§prologueΛουκιανὸς Νιγρίνῳ εὖ πράττειν.
ルキアノスからニグリノスへ、挨拶を送る。
ἡ μὲν παροιμία φησίν, Γλαῦκα εἰς Ἀθήνας, ὡς γελοῖον ὂν εἴ τις ἐκεῖ κομίζοι γλαῦκας, ὅτι πολλαὶ παρʼ αὐτοῖς εἰσιν.
諺に言うように、「アテナイにフクロウを送る」というのは、あそこにフクロウがたくさんいるのだから、そこへフクロウを持って行くのは滑稽なことだからである。
ἐγὼ δʼ εἰ μὲν δύναμιν λόγων ἐπιδείξασθαι βουλόμενος ἔπειτα Νιγρίνῳ γράψας βιβλίον ἔπεμπον, εἰχόμην ἂν τῷ γελοίῳ γλαῦκας ὡς ἀληθῶς ἐμπορευόμενος·
私も、もし言論の力を誇示したいと望んで、そのうえでニグリノスに書物を書いて送るのだとしたら、本当に滑稽なフクロウの商いをしていると言われるはずだった。
ἐπεὶ δὲ μόνην σοι δηλῶσαι τὴν ἐμὴν γνώμην ἐθέλω, ὅπως τε νῦν ἔχω καὶ ὅτι μὴ παρέργως εἴλημμαι πρὸς τῶν σῶν λόγων, ἀποφεύγοιμʼ ἂν εἰκότως καὶ τὸ τοῦ Θουκυδίδου λέγοντος, ὅτι ἡ ἀμαθία μὲν θράσος, ὀκνηροὺς δὲ τὸ λελογισμένον ἀπεργάζεται·
しかし、私はただ、私自身の考えをあなたに示すこと、すなわち、私が今どのような状態にあり、あなたの言葉によっていかにいい加減ではなく心から捉えられているかを示したいだけなので、トゥキュディデスの言う「無知は勇敢さを生み、熟慮は躊躇を生む」という言葉からも、当然のことながら免れ得ることだろう。
δῆλον γὰρ ὡς οὐχ ἡ ἀμαθία μοι μόνη τῆς τοιαύτης τόλμης, ἀλλὰ καὶ ὁ πρὸς τοὺς λόγους ἔρως αἴτιος.
なぜなら、私にこのような大胆さを与えたのは、無知だけではなく、言論に対する愛もまた原因であることは明らかだからである。
ἔρρωσο.
つつがなくあらんことを。
§1## Νιγρίνου Φιλοσοφία
ὡς σεμνὸς ἡμῖν σφόδρα καὶ μετέωρος ἐπανελήλυθας.
## ニグリノスの哲学なんと君は、ひどく威厳を湛え、浮き足立って帰ってきたことか。
οὐ τοίνυν προσβλέπειν ἡμᾶς ἔτι ἀξιοῖς οὔθ’ ὁμιλίας μεταδίδως οὔτε κοινωνεῖς τῶν ὁμοίων λόγων, ἀλλʼ ἄφνω μεταβέβλησαι καὶ ὅλως ὑπεροπτικῷ τινι ἔοικας.
もう僕たちの方を見ようともしないし、交際にも入れてくれないし、以前のような話を分かち合おうともしない。 急に変わってしまって、すっかり人を見下すような者になってしまったかのようだ。
ἡδέως δʼ ἂν παρὰ σοῦ πυθοίμην, ὅθεν οὕτως ἀτόπως ἔχεις καὶ τί τούτων αἴτιον.
君がなぜそれほど風変わりな状態になってしまったのか、何がその原因なのか、ぜひ君から聞き出したいものだ。
Τί γὰρ ἄλλο γε, ὦ ἑταῖρε, ἢ εὐτυχία;
友よ、幸運の他に関体何があるというのだ。
πῶς λέγεις;
どういう意味かね。
ὁδοῦ πάρεργον ἥκω σοι εὐδαίμων τε καὶ μακάριος γεγενημένος καὶ τοῦτο δὴ τὸ ἀπὸ τῆς σκηνῆς ὄνομα, τρισόλβιος.
