이야기 전개에 유용한 무언가가 있기 때문일세.
Φίλων
μεμνήσομαι δή.
필론 꼭 기억해 두겠네.
§39Λυκῖνος
ὁ τοίνυν Ἴων,
πρῶτος οὖν ἄρχομαι,
ἔφη,
εἰ δοκεῖ.
리키노스 그러자 이온이 말했네. “그럼 괜찮으시다면 내가 먼저 시작하겠소.” 그리고 잠시 뜸을 들인 뒤 그가 말했네.
καὶ μικρὸν ἐπισχών,
ἐχρῆν μὲν ἴσως,
ἔφη,
τοιούτων ἀνδρῶν παρόντων περὶ ἰδεῶν τε καὶ ἀσωμάτων εἰπεῖν καὶ ψυχῆς ἀθανασίας·
“이러한 분들이 자리해 계시니, 어쩌면 이데아나 비물질적인 것, 그리고 영혼의 불멸에 대해 이야기하는 것이 마땅했을 것이오.
ἵνα δὲ μὴ ἀντιλέγωσί μοι ὁπόσοι μὴ κατὰ ταὐτὰ φιλοσοφοῦσι, περὶ γάμων ἐρῶ τὰ εἰκότα.
그러나 나와 같은 방식으로 철학을 하지 않는 수많은 사람이 나에게 반박하지 않도록, 결혼에 관하여 어울리는 말을 하겠소.
τὸ μὲν οὖν ἄριστον ἦν μὴ δεῖσθαι γάμων, ἀλλὰ πειθομένους Πλάτωνι καὶ Σωκράτει παιδεραστεῖν·
가장 좋은 것은 아예 결혼을 필요로 하지 않고, 플라톤과 소크라테스의 가르침을 따라 소년애를 행하는 것이오.
μόνοι γοῦν οἱ τοιοῦτοι ἀποτελεσθεῖεν ἂν πρὸς ἀρετήν·
과연 그러한 자들만이 덕을 향해 온전히 완성될 수 있을 테니 말이오.
εἰ δὲ δεῖ καὶ γυναικείου γάμου, κατὰ τὰ Πλάτωνι δοκοῦντα κοινὰς εἶναι ἐχρῆν τὰς γυναῖκας, ὡς ἔξω ζήλου εἴημεν.
하지만 여성과의 결혼 역시 필요하다면, 플라톤이 생각한 바에 따라 아내들을 공유해야 마땅했을 것이오.
§40Λυκῖνος
γέλως ἐπὶ τούτοις ἐγένετο ὡς οὐκ ἐν καιρῷ λεγομένοις.
그래야 우리가 질투에서 벗어날 수 있을 테니 말이오.” 리키노스 이 말에 대해 때에 맞지 않는 이야기라 하여 웃음이 터져 나왔네.
Διονυσόδωρος δέ,
παῦσαι,
ἔφη,
βαρβαρικὰ ἡμῖν ᾄδων, ποῦ γὰρ ἂν εὑρίσκοιμεν τὸν ζῆλον ἐπὶ τούτου καὶ παρὰ τίνι; καὶ σὺ γὰρ φθέγγῃ, κάθαρμα; εἶπεν ὁ Ἴων, καὶ Διονυσόδωρος ἀντελοιδορεῖτο τὰ εἰκότα.
그러자 디오니소도로스가 말했네. “그만두시오, 우리에게 야만적인 노래를 조잘대는 것은. 대체 그러한 일에서 질투의 해소를 어디서, 누구에게서 찾을 수 있겠단 말이오?” “더러운 놈아, 네놈까지 입을 놀리느냐?” 이온이 말하자 디오니소도로스도 그에 걸맞게 맞받아 욕했네.
ἀλλʼ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος ὁ βέλτιστος,
παύσασθε,
ἔφη·
그러나 훌륭한 문법학자 히스티아이오스가 말했네. “그만들 하시오.
