Humanitext Reader

シケリアのディオドロス · 歴史叢書 §5.73.1-5.73.8

ゼウスによる神々への職能の分配と女神たちの役割

395 / 406 箇所 · ギリシア語

要旨

ゼウスが神々にそれぞれの発明や職能の知識と名誉を分配したことを語り、アプロディテ、カリテス、エイレイテュイア、アルテミス、ホライ、アテナのそれぞれの役割と人類への貢献について説明している。

§5.73.1τούτων δʼ ἑκάστῳ μυθολογοῦσι τὸν Δία τῶν εὑρεθέντων ὑπʼ αὐτοῦ καὶ συντελουμένων ἔργων τὰς ἐπιστήμας καὶ τὰς τιμὰς τῆς εὑρέσεως ἀπονεῖμαι, βουλόμενον αἰώνιον αὐτοῖς περιποιῆσαι μνήμην παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις.
これら[の神々]の各々に対して、神話によれば、ゼウスは彼自身によって発明され、完成された業の知識と、その発明に対する名誉を割り当てた。 それは、全人類の間で彼らに永遠の記憶をもたらすことを望んだからである。
§5.73.2παραδοθῆναι δὲ τῇ μὲν Ἀφροδίτῃ τήν τε τῶν παρθένων ἡλικίαν, ἐν οἷς χρόνοις δεῖ γαμεῖν αὐτάς, καὶ τὴν ἄλλην ἐπιμέλειαν τὴν ἔτι καὶ νῦν ἐν τοῖς γάμοις γινομένην μετὰ θυσιῶν καὶ σπονδῶν, ἃς ποιοῦσιν ἄνθρωποι τῇ θεῷ ταύτῃ.
また、アプロディテには、乙女たちの適齢期、すなわち彼女たちが結婚すべき時期と、現在でもなお結婚において犠牲と献酒を伴って行われているその他の世話が委ねられ、それらは人々がこの女神に対して行うものであると言われている。
προθύουσι δὲ πρότερον ἅπαντες τῷ Διὶ τῷ τελείῳ καὶ Ἥρᾳ τελείᾳ διὰ τὸ τούτους ἀρχηγοὺς γεγονέναι καὶ πάντων εὑρετάς, καθότι προείρηται.
だが、すべての人は、あらかじめ「成就者」たるゼウスと「成就者」たるヘラに対して先に犠牲を捧げる。 それは、前述のように、この二柱が先駆者であり、すべてのものの創始者であったからである。
§5.73.3ταῖς δὲ Χάρισι δοθῆναι τὴν τῆς ὄψεως κόσμησιν καὶ τὸ σχηματίζειν ἕκαστον μέρος τοῦ σώματος πρὸς τὸ βέλτιον καὶ προσηνὲς τοῖς θεωροῦσι, πρὸς δὲ τούτοις τὸ κατάρχειν εὐεργεσίας καὶ πάλιν ἀμείβεσθαι ταῖς προσηκούσαις χάρισι τοὺς εὖ ποιήσαντας.
また、カリテスには、容姿の美化と、身体の各部分を、見る者にとってより好ましく、快いものへと形づくることが与えられ、さらにこれらに加えて、善行を開始すること、および善行を施した者たちに対してふさわしい返礼をもって報いることが与えられたと言われている。
§5.73.4Εἰλείθυιαν δὲ λαβεῖν τὴν περὶ τὰς τικτούσας ἐπιμέλειαν καὶ θεραπείαν τῶν ἐν τῷ τίκτειν κακοπαθουσῶν.
また、エイレイテュイアは産婦たちに関する世話と、出産の際に苦しむ者たちの治療を受け持ったと言われている。
διὸ καὶ τὰς ἐν τοῖς τοιούτοις κινδυνευούσας γυναῖκας ἐπικαλεῖσθαι μάλιστα τὴν θεὸν ταύτην.
それゆえ、そのような危機に瀕している女性たちは、この女神を最も強く呼び求めるのである。
§5.73.5Ἄρτεμιν δέ φασιν εὑρεῖν τὴν τῶν νηπίων παιδίων θεραπείαν καὶ τροφάς τινας ἁρμοζούσας τῇ φύσει τῶν βρεφῶν·
また、アルテミスは幼い子供たちの看護と、乳児の性質に適した特定の食物を発明したと人々は言っている。
§5.73.6ἀφʼ ἧς αἰτίας καὶ κουροτρόφον αὐτὴν ὀνομάζεσθαι.
この原因から、彼女は『子供の守護者』とも呼ばれている。
τῶν δʼ ὀνομαζομένων Ὡρῶν ἑκάστῃ δοθῆναι τὴν ἐπώνυμον τάξιν τε καὶ βίου διακόσμησιν ἐπὶ τῇ μεγίστῃ τῶν ἀνθρώπων ὠφελείᾳ·
また、いわゆるホライの各々には、人間の最大の益となるように、彼女らの名にふさわしい秩序と生活の秩序化が与えられた。
μηδὲν γὰρ εἶναι μᾶλλον δυνάμενον εὐδαίμονα βίον παρασκευάσαι τῆς εὐνομίας καὶ δίκης καὶ εἰρήνης.
なぜなら、秩序と正義と平和以上に、幸福な生活をもたらすことができるものは他に何もないからである。
§5.73.7Ἀθηνᾷ δὲ προσάπτουσι τήν τε τῶν ἐλαιῶν ἡμέρωσιν καὶ φυτείαν παραδοῦναι τοῖς ἀνθρώποις καὶ τὴν τοῦ καρποῦ τούτου κατεργασίαν·
また、アテナには、オリーブの栽培化と植樹、およびこの果実の加工を人々に伝授したことが帰されている。
πρὸ γὰρ τοῦ γενέσθαι τὴν θεὸν ταύτην ὑπάρξαι μὲν τὸ γένος τοῦτο τῶν δένδρων μετὰ τῆς ἄλλης ἀγρίας ὕλης, τὴν μέντοι γʼ ἐπιμέλειαν ταύτης εἶναι καὶ τὴν ἐμπειρίαν τὴν ἔτι καὶ νῦν γινομένην περὶ τούτων.
なぜなら、この女神が生まれる前には、この種の樹木は他の野生の樹木とともに存在していたものの、この樹木の世話や、これらに関して現在でも行われている熟練の技術は彼女のものであるからである。
§5.73.8πρὸς δὲ τούτοις τὴν τῆς ἐσθῆτος κατασκευὴν καὶ τὴν τεκτονικὴν τέχνην, ἔτι δὲ πολλὰ τῶν ἐν ταῖς ἄλλαις ἐπιστήμαις εἰσηγήσασθαι τοῖς ἀνθρώποις·
これらに加えて、衣服の製造や大工の技術、さらには他の科学における多くの事柄を人々に導入したことも帰されている。
εὑρεῖν δὲ καὶ τὴν τῶν αὐλῶν κατασκευὴν καὶ τὴν διὰ τούτων συντελουμένην μουσικὴν καὶ τὸ σύνολον πολλὰ τῶν φιλοτέχνων ἔργων, ἀφʼ ὧν ἐργάνην αὐτὴν προσαγορεύεσθαι.
また、彼女はアウロスの製造と、これらを通じて奏でられる音楽、および総じて多くの芸術的作業を発明したとも言われており、これらにちなんで彼女は『働く者』と呼ばれている。

