§1τὸν Ἡρακλέα οἱ Κελτοὶ Ὄγμιον ὀνομάζουσι φωνῇ τῇ ἐπιχωρίῳ, τὸ δὲ εἶδος τοῦ θεοῦ πάνυ ἀλλόκοτον γράφουσι.
ケルト人はヘラクレスを現地の言葉でオグミオスと呼んでいるが、その神の姿をきわめて奇妙に描いている。
γέρων ἐστὶν αὐτοῖς ἐς τὸ ἔσχατον, ἀναφαλαντίας, πολιὸς ἀκριβῶς ὅσαι λοιπαὶ τῶν τριχῶν, ῥυσὸς τὸ δέρμα καὶ διακεκαυμένος ἐς τὸ μελάντατον οἷοί εἰσιν οἱ θαλαττουργοὶ γέροντες·
彼らの描くところでは、彼はきわめて老いさらばえており、額が禿げ上がり、残された髪の毛はどれも完全に白髪で、皮膚はしわだらけで、海の仕事をする老人たちのように極度に黒く日焼けしている。
μᾶλλον δὲ Χάρωνα ἢ Ἰαπετόν τινα τῶν ὑποταρταρίων καὶ πάντα μᾶλλον ἢ Ἡρακλέα εἶναι ἂν εἰκάσειας.
むしろカロンや、あるいは冥界に住むイアペトスのような者と推測するだろう、ヘラクレスであるよりは他に何であれ。
ἀλλὰ καὶ τοιοῦτος ὢν ἔχει ὅμως τὴν σκευὴν τὴν Ἡρακλέους·
しかし、このような姿でありながらも、彼はヘラクレスの装備を身につけている。
καὶ γὰρ τὴν διφθέραν ἐνῆπται τὴν τοῦ λέοντος καὶ τὸ ῥόπαλον ἔχει ἐν τῇ δεξιᾷ καὶ τὸν γωρυτὸν παρήρτηται, καὶ τὸ τόξον ἐντεταμένον ἡ ἀριστερὰ προδείκνυσιν, καὶ ὅλος Ἡρακλῆς ἐστι ταῦτά γε.
というのも、彼は獅子の皮をまとっており、右手には棍棒を持ち、矢筒を脇に下げており、そして引き絞られた弓を左手が前方に差し出している。 そして全体として、これら（の装備）に関しては、まさにヘラクレスなのである。
§2ᾤμην οὖν ἐφʼ ὕβρει τῶν Ἑλληνίων θεῶν τοιαῦτα παρανομεῖν τοὺς Κελτοὺς ἐς τὴν μορφὴν τὴν Ἡρακλέους ἀμυνομένους αὐτὸν τῇ γραφῇ, ὅτι τὴν χώραν ποτὲ αὐτῶν ἐπῆλθεν λείαν ἐλαύνων, ὁπότε τὰς Γηρυόνου ἀγέλας ζητῶν κατέδραμε τὰ πολλὰ τῶν ἑσπερίων γενῶν.
それゆえ私は、ケルト人がギリシアの神々を侮辱するためにヘラクレスの姿に対してこのような不届きな真似をし、絵画によって彼に復讐しているのだと考えていた。 かつて彼が獲物を追いながら彼らの領土に侵入したからである。 それは彼がゲリュオネスの牛の群れを探し求めて、西方の諸民族の地の大部分を荒らし回った時のことであった。
§3καίτοι τὸ παραδοξότατον οὐδέπω ἔφην τῆς εἰκόνος·
だが、この絵の最も奇妙な点についてはまだ語っていなかった。
ὁ γὰρ δὴ γέρων Ἡρακλῆς ἐκεῖνος ἀνθρώπων πάμπολύ τι πλῆθος ἕλκει ἐκ τῶν ὤτων ἅπαντας δεδεμένους.
というのも、あの老ヘラクレスは、きわめて大勢の人間を、彼らの耳から引っ張っており、彼らは全員縛られているからである。
δεσμὰ δέ εἰσιν οἱ σειραὶ λεπταὶ χρυσοῦ καὶ ἠλέκτρου εἰργασμέναι ὅρμοις ἐοικυῖαι τοῖς καλλίστοις.
その絆は、金と琥珀で作られた細い鎖であり、最も美しい首飾りのようである。
καὶ ὅμως ὑφʼ οὕτως ἀσθενῶν ἀγόμενοι οὔτε δρασμὸν βουλεύουσι, δυνάμενοι ἂν εὐμαρῶς, οὔτε ὅλως ἀντιτείνουσιν ἢ τοῖς ποσὶν ἀντερείδουσι πρὸς τὸ ἐναντίον τῆς ἀγωγῆς ἐξυπτιάζοντες, ἀλλὰ φαιδροὶ ἕπονται καὶ γεγηθότες καὶ τὸν ἄγοντα ἐπαινοῦντες, ἐπειγόμενοι ἅπαντες καὶ τῷ φθάνειν ἐθέλειν τὸν δεσμὸν ἐπιχαλῶντες, ἐοικότες ἀχθεσθησομένοις εἰ λυθήσονται.