私は、旅のついでに、幸せになり、祝福された者となって、そして劇の言葉で言えば「三倍幸福な者」となって、君のところへ帰ってきたのだ。
Ἡράκλεις, οὕτως ἐν βραχεῖ;
ヘラクレスよ、そんなに短時間でか。
καὶ μάλα.
その通り。
τί δέ, τὸ μετὰ τοῦτο, ἐστὶν ἐφʼ ὅτῳ καὶ κομᾷς;
では、その後のことだが、君がそれほど誇らしげにしている理由は何なのだ。
ἵνα μὴ ἐν κεφαλαίῳ μόνῳ εὐφραινώμεθα, ἔχωμεν δέ τι καὶ ἀκριβὲς εἰδέναι τὸ πᾶν ἀκούσαντες.
大枠だけでなく、詳細をも知って、すべてを聞いたうえで一緒に喜びたいのだ。
οὐ θαυμαστὸν εἶναί σοι δοκεῖ πρὸς Διός, ἀντὶ μὲν δούλου με ἐλεύθερον, ἀντὶ δὲ πένητος ὡς ἀληθῶς πλούσιον, ἀντὶ δὲ ἀνοήτου τε καὶ τετυφωμένου γενέσθαι μετριώτερον;
君は、ゼウスに誓って、私が奴隷の代わりに自由人に、真に貧しい者の代わりに富者に、そして愚かで傲慢な者の代わりに謙虚な者になったことを、素晴らしいとは思わないかね。
§2μέγιστον μὲν οὖν·
大いに素晴らしいことだ。
ἀτὰρ οὔπω μανθάνω σαφῶς ὅ τι καὶ λέγεις.
しかし、君が何を言っているのか、まだはっきりとは理解できない。
ἐστάλην μὲν εὐθὺ τῆς πόλεως βουλόμενος ἰατρὸν ὀφθαλμῶν θεάσασθαί τινα·
私は、眼科医に診てもらおうと、あの都市にまっすぐ向かったのだ。
τὸ γάρ μοι πάθος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ μᾶλλον ἐπετείνετο.
目にかかっていた病気が、いっそう悪化していたからだ。
οἶδα τούτων ἕκαστα, καὶ ηὐξάμην σέ τινι σπουδαίῳ ἐπιτυχεῖν.
それはよく知っている。 優秀な医者に出会えるよう祈っていたのだ。
δόξαν οὖν μοι διὰ πολλοῦ προσειπεῖν Νιγρῖνον τὸν Πλατωνικὸν φιλόσοφον, ἕωθεν ἐξαναστὰς ὡς αὐτὸν ἀφικόμην καὶ κόψας τὴν θύραν τοῦ παιδὸς εἰσαγγείλαντος ἐκλήθην·
そこで、長い間会っていなかったプラトン主義の哲学者ニグリノスに挨拶をしようと思いつき、朝早く起きて彼の家へ向かい、門を叩くと、召使いが取り次いでくれて中に招かれた。
καὶ παρελθὼν εἴσω καταλαμβάνω τὸν μὲν ἐν χερσὶ βιβλίον ἔχοντα, πολλὰς δὲ εἰκόνας παλαιῶν φιλοσόφων ἐν κύκλῳ κειμένας.
中に入ると、彼が手に書物を持っているのを目にした。 彼の周りには多くの古代の哲学者の像が円を描くように置かれていた。
προὔκειτο δὲ ἐν μέσῳ καὶ πινάκιόν τισι τῶν ἀπὸ γεωμετρίας σχημάτων καταγεγραμμένον καὶ σφαῖρα καλάμου πρὸς τὸ τοῦ παντὸς μίμημα ὡς ἐδόκει πεποιημένη.
中央には、幾何学の図形が描かれた小さな板や、宇宙の模倣として作られたと思われる葦の球体も置かれていた。
§3σφόδρα οὖν με φιλοφρόνως ἀσπασάμενος ἠρώτα ὅ τι πράττοιμι.
彼は私を非常に温かく迎えてくれ、どう過ごしていたか尋ねた。
κἀγὼ πάντα διηγησάμην αὐτῷ, καὶ δῆτα ἐν μέρει καὶ αὐτὸς ἠξίουν εἰδέναι ὅ τι τε πράττοι καὶ εἰ αὖθις αὐτῷ ἐγνωσμένον εἴη στέλλεσθαι τὴν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος.
