§20.4.1τὴν γὰρ ἐπίνοιαν ταύτην οὐδενὶ τῶν φίλων δηλώσας τῆς μὲν πόλεως ἐπιμελητὴν Ἄντανδρον τὸν ἀδελφὸν κατέστησε μετὰ τῆς ἱκανῆς φυλακῆς, αὐτὸς δὲ τῶν στρατιωτῶν ἐπιλέγων τοὺς εὐθέτους κατέγραφε, τοῖς μὲν πεζοῖς παραγγέλλων ἑτοίμους εἶναι μετὰ τῶν ὅπλων, τοῖς δʼ ἱππεῦσι διακελευόμενος ἔχειν μεθʼ ἑαυτῶν χωρὶς τῆς πανοπλίας ὑπηρέσιον καὶ χαλινόν, ὅπως, ὅταν ἵππων κυριεύσῃ, τοὺς ἀναβησομένους ἑτοίμους ἔχειν, τὰ πρὸς τὴν χρείαν ἐξηρτυμένους·
というのも、彼はこの企てを友人の誰にも明かさず、都市の管理者に自らの兄弟アンタンドロスを十分な守備隊とともに任命し、自らは兵士たちの中から適任者を選び出して登録し、歩兵たちには武器を携えて準備を整えるよう命じ、騎兵たちには、鎧兜のほかに、鞍敷と手綱を携えるように命じた。 それは、馬を手に入れたとき、騎乗する者たちが用を満たす準備を整え、必要とされる装備をすべて調えた状態にあるようにするためであった。
§20.4.2κατὰ γὰρ τὴν προγεγενημένην ἧτταν τῶν μὲν πεζῶν ἀπωλώλεισαν οἱ πλείους, οἱ δʼ ἱππεῖς ὑπῆρχον διασεσωσμένοι σχεδὸν ἅπαντες, ὧν τοὺς ἵππους οὐκ ἠδύνατο διακομίζειν εἰς τὴν Λιβύην.
というのも、先の敗戦において歩兵の大部分は失われていたが、騎兵はほぼ全員が生き残っており、彼らの馬を彼はリビュアに運ぶことができなかったからである。
§20.4.3ἵνα δὲ χωρισθέντος αὐτοῦ μὴ νεωτερίζωσιν οἱ Συρακόσιοι, διεζεύγνυε τὰς συγγενείας ἀπʼ ἀλλήλων καὶ μάλιστα ἀδελφοὺς ἀπʼ ἀδελφῶν καὶ πατέρας ἀπὸ παίδων, τοὺς μὲν ἐπὶ τῆς πόλεως ἀπολείπων, τοὺς δὲ μεθʼ ἑαυτοῦ διακομίζων·
また、彼が離れた後にシュラクサイの人々が謀反を起こさないように、彼は親族同士を互いに引き離し、特に兄弟を兄弟から、父親を子供から引き離した。 すなわち、一方を都市に残し、他方を自らとともに連れて行くことによってであった。
§20.4.4πρόδηλον γὰρ ἦν ὡς οἱ μένοντες ἐν ταῖς Συρακούσσαις, κἂν ἀλλοτριώτατα τυγχάνωσι πρὸς τὸν δυνάστην διακείμενοι, διὰ τὴν πρὸς τοὺς ἀπογόνους εὔνοιαν οὐδὲν ἂν πράξειαν ἄτοπον κατὰ Ἀγαθοκλέους.
というのも、シュラクサイに留まる者たちは、たとえこの支配者に対して極めて敵対的な態度をとっていたとしても、連れ去られた身内への愛着ゆえに、アガトクレスに対して不穏な企てを行うことは決してないのが明らかであったからである。
§20.4.5ἀπορούμενος δὲ χρημάτων τά τε τῶν ὀρφανῶν παρὰ τῶν ἐπιτροπευόντων εἰσεπράξατο, φάσκων πολὺ βέλτιον ἐκείνων ἐπιτροπεύσειν καὶ τοῖς παισὶν εἰς ἡλικίαν ἐλθοῦσι πιστότερον ἀποδώσειν, ἐδανείσατο δὲ καὶ παρὰ τῶν ἐμπόρων καί τινα τῶν ἐν τοῖς ἱεροῖς ἀναθημάτων ἔλαβεν καὶ τῶν γυναικῶν τὸν κόσμον περιείλετο.
資金に困窮した彼は、孤児たちの財産をその後見人たちから取り立て、自分が彼らよりもはるかに良く後見し、子供たちが成人したときには、より確実に返還するだろうと主張した。 また商人たちからも金を借り、神殿の奉納物の一部を奪い、女性たちの装身具をも剥ぎ取った。
§20.4.6ἔπειθʼ ὁρῶν τῶν εὐπορωτάτων τοὺς πλείστους δυσχεραίνοντας τοῖς πραττομένοις καὶ πρὸς αὐτὸν ἀλλοτριώτατα διακειμένους συνήγαγεν ἐκκλησίαν, ἐν ᾗ περί τε τῆς προγεγενημένης συμφορᾶς καὶ τῶν προσδοκωμένων δεινῶν κατοδυρόμενος αὐτὸς μὲν ῥᾳδίως ὑπομένειν ἔφησε τὴν πολιορκίαν, συνήθης ὢν πάσῃ κακοπαθείᾳ, ἐλεεῖν δὲ τοὺς πολίτας, εἰ συγκλεισθέντες ἀναγκασθήσονται πολιορκίαν ὑπομένειν.
その後、最も富裕な者たちの大部分が、なされている事柄に不満を抱き、自分に対して極めて敵対的になっているのを見て、彼は民会を召集した。 その中で、彼は過去の災難と、今後予想される恐るべき事態について嘆いて見せ、自分自身はあらゆる辛苦に慣れているので、籠城戦を容易に耐え抜くことができるが、市民たちが閉じ込められて、籠城戦を耐えることを余余儀なくされるのを哀れに思う、と語った。
§20.4.7διεκελεύετο οὖν σώζειν ἑαυτοὺς μετὰ τῶν ἰδίων κτήσεων τοὺς μὴ βουλομένους ὑπομένειν ὅ,τι ποτʼ ἂν δοκῇ τῇ τύχῃ πάσχειν.
それゆえ、運命が被らせることを決めるいかなる事態をも甘んじて耐えようとは思わない者たちに対し、各自の財産を携えて避難するよう強く勧めた。
ἐξορμησάντων δʼ ἐκ τῆς πόλεως τῶν μάλιστʼ εὐπόρων καὶ μισούντων τὸν δυνάστην τούτους μὲν ἐπαποστείλας τινὰς τῶν μισθοφόρων ἀνεῖλε καὶ τὰς οὐσίας εἰς αὑτὸν ἀνέλαβε,
最も富裕で、この支配者を憎んでいた者たちが都市から出発したところ、彼は傭兵の何人かを後から派遣して彼らを殺害し、その財産を自分のものとして没収した。
§20.4.8διὰ δὲ μιᾶς ἀνοσίου πράξεως χρημάτων εὐπορήσας καὶ τῶν ἀλλοτρίως διακειμένων πρὸς καθαρὰν ποιήσας τὴν πόλιν ἠλευθέρωσε τῶν οἰκετῶν τοὺς εὐθέτους εἰς στρατείαν.
この一つの不敬虔な行為によって資金を豊富に得るとともに、自分に対して敵対的な者たちを都市から一掃した彼は、奴隷たちの中から軍務に適した者たちを解放して自由の身にした。