ニグリノス

ニグリノスへの献辞と哲学による開眼の報告

ルキアノスからニグリノスへの献辞と、話者が哲学者ニグリノスを訪問してその教えに感銘を受け、心の眼を開かれた経緯を友人に語る場面。

ニグリノスの教えへの心酔と対話再現への懸念

語り手はニグリノスの教えに酔いしれた興奮状態をインド人とワインの例えで説明し、その素晴らしい対話を友人に正確に語り聞かせようとする。しかし、自身の語りの下手さによって、元の哲学的主題が誤解され、台無しになってしまうことを懸念する。

アテナイ人の清貧と贅沢な富裕者への機知ある教育

対話者二人が劇の役者に擬した応酬を交わした後、哲学者が語った本題である、アテナイ市民の清貧さと、アテナイにやって来た贅沢な金持ちに対する彼らの洗練された機知ある教育のやり方が紹介される。

アテナイの自由とローマの退廃の対比

ニグリノスがアテナイの質素な生活と自由を称賛し、それとは対照的に快楽と悪徳に満ちたローマの退廃的な実態を暴き出す。そして、ローマでの誘惑に抗うことこそが魂の最大の試練であると説く。

演劇のような人生と富者とおべっか使いの滑稽さ

語り手は、人間の変転極まりない運命を演劇に例えて人々の愚行を風刺する。また、傲慢な富者たちと彼らに自発的に隷属するおべっか使い（寄食者）たちの滑稽な生活実態を暴露し、おべっか使いがへつらいを止めれば富者の虚栄心は崩壊すると論じる。

偽哲学者の卑しい振る舞いと真の哲学者の教育

語り手は自称哲学者たちの滑稽でさもしい宴会での振る舞いや売名的態度を烈しく非難し、無私で簡素な生活を送る真の哲学者（デモナクス）の生き方、および教育における彼の魂重視の穏健な指導方針を、肉体的酷使を強いる他の流派の過酷な修行と比較して称賛する。

遺言や葬礼の愚行と富者の奢侈や怠惰への批判

ニグリノスは、死後の遺言や葬儀における人々の愚行を皮肉り、また美食や入浴における行き過ぎた奢侈や、奴隷に歩行の指示までさせる怠惰な富裕層の奇行を批判する。

魂を射抜く哲学者の言葉と友人の感化

語り手はニグリノスの講話に魅了され涙した経験から、優れた哲学者の対話が相手の魂に深く届き浸透する様子を、弓矢の射手と標的に例えて論じる。その話を聞いた友人も感動を共有し、傷を癒すために再びニグリノスを訪ねようと提案する。