そこで私はすべてを話し、次に私の方からも、彼がどう過ごしているのか、またギリシャへの旅を予定しているのかどうかを尋ねた。
ὁ δὲ ἀπʼ ἀρχῆς ἀρξάμενος, ὦ ἑταῖρε, περὶ τούτων λέγειν καὶ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην διηγεῖσθαι τοσαύτην τινά μου λόγων ἀμβροσίαν κατεσκέδασεν, ὥστε καὶ τὰς Σειρῆνας ἐκείνας, εἴ τινες ἄρα ἐγένοντο, καὶ τὰς ἀηδόνας καὶ τὸν Ὁμήρου λωτὸν ἀρχαῖον ἀποδεῖξαι·
彼は、友よ、最初から説き起こして、これらのことについて語り、自身の考えを説明して、私にあまりにも豊かな言葉の甘露を注ぎかけたので、かのセイレンたち（もし本当にいたとすれば）も、サヨナキドリも、ホメロスの古きハスの実をも古びたものにしてしまうほどだった。
οὕτω θεσπέσια ἐφθέγξατο.
それほど神々しい言葉を彼は語ったのだ。
§4προήχθη γὰρ αὐτήν τε φιλοσοφίαν ἐπαινέσαι καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης ἐλευθερίαν καὶ τῶν δημοσίᾳ νομιζομένων ἀγαθῶν καταγελάσαι, πλούτου καὶ δόξης καὶ βασιλείας καὶ τιμῆς, ἔτι τε χρυσοῦ καὶ πορφύρας, τῶν πάνυ περιβλέπτων τοῖς πολλοῖς, τέως δὲ κἀμοὶ δοκούντων.
なぜなら、彼は哲学そのものを称賛し、それによってもたらされる自由を称え、世間で善とされるもの、すなわち富や名声、王権や名誉、さらに金や紫の衣といった、多くの人々が憧れ、私自身もそれまで素晴らしいと思っていたものたちを嘲笑するに至ったからである。
ἅπερ ἔγωγε ἀτενεῖ καὶ ἀναπεπταμένῃ τῇ ψυχῇ δεξάμενος αὐτίκα μὲν οὐδὲ εἶχον εἰκάσαι ὅπερ ἐπεπόνθειν, ἀλλὰ παντοῖος ἐγιγνόμην· ·
私はこれらを緊張し開かれた魂で受け入れ、そのときは自分が何に襲われたのか想像することさえできず、ただ千々に心が乱れていた。
καὶ ἄρτι μὲν ἐλυπούμην, ἐληλεγμένων μοι τῶν φιλτάτων, πλούτου τε καὶ ἀργυρίου καὶ δόξης, καὶ μόνον οὐκ ἐδάκρυον ἐπʼ αὐτοῖς καθῃρημένοις, ἄρτι δὲ αὐτὰ μὲν ἐδόκει μοι ταπεινὰ καὶ καταγέλαστα·
これまでは最も愛着のあった富や銀や名声が否定されて、悲しく思い、それらが崩れ去るのに涙を流さんばかりだったが、次の瞬間にはそれらが卑俗で滑稽なものに思えてきた。
ἔχαιρον δʼ αὖ ὥσπερ ἐκ ζοφεροῦ τινος ἀέρος τοῦ βίου τοῦ πρόσθεν ἐς αἰθρίαν τε καὶ μέγα φῶς ἀναβλέπων·
そして、以前の生き方という暗い霧の中から、澄み渡った大空と大いなる光へと顔を上げるかのように、再び喜びを感じたのである。
ὥστε δή, τὸ καινότατον, τοῦ ὀφθαλμοῦ μὲν καὶ τῆς περὶ αὐτὸν ἀσθενείας ἐπελανθανόμην, τὴν δὲ ψυχὴν ὀξυδερκέστερος κατὰ μικρὸν ἐγιγνόμην·
その結果、何と奇妙なことに、私は目の病気やその弱さをすっかり忘れ、魂の方では少しずつ視力が鋭くなっていくのを感じたのだ。
ἐλελήθειν γὰρ τέως αὐτὴν τυφλώττουσαν περιφέρων.
私はそれまで、自分の魂が盲目のまま引きずり回されていたことに気づかなかったのである。