ἐγὼ γὰρ ὑμῖν ἐπιθαλάμιον ἀναγνώσομαι. καὶ ἀρξάμενος ἀνεγίνωσκεν.
내가 여러분에게 혼례가를 낭독해 주겠소.” 그리고 그는 시작하며 읽어 내려갔네.
§41Λυκῖνος
ἦν γὰρ ταῦτα, εἴ γε μέμνημαι, τὰ ἐλεγεῖα·
리키노스 내 기억이 맞는다면 그 비가조 시구는 다음과 같았네.
"
ἢ οἵη ποτʼ ἄρʼ ἥγʼ Ἀρισταινέτου ἐν μεγάροισι
δῖα Κλεανθὶς ἄνασσʼ ἐτρέφετʼ ἐνδυκέως,
προὔχουσʼ ἀλλάων πασάων παρθενικάων,
κρέσσων τῆς Κυθέρης ἠδʼ ἅμα τῆς Ἑλένης.
“아니면 일찍이 아리스타이네토스의 저택에서 고결한 여주인 클레안티스가 정성껏 자라났으니, 다른 모든 처녀보다 빼어나, 키테레이아보다, 또한 헬레네보다 아름다워라.
νυμφίε, καὶ σὺ δὲ χαῖρε, κρατερῶν κράτιστε ἐφήβων,
κρέσσων Νιρῆος καὶ Θέτιδος πάϊδος.
신랑이여, 그대 또한 기뻐하라, 굳센 청년들 중 가장 굳센 이여, 니레우스보다, 그리고 테티스의 아이보다 빼어난 자여.
ἄμμες δʼ αὖθʼ ὑμῖν τοῦτον θαλαμήϊον ὕμνον
ξυνὸν ἐπʼ ἀμφοτέροις πολλάκις ᾀσόμεθα. "
우리는 또다시 그대들을 위해 이 침실의 노래를 두 사람 모두를 위해 함께 거듭 노래하리라.
§42Λυκῖνος
γέλωτος οὖν ἐπὶ τούτοις, ὡς τὸ εἰκός, γενομένου ἀνελέσθαι ἤδη τὰ παρακείμενα ἔδει, καὶ ἀνείλοντο οἱ περὶ τὸν Ἀρισταίνετον καὶ Εὔκριτον τὴν πρὸ αὑτοῦ ἑκάτερος κἀγὼ τἀμὰ καὶ ὁ Χαιρέας ὅσα ἐκείνῳ ἔκειτο καὶ Ἴων ὁμοίως καὶ ὁ Κλεόδημος.
” 리키노스 당연히 이 일에 대해 웃음이 일어난 후, 이제 제 앞에 놓인 음식들을 각자 거두어야 할 때가 되었네. 그리하여 아리스타이네토스와 에우크리토스 일행은 각자 제 앞에 놓인 것을 거두었고, 나도 내 것을, 카이레아스도 자기 앞에 놓여 있던 것을, 이온도 마찬가지로, 그리고 클레오데모스도 거두었네.
ὁ δὲ Δίφιλος ἠξίου καὶ τὰ τῷ Ζήνωνι δὴ ἀπόντι παραδοθέντα φέρεσθαι καὶ ἔλεγε μόνῳ παρατεθῆναί οἱ αὐτὰ καὶ πρὸς τοὺς διακόνους ἐμάχετο, καὶ ἀντέσπων τῆς ὄρνιθος ἐπειλημμένοι ὥσπερ τὸν Πατρόκλου νεκρὸν ἀνθέλκοντες, καὶ τέλος ἐνικήθη καὶ ἀφῆκε πολὺν γέλωτα παρασχὼν τοῖς συμπόταις, καὶ μάλιστα ἐπεὶ ἠγανάκτει μετὰ τοῦτο ὡς ἂν τὰ μέγιστα ἠδικημένος.