語釈・文法注

  1. 5.73.1βουλόμενον — 現在分詞(男性単数対格)であり、対格不定詞構文における意味上の主語である `τὸν Δία`(対格)と一致している。ゼウスが自らの意思で子らに不滅の記憶を与えようとしたことを示す。
  2. 5.73.2παραδοθῆναι — アオリスト受動態不定詞。前節の `μυθολογοῦσι` に導かれる間接話法の一部であり、主語は `τήν τε τῶν παρθένων ἡλικίαν` および `τὴν ἄλλην ἐπιμέλειαν` である。
  3. 5.73.6μηδὲν γὰρ εἶναι — 接続詞 `γάρ` で始まる従属的な理由説明節であるが、全体が間接話法の中にあるため、動詞が直説法ではなく不定詞 `εἶναι` になっている。
  4. 5.73.7Ἀθηνᾷ δὲ προσάπτουσι τήν τε τῶν ἐλαιῶν ἡμέρωσιν καὶ φυτείαν παραδοῦναι — 動詞 `προσάπτουσι`(帰する)は名詞対格 `ἡμέρωσιν καὶ φυτείαν` を直接の目的語とするが、その後に説明的な不定詞 `παραδοῦναι`(伝えること)が加わっており、「人々への伝授という形でオリーブの栽培化と植樹をアテナに帰する」という構造をなしている。

この箇所を引用する

シケリアのディオドロス, 歴史叢書 §5.73.1-5.73.8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:5.73.1-5.73.8

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。