それにもかかわらず、このようにか細いものに引かれているのに、彼らは逃亡を企てることもせず（容易にできるはずなのに）、まったく抵抗したり、引かれる方向と反対に足を突っ張って体を反らせたりすることもない。 むしろ晴れやかに、喜び楽しんで、引いている者を称賛しながら従っている。 全員が急いでおり、先に行こうとするあまり絆をたるませているほどで、もし解放されたら悲しむであろうかのように見える。
ὃ δὲ πάντων ἀτοπώτατον εἶναί μοι ἔδοξεν, οὐκ ὀκνήσω καὶ τοῦτο εἰπεῖν·
そして、私にとって最も奇妙に思われたことを、私はためらうことなく語ろう。
οὐ γὰρ ἔχων ὁ ζωγράφος ὅθεν ἐξάψειε ταῖς σειραῖς τὰς ἀρχάς, ἅτε τῆς δεξιᾶς μὲν ἤδη τὸ ῥόπαλον, τῆς λαιᾶς δὲ τὸ τόξον ἐχούσης, τρυπήσας τοῦ θεοῦ τὴν γλῶτταν ἄκραν ἐξ ἐκείνης ἑλκομένους αὐτοὺς ἐποίησεν, καὶ ἐπέστραπταί γε εἰς τοὺς ἀγομένους μειδιῶν.
画家は鎖の端をどこに結びつければよいか分からなかったため（というのも右手はすでに棍棒を、左手は弓を持っているからである）、神の舌の先を貫き、そこから彼らが引っ張られているように描いたのである。 そして神は、引かれている人々の方を振り返り、微笑んでいる。
§4ταῦτʼ ἐγὼ μὲν ἐπὶ πολὺ εἱστήκειν ὁρῶν καὶ θαυμάζων καὶ ἀπορῶν καὶ ἀγανακτῶν·
これらのことを、私は長い間、立ち止まって見つめ、驚き、途方に暮れ、また憤慨していた。
Κελτὸς δέ τις παρεστὼς οὐκ ἀπαίδευτος τὰ ἡμέτερα, ὡς ἔδειξεν ἀκριβῶς Ἑλλάδα φωνὴν ἀφιείς, φιλόσοφος, οἶμαι, τὰ ἐπιχώρια, Ἐγώ σοι, ἔφη, ὦ ξένε, λύσω τῆς γραφῆς τὸ αἴνιγμα·
しかし、傍らに立っていた一人のケルト人――我々の文化に無教養ではなく、見事なギリシア語を話してそれをはっきりと示した人物であり、彼らの土地の哲学者と思われるが――がこう言った。 「異邦の方よ、私があなたのためにこの絵の謎を解き明かしましょう。
πάνυ γὰρ ταραττομένῳ ἔοικας πρὸς αὐτήν.
あなたはこれを見てひどく混乱しているようですから。
τὸν λόγον ἡμεῖς οἱ Κελτοὶ οὐχ ὥσπερ ὑμεῖς οἱ Ἕλληνες Ἑρμῆν οἰόμεθα εἶναι, ἀλλʼ Ἡρακλεῖ αὐτὸν εἰκάζομεν, ὅτι παρὰ πολὺ τοῦ Ἑρμοῦ ἰσχυρότερος οὗτος.
私たちケルト人は、言論をあなた方ギリシア人のようにヘルメスだとは考えず、ヘラクレスになぞらえます。 というのも、ヘラクレスの方がヘルメスよりもはるかに強力だからです。
εἰ δὲ γέρων πεποίηται, μὴ θαυμάσῃς·
彼が老人として描かれていることを驚かないでください。
μόνος γὰρ ὁ λόγος ἐν γήρᾳ φιλεῖ ἐντελῆ ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἀκμήν, εἴ γε ἀληθῆ ὑμῶν οἱ ποιηταὶ λέγουσιν, ὅτι αἱ μὲν τῶν ὁπλοτέρων φρένες ἠερέθονται, τὸ δὲ γῆρας ἔχει τι λέξαι τῶν νέων σοφώτερον.
なぜなら、言論だけが、老境においてその全盛期を完全に示すものだからです。 もしあなた方の詩人たちが言うことが真実であるなら。 すなわち、若い者たちの心は浮ついており、老境は若者よりも賢明なことを語ることができるということが。
οὕτω γέ τοι καὶ τοῦ Νέστορος ὑμῖν ἀπορρεῖ ἐκ τῆς γλώττης τὸ μέλι, καὶ οἱ ἀγορηταὶ τῶν Τρώων τὴν ὄπα ἀφιᾶσιν εὐανθῆ τινα·
実際、あなた方のネストルの舌からもそのようにして蜜が流れ落ち、トロイアの弁士たちもまた、美しく咲き誇るような声を放つのです。
λείρια γὰρ καλεῖται, εἴ γε μέμνημαι, τὰ ἄνθη.
というのも、もし私の記憶が正しければ、その花はユリと呼ばれているからです。 」