그러나 디필러스는 자리에 없는 제논에게 전달된 몫까지 자신이 가져가야 마땅하다고 주장하며, 그것이 오직 자신 한 사람 앞에만 차려진 것이라 말하고 시종들과 다투었네. 그들은 새를 움켜잡고 마치 파트로클로스의 시신을 서로 빼앗으려는 듯이 양쪽에서 잡아당겼는데, 결국 그는 힘에 밀려 손을 놓았고, 동석한 손님들에게 큰 웃음거리를 선사했네. 특히 그 후에 그가 마치 엄청난 부당한 일을 당한 것처럼 분개했기 때문에 더욱 그러했네.
§43Λυκῖνος
οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν Ἕρμωνα καὶ Ζηνόθεμιν ἅμα κατέκειντο, ὥσπερ εἴρηται, ὁ μὲν ὑπεράνω ὁ Ζηνόθεμις, ὁ δʼ ὑπʼ αὐτόν·
리키노스 헤르몬과 제노테미스 일행은 앞서 말한 대로 나란히 누워 있었는데, 제노테미스가 위쪽에, 다른 이가 그 아래쪽에 있었네.
παρέκειτο δʼ αὐτοῖς τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἴσα, καὶ ἀνείλοντο εἰρηνικῶς·
그들에게 다른 모든 음식은 동등하게 차려졌고, 그들은 평화롭게 거두었네.
ἡ δὲ ὄρνις ἡ πρὸ τοῦ Ἕρμωνος πιμελεστέρα, οὕτως, οἶμαι, τυχόν.
그러나 헤르몬 앞에 놓인 새가 더 기름졌는데, 내 생각에 그것은 순전히 우연이었던 것 같네.
ἔδει δὲ καὶ ταύτας ἀναιρεῖσθαι τὴν ἑαυτοῦ ἑκάτερον.
그리고 이것들 역시 각자 자기 앞의 것을 거두어야만 했네.
ἐν τούτῳ τοίνυν ὁ Ζηνόθεμις — καί μοι, ὦ Φίλων, πάνυ πρόσεχε τὸν νοῦν, ὁμοῦ γάρ ἐσμεν ἤδη τῷ κεφαλαίῳ τῶν πραχθέντων — ὁ δὲ Ζηνόθεμις, φημί, τὴν παρʼ αὑτῷ ἀφεὶς τὴν πρὸ τοῦ Ἕρμωνος ἀνείλετο πιοτέραν, ὡς ἔφην, οὖσαν·
바로 그때 제노테미스가――필론이여, 내 말에 깊이 주의를 기울이게나, 우리가 이제 일어난 사건들의 핵심에 가까워졌으니 말이네――제노테미스는 제 앞에 놓인 것을 놔두고, 내가 말한 대로 더 기름진 헤르몬 앞의 새를 거두었네.
ὁ δʼ ἀντεπελάβετο καὶ οὐκ εἴα πλεονεκτεῖν.
그러자 다른 이가 그것을 맞잡고 그가 이기적으로 굴지 못하게 막았네.
βοὴ τὸ ἐπὶ τούτοις, καὶ συμπεσόντες ἔπαιον ἀλλήλους ταῖς ὄρνισιν αὐταῖς ἐς τὰ πρόσωπα, καὶ τῶν πωγώνων ἐπειλημμένοι ἐπεκαλοῦντο βοηθεῖν, ὁ μὲν τὸν Κλεόδημον ὁ Ἕρμων, ὁ δὲ Ζηνόθεμις Ἀλκιδάμαντα καὶ Δίφιλον, καὶ συνίσταντο οἱ μὲν ὡς τοῦτον, οἱ δʼ ὡς ἐκεῖνον πλὴν μόνου τοῦ Ἴωνος·
이에 소란이 일어났고, 그들은 서로 엉겨 붙어 새 자체로 상대의 얼굴을 후려쳤으며, 서로의 턱수염을 움켜잡고서 도움을 요청했네. 헤르몬은 클레오데모스를 불렀고, 제노테미스는 알키다마스와 디필러스를 불렀네. 그리하여 오직 이온 한 사람만을 제외하고는 사람들이 이쪽 저쪽으로 나뉘어 가담하기 시